Webster Bible (1833) - with Strong’s numbers (EN) - Acts - chapter 8

Výběr jazyka rozhraní:     

Velikost písma:   12345678910

Display settings Display settings SStrong's number hide! 中國詞典Use Chinese Dictionary

Výběr jazyka rozhraní:                    

Velikost písma:   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Informace o Studijní on-line bibli (SOB) (CZ)

   Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).

© 2011-2100
 

 

Information about the "Online Bible Study" (SOB) (EN)

   Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.

 

 

 

Kontakt

(kontaktné informácie - contact info - Kontaktinformationen - контактная информация - informacje kontaktowe - información de contacto - πληροφορίες επικοινωνίας)

 

Diviš Libor
URL: www.obohu.cz
E-mail: infoobohu.cz
Skype: libordivis

 

 

 

Webster Bible (1833) - with Strong’s numbers (EN)

... no information about this module ...

 

Guestbook



 

 



hudson   (27.1.2024 - 14:55)
E-mail: hudsonpotgmail.com
Hello, I would like to contact developers to tell me where I can get "portuguese almeida revised and updated (with strong’s numbers)" because I want to make a website for studies. Please, for the growth of the kingdom of God.

Lukáš Znojemský   (21.9.2022 - 09:55)
Rád tuto stránku navštěvuji a učím se z ní v posledních týdnech. Velmi mi pomohla jazykově a přiblížila mi význam některých veršů, jejichž plný význam nebo zabarvení bylo ztraceno v překladu. "Obsluha" (tady se za výraz velmi omlouvám) je pohotová a technicky znalá. Velmi doporučuji.

Carola Teach   (14.6.2022 - 19:43)
E-mail: carola24681gmail.com
Hallo Libor Vielen Dank für den Hinweis. Die kroatische Bibel reicht. Soweit ich eine Freundin verstand, ist bosnisch und kroatisch das gleiche und serbisch ähnlich, war ja früher auch ein Land, Jugoslawien , nur das eben da zwischen islamischen und traditionell christlichen Streit von aussen reingebracht und geschürrt wurde. Ich leite die kroatische Bibelsuche gleich weiter Einige können lesen, einige nicht und so ist das Super installiert, das man die Bibel auch auf Audio stellen kann. Toll ist es, das auch die Nafterli Herz Tur-Sinai Bibel in deutsch dabei ist, denn da finde ich vieles, speziell Psalm 91 als Beispiel authentischer formuliert, als in allen anderen deutschen Bibeln. Das jüdische Neue Testament von David H. Stern habe ich auch, aber die Nafterli Herz Tur-Sinai Bibel ist mir persönlich sehr wichtig. Vielen Dank Libor für diese kompakte Internet Webseiten- Arbeit für den Herrn, uns sein noch besser studieren und weiter geben zu können Shalom .

CarolaTeach   (14.6.2022 - 12:32)
E-mail: carola24681gmail.com
Wer hat diese Seite ermöglicht und wer wartet diese Seiteund bezahlt die Website Kosten ? Mit dieser Website dient ihr Gott dem Vater zum Bau der Gemeinde Gottes. Und wir wurden im Buch Korinther aufgerufen, da wo wir genährt werden, auch zu unterstützen. Ich bitte den Admin dieser Seite, mir per email die Kontonummer mitzuteilen, dass ich mit Gaben mtl.segnen kann und nicht nur fromme Sprüche loslasse, denn seit kurzem bekam ich den Link dieser Seite und arbeite sehr gerne auf dieser Seite und gebe den Link weiter. Bitte das sich der Webseitengründer meldet. Danke.

Herzlichen Dank für Ihr Angebot. Aber ich brauche Ihre Hilfe nicht, ich leide nicht an Mangel :-) Wenn Sie helfen möchten, helfen Sie bitte jemandem in Ihrer Nähe.    Libor

Carola Teach   (14.6.2022 - 12:12)
E-mail: carola24681gmail.com
Vielen Dank für diese Möglichkeit Bibel-Ausgaben vergleichen zu können. Eine sehr gut aufgebaute Strukturierung und sehr bedien- freundlich. Ich hätte eine Bittende Frage. Habt Ihr auch die bosnische Bibel oder besteht da Möglichkeit, auch für Bosnieer, Kroaten, Serben die bosnische Bibel hier zu hinterlegen. Ich habe seit 2015 sehr viel Kontakt zu Bosnierer , Kroaten, Serben und Albanern Kosovo und muß Bibelstellen immer auf google übersetzen, um ihnen die Bibel näher zu bringen, was sie dankbar annehmen, aber bei Google habe ich nie die Sicherheit, dass die Übersetzung gut geprüft ist. Kommen auch Bibeln als bosnisch - und albanische Bibeln hinzu ? Danke

Außer der bosnischen Bibel ist alles, was benötigt wird, bereits hier in der SOB (Studien Online Bible) enthalten. Diese Übersetzungen sind im Abschnitt "Andere europäische Übersetzungen" zu finden. Serbische Bibel (Kyrillisch), Serbische Bibel (Đuro Daničić, Vuk Karadžić - 1865), Albanian Bibel und Kroatische Bibel. Sie können die bosnische Bibel im PDF-Format HIER herunterladen.    Libor

Joe   (4.3.2021 - 17:49)
E-mail: joe.jace.mail.de
Hallo und vielen Dank für die hilfreiche Suchfunktion bei den hebräischen Bibeln – ich benutze sie seit Jahren zur Überprüfung der masoretischen Zählungen von Wortpaaren. Ein Schreibfehler am Ende von Josua 11,16 (Elberfelder 1905) "und das ebirge Israel und seine Niederung", es müsste heißen "und das Gebirge Israel und seine Niederung". Grüße aus Zittau / Sachsen

Danke. Natürlich hast du recht - ich habe es bereits behoben.    Libor

Josef   (4.2.2021 - 15:51)
E-mail: pepas74seznam.cz
Tak tohle mě velmi potěšilo. Je to dobře ovladatelné na rozdíl od jiných zdrojů. Děkuji moc! :)

Lukáš   (24.11.2020 - 10:02)
E-mail: lukasnemecek536gmail.com
Chyba v textu Kat. lit. překlad. Zjevení 11, 10. protože tito dva poroci jim způsobili hodně trápení.

Zdeněk Staněk   (22.8.2020 - 14:36)
E-mail: zdenek.stanekwhitepaper.bluefile.cz
Chybí 'ě': http://obohu.cz/csp.php?k=2Te&kap=3&v=4

Vskutku. Již jsem to opravil.    Libor

Ani Gallert   (4.7.2018 - 16:24)
E-mail: cactus.gomeragmail.com
Vielen, vielen Dank für diese Seite (und dass wir sie kostenfrei nutzen können)! Sie ist sehr gut gemacht und eröffnet beim Bibelstudium völlig neue Einblicke! Eine dringende Frage habe ich zur Adolf Ernst Knoch Bibel - die Begriffe, die kursiv und hell in den Versen dargestellt sind - bedeuteten diese, die Worte wurden von Knoch hinzugefügt, weil im Original nicht mehr erhalten? Oder wie ist das zu verstehen? Vielen Dank und Gottes Segen, Ani

Hallo, Ani. Kursiv und hell - das sind die Worte, die nicht im Originaltext sind, aber sie sind wichtig für das richtige Verständnis. Sie können es im VERGLEICHS-MODUS gut sehen. Schauen Sie sich zum Beispiel das Münchener Neues Testament an...     Libor

Andreas Boldt   (27.2.2018 - 05:41)
E-mail: andyp1gmx.net
Ich habe diese Seite gefunden um einfach Bibel online zu benutzen in verschiedenen Sprachen - ich bin überzeugt das Gott sein Wort bewahrt hat in allen Sprachen. Und weiß bis zum Ende hin wird sein Wort leuchten. "Denn mein Wort wird nicht leer zu mir zurückkehren..." - Gottes Segen für die segensreiche Arbeit die ihr tut. Leider kann ich kein Tscheschisch aber habe auch Bekannte in der Slowakei und bin Euch sehr verbunden im Sinne des Protestantismus. Ich benutze die Bibel jeden Tag. Andreas Boldt

Ich danke Ihnen, Andreas. Diese Anwendung ist viel mehr als nur eine Online-Bibel. Versuchen Sie bitte herauszufinden, welche Optionen und Funktionen SOB anbietet... (Anleitung) Libor

Juraj Kaličiak   (5.2.2018 - 11:06)
E-mail: juro.kaliciakgmail.com
Nech Vám pán odplatí Jeho spôsobom, toto je nejlepšia verzia práce s Božím slovom. Vyhladávanie, režim porovnávania sú skvelé. Pracujem s touto stránkou už celé roky a cítim povinnosť povzbudiť autorov, že je toto určite požehnaná práca. Veľa to používam aj na mobile, ako rýchlu online bibliu. Oceňujem odvahu vydania prekladu Jozefa Roháčka v edícii Dušana Seberíniho s doslovným prekladom Božieho mena. Výborná je možnosť porovnania s gréckymi originál textami so strongovými číslami. Buďte požehnaní bratia. Juraj

Vďaka Juraj. Je príjemné počuť, že tento biblický program používate už dlhší čas, a že ste s ním spokojný. Snažím sa SOB stále vylepšovať. Nie sú žiadni autori - je iba jeden amatér, ktorý chce (okrem bežných funkcií biblických programov) najmä sprístupniť originálny text biblie pre všetkých - aj bez znalosti biblických jazykov. Libor

John Builer   (30.1.2018 - 07:07)
E-mail: Johnbuilercontbay.com
Ganz, ganz grosse Klasse, diese Seite, besser, als alles andere!!! Vielen Dank!!! Bitte machen Sie so weiter!!! Danke! Regards, John Builer

Danke, ich schätze es wirklich ...

Zdeněk Staněk   (27.12.2017 - 15:34)
E-mail: zdenek.stanekwhitepaper.bluefile.cz
WLC 5M 6:4 v prvním slově chybí souhláska ajin a v posledním slově dálet. Díval jsem se do jiných zpracování textu WLC a tam jsou.

OK. Upravil jsem text podle textu Tanachu.

Vladimir Bartoš   (23.11.2017 - 23:15)
E-mail: bartos.vlemail.cz
Tyto stránky jsem objevil náhodou, když jsem hledal on line čtení Bible. Jsem úplně nadšený z toho, jaké jsou zde možností a chci za to poděkovat!!

Jsem rád, že Vás tento on-line biblický program tolik zaujal. Věřím, že se to ještě zlepší, když si prostudujete návod, případně novinky na Facebooku :-)

Libor Diviš   (14.10.2016 - 08:02)
Vítejte v knize hostů. Sem můžete vkládat své komentáře k nové verzi SOB (Studijní on-line bible). Jen bych Vás chtěl poprosit, abyste si předtím prostudovali návod k tomuto biblickému programu.

Welcome. Here you can write your comments relating to this new version of the online biblical program SOB (Online Bible Study) - your assessment, proposals, error notices etc.

 

 

   

Webster Bible (1833) - with Strong’s numbers (EN)


1AndG1161 SaulG4569 wasG2258 consentingG4909 to hisG846 deathG336. AndG1161 atG1722 thatG1565 timeG2250 there wasG1096 a greatG3173 persecutionG1375 againstG1909 the churchG1577 whichG3588 was atG1722 JerusalemG2414; andG5037 they wereG1289 allG3956 scatteredG1289 throughoutG2596 the regionsG5561 of JudaeaG2449 andG2532 SamariaG4540, exceptG4133 the apostlesG652. 2AndG1161 devoutG2126 menG435 carriedG4792 StephenG4736 to his burial, andG2532 madeG4160 greatG3173 lamentationG2870 overG1909 himG846. 3AsG1161 for SaulG4569, he made havocG3075 of the churchG1577, entering intoG1531 everyG2596 houseG3624, and dragging offG4951 G5037 menG435 andG2532 womenG1135 committedG3860 them toG1519 prisonG5438. 4ThereforeG3767 G3303 they that were scatteredG1289 went every whereG1330 preachingG2097 the wordG3056. 5ThenG1161 PhilipG5376 went downG2718 toG1519 the cityG4172 of SamariaG4540, and preachedG2784 ChristG5547 to themG846. 6AndG5037 the peopleG3793 with one accordG3661 gave heedG4337 to those things which PhilipG5376 spokeG3004 G5259, hearingG1722 G191 G846 andG2532 seeingG991 the miraclesG4592 whichG3739 he was performingG4160. 7ForG1063 uncleanG169 spiritsG4151, cryingG994 with loudG3173 voiceG5456, came outG1831 of manyG4183 that were possessedG2192 andG1161 manyG4183 sick with palsiesG3886, andG2532 that were lameG5560, were healedG2323. 8AndG2532 there wasG1096 greatG3173 joyG5479 inG1722 thatG1565 cityG4172. 9ButG1161 there was a certainG5100 manG435, calledG3686 SimonG4613, who beforeG4391 inG1722 the same cityG4172 used sorceryG3096, andG2532 bewitchedG1839 the peopleG1484 of SamariaG4540, sayingG3004 that heG1438 wasG1511 someG5100 great personG3173: 10To whomG3739 they allG3956 gave heedG4337, fromG575 the leastG3398 toG2193 the greatestG3173, sayingG3004, This manG3778 isG2076 the greatG3173 powerG1411 of GodG2316. 11AndG1161 to himG846 they had regardG4337, becauseG1223 that for a longG2425 timeG5550 he had bewitchedG1839 themG846 with sorceriesG3095. 12ButG1161 whenG3753 they believedG4100 PhilipG5376 preachingG2097 the things concerningG4012 the kingdomG932 of GodG2316, andG2532 the nameG3686 of JesusG2424 ChristG5547, they were baptizedG907, bothG5037 menG435 andG2532 womenG1135. 13ThenG1161 SimonG4613 himselfG846 believedG4100 alsoG2532: andG2532 when he was baptizedG907, he continuedG2258 G4342 with PhilipG5376, andG5037 was amazedG1839, beholdingG2334 the miraclesG1411 andG2532 signsG4592 G3173 which were doneG1096. 14NowG1161 when the apostlesG652 whoG3588 were atG1722 JerusalemG2414 heardG191 thatG3754 SamariaG4540 had receivedG1209 the wordG3056 of GodG2316, they sentG649 toG4314 themG846 PeterG4074 andG2532 JohnG2491: 15WhoG3748, when they had come downG2597, prayedG4336 forG4012 themG846, thatG3704 they might receiveG2983 the HolyG40 SpiritG4151: 16(ForG1063 as yetG3768 he hadG2258 fallenG1968 uponG1909 noneG3762 of themG846: onlyG3440 G1161 they wereG5225 baptizedG907 inG1519 the nameG3686 of the LordG2962 JesusG2424.) 17ThenG5119 they laidG2007 their handsG5495 onG1909 themG846, andG2532 they receivedG2983 the HolyG40 SpiritG4151. 18AndG1161 when SimonG4613 sawG2300 thatG3754 throughG1223 laying onG1936 of the apostlesG652’ handsG5495 the HolyG40 SpiritG4151 was givenG1325, he offeredG4374 themG846 moneyG5536, 19SayingG3004, GiveG1325 me alsoG2504 thisG5026 powerG1849, thatG2443 onG2007 whomeverG3739 G1437 I layG2007 handsG5495, he may receiveG2983 the HolyG40 SpiritG4151. 20ButG1161 PeterG4074 saidG2036 toG4314 himG846, ThyG4675 moneyG694 perishG1498 G1519 G684 withG4862 theeG4671, becauseG3754 thou hast thoughtG3543 that the giftG1431 of GodG2316 may be purchasedG2932 withG1223 moneyG5536. 21ThouG4671 hastG2076 neitherG3756 partG3310 norG3761 lotG2819 inG1722 thisG5129 matterG3056: forG1063 thyG4675 heartG2588 isG2076 notG3756 rightG2117 in the sightG1799 of GodG2316. 22RepentG3340 thereforeG3767 ofG575 thisG5026 thyG4675 wickednessG2549, andG2532 prayG1189 GodG2316, ifG1487 perhapsG686 the thoughtG1963 of thyG4675 heartG2588 may be forgivenG863 theeG4671. 23ForG1063 I perceiveG3708 that thouG4571 artG5607 inG1519 the gallG5521 of bitternessG4088, andG2532 in the bondG4886 of iniquityG93. 24ThenG1161 answeredG611 SimonG4613, and saidG2036, PrayG1189 yeG5210 toG4314 the LordG2962 forG5228 meG1700, thatG3704 none of these thingsG3367 whichG3739 ye have spokenG2046 comeG1904 uponG1909 meG1691. 25And they, whenG3303 G3767 they had testifiedG1263 andG2532 preachedG2980 the wordG3056 of the LordG2962, returnedG5290 toG1519 JerusalemG2419, andG5037 preached the gospelG2097 in manyG4183 villagesG2968 of the SamaritansG4541. 26AndG1161 the angelG32 of the LordG2962 spokeG2980 toG4314 PhilipG5376, sayingG3004, AriseG450, andG2532 goG4198 towardG2596 the southG3314 toG1909 the wayG3598 that goeth downG2597 fromG575 JerusalemG2419 toG1519 GazaG1048, whichG3778 isG2076 desertG2048. 27AndG2532 he aroseG450 and wentG4198: andG2532, beholdG2400, a manG435 of EthiopiaG128, an eunuchG2135 of great authorityG1413 under CandaceG2582 queenG938 of the EthiopiansG128, whoG3739 hadG2258 the charge ofG1909 allG3956 herG846 treasureG1047, andG3739 had comeG2064 toG1519 JerusalemG2419 to worshipG4352, 28WasG2258 returningG5290, andG2532 sittingG2521 inG1909 hisG846 chariotG716 G2532 readG314 IsaiahG2268 the prophetG4396. 29ThenG1161 the SpiritG4151 saidG2036 to PhilipG5376, Go nearG4334, andG2532 join thyself toG2853 thisG5129 chariotG716. 30AndG1161 PhilipG5376 ranG4370 to him, and heardG191 himG846 readingG314 the prophetG4396 IsaiahG2268, andG2532 saidG2036, Understandest thouG687 G1065 G1097 whatG3739 thou readestG314? 31AndG1161 he saidG2036, HowG1063 G4459 can IG302 G1410, exceptG3362 some manG5100 should guideG3594 meG3165? AndG5037 he besoughtG3870 PhilipG5376 that he would come upG305 and sitG2523 withG4862 himG846. 32 The placeG4042 of the scriptureG1124 whichG3739 he readG314 wasG2258 thisG3778, He was ledG71 asG5613 a sheepG4263 toG1909 the slaughterG4967; andG2532 likeG5613 a lambG286 dumbG880 beforeG1726 hisG846 shearerG2751, soG3779 he openedG455 notG3756 hisG846 mouthG4750: 33InG1722 hisG846 humiliationG5014 hisG846 judgmentG2920 was taken awayG142: andG1161 whoG5101 shall declareG1334 hisG846 generationG1074? forG3754 hisG846 lifeG2222 is takenG142 fromG575 the earthG1093. 34AndG1161 the eunuchG2135 answeredG611 PhilipG5376, and saidG2036, I prayG1189 theeG4675, ofG4012 whomG5101 speakethG3004 the prophetG4396 thisG5124? ofG4012 himselfG1438, orG2228 ofG4012 someG5100 other manG2087? 35ThenG1161 PhilipG5376 openedG455 hisG846 mouthG4750, andG2532 beganG756 atG575 the sameG5026 scriptureG1124, and preachedG2097 to himG846 JesusG2424. 36AndG1161 asG5613 they wentG4198 onG2596 their wayG3598, they cameG2064 toG1909 a certainG5100 waterG5204: andG2532 the eunuchG2135 saidG5346, SeeG2400, here is waterG5204; whatG5101 doth hinderG2967 meG3165 to be baptizedG907? 37AndG1161 PhilipG5376 saidG2036, IfG1487 thou believestG4100 withG1537 all thyG3650 heartG2588, thou mayestG1832. AndG1161 he answeredG611 and saidG2036, I believeG4100 that JesusG2424 ChristG5547 isG1511 the SonG5207 of GodG2316. 38AndG2532 he commandedG2753 the chariotG716 to stand stillG2476: andG2532 they bothG297 went downG2597 intoG1519 the waterG5204, bothG5037 PhilipG5376 andG2532 the eunuchG2135; andG2532 he baptizedG907 himG846. 39AndG1161 whenG3753 they had come upG305 out ofG1537 the waterG5204, the SpiritG4151 of the LordG2962 caught awayG726 PhilipG2532 G5376, that the eunuchG2135 sawG1492 G3756 himG846 no moreG3765: andG1063 he wentG4198 on hisG846 wayG3598 rejoicingG5463. 40ButG1161 PhilipG5376 was foundG2147 atG1519 AzotusG108: andG2532 passingG1330 through he preachedG2097 in allG3956 the citiesG4172, tillG2193 heG846 cameG2064 toG1519 CaesareaG2542.


Carl Heinrich Riegers - Comments (GER)
(1-4) - Stephani Tod, der ihm selber ein Gewinn und seliger Wechsel war, hatte zwar Anfangs für die übrige Gemeinde traurige Folgen, die aber im Fortgang zur Ausbreitung des Evangeliums gesegnet waren. Daß man Wohlgefallen an Jemands Tod hätte, kommt sonst bei dem ärgsten Missetäter nicht leicht vor. Aber aus der Einbildung, man tue GOtt einen Dienst daran, fließt diese ungewöhnliche Härte. Unter JEsu Leiden wird dieser Umstand auch besonders angezeigt: Sie sehen ihre Lust an mir. Wie empfindlich es aber nachmals Paulus in seinem Gewissen aufgewacht, ist aus dem demütigen Bekenntnis abzunehmen, welches er davon Apg. 22:20 ablegt. Bis dahin hieß es mehrmals: Es kam alle Seelen eine Furcht an( Kap. 2:43) ; sie hatten Gnade bei dem ganzen Volk(V.47) ; das Volk hielt groß von ihnen( Kap. 5:13) ; die Obersten legten nicht alle Gewalt an aus Furcht vor dem Volk(V.26) . Aber mit dem Grimm über Stephanus brachen sie durch diese - sie vorher noch zurückhaltende Scheu durch. Darum ging es von dieser Zeit an anders, wie es so oft ist, wenn einmal der Damm durchgebrochen ist.Anfänglich machten sie sich an dieApostel , und meinten, ihnen den Mund zu stopfen. Da sie aber dem Geist in diesen nicht widerstehen konnten, so versuchen sie es nununter dem Volk . Viele Glieder der Gemeinde mochten ohnehin nicht in Jerusalem eingeboren und bürgerlich wohnhaft sein, sondern nur um der Gnade jener Zeit willen dahin gezogen sein, wie ausApg 2:5 abzunehmen ist. Desto scheinbarer konnte man sie nun austreiben. Die Apostel aber mußten als Denksäulen da stehen bleiben, und behaupten, daß der HErr JEsus nicht von diesem Grund und Boden vertrieben sei. Wie zuletzt auch die zwei Zeugen, in der Stadt, da ihr HErr gekreuzigt ist, so dastehen werden. Sie blieben aber nicht lange ohne einen neuen Samen und Gemeinde, wie die nachfolgende Geschichte lehrt. - Der über alle Welt sieghafte Glaubensmut in denen, welcheStephani Begräbnis besorgten , war wieder ein Zeichen, was GOtt zur Rettung der Ehre des Namens JEsu und seiner Bekenner zu tun vermögend sei. Saulus ließ es nicht bei dem, was im ersten Anlauf geschah, sondern setzte die Verfolgung durch Haussuchung fort, weil er meinte, er müßte gar viel dem Namen des HErrn JEsu zuwider tun. Wie brauchte aber GOtt diese Zerstreuten anderwärts zu einem nützlichen Salz der Erde und Licht der Welt! Wie oft hat schon der Wind der Verfolgung auch zur Ausbreitung des Feuers geholfen, das der HErr JEsus anzuzünden gekommen war! Wie oft stecken die Botschafter an Christi Statt unter der Decke eines verfolgten Flüchtlings verborgen! Wie führt auch der - zur Rechten GOttes erhöhte Heiland und HErr noch so heimlich seine Gewalt; wie geht sein Evangelium durch die Welt noch in einer armen Gestalt, den Teufel zu fangen, der das Geheimnis des Kreuzes am wenigsten versteht, und daher unter unansehnlichen Umständen am leichtesten besiegt wird! Je geschmeidiger sich einer unter die Kreuzes = Niedrigkeiten hingibt, je weniger kommt er dem Satan in das Sieb, je fruchtbarer kann er GOtt auf die Ewigkeit dienen.

(5-24) - Nachricht von dem Segen des Evangeliums bei den Samaritern, und wie die Rechtschaffenen durch der Apostel Handauflegung gestärkt, der unlautere Simon aber beschämt und bezähmt worden sei. Philippus wird oben Kap. 6, 5 nächst nach Stephanus gemeldet, als ein treuer Amtsgehilfe von ihm, und tut sich nun auch, nach dessen Tod, bei unterschiedlichen Gelegenheiten redlich hervor. Sie predigten das Wort, hieß es nächst zuvor; und nun: Er predigte ihnen Christum, als den Kern und Stern alles geschriebenen und verkündigten Worts. Unter der - vom Volk gerühmten Aufmerksamkeit werden teils Züge GOttes zu seinem Sohn, worunter ihnen ein solches Aufmerken geschenkt wurde, teils aber ihre erste Treue dagegen ausgedrückt. O wer sich nur einmal in das Aufmerken und Nachdenken bringen läßt! Freilich kann unter solchenersten Bewegungen auch noch etwas Unlauteres sein; wie manche von jenen auf die Zeichen, so kann man heutiges Tages anfangs auf andere Gaben, Lebhaftigkeit des Vortrags, oder so etwas hineinfallen. Aber wenn es nur im Verborgenen Lust zur Wahrheit zum Grund hat, so weiß es GOtt schon zu reinigen. Weltmäßigen Spöttern muß man es nicht gut heißen, wenn sie, um solcher anklebenden Schwachheit willen, GOttes Werk bei einer solchen Erweckung ganz wegschätzen wollen. Bei der entstandenen weiterenFreude rückt es schon völliger in die Kraft des Glaubens hinein. - Doch gibt es über demSimon schon wieder einaber , wie es nirgends daran fehlt. Diese aber müssen uns nur nicht erschrecken; sie können überwunden werden, wie Simon aus dem Weg getan worden ist. Simon war weder der Erste, noch der Letzte von der Art, die man heutiges Tages Originalien heißt, auf welche Andere sehen, denen man alles nachschwätzt und nachschreibt. Die können freilich viel Unglauben, viel dem Wort GOttes zuwiderlaufenden Geschmack unter ein ganzes Volk und Geschlecht ihrer Zeit ausbringen. Es ist bald kein Ort, wo nicht so ein Höllenriegel für das Reich GOttes sitzt, auf den Andere um seines Reichtums, Verstandes oder Geschwätzes willen sehen, wie wenn sie von ihm bezaubert wären. Simon erkannte unter Philippi Wundern eine Kraft GOttes, die über seine Zauberkräfte ging, und fing also an, in seinen Banden zu zappeln, und sich einigermaßen zu ergeben. Der Glaube aber war bei ihm mehr abgenötigt durch die Macht der Zeichen, als im Herzen gezeugt durch freiwillige Neigung zur Lehre. Bei seinem Halten zu Philippo hatte er vermutlich die Absicht, weiter hinter die Sache zu kommen, wie es mit dem Wirken solcher Kräfte zuginge. Es war freilich kein geringes Leiden, von einem solchen falschen Geist hintergangen zu werden. Aber, O GOtt, Du schämst Dich doch Deiner Knechte nicht, wenn sie schon ihren Schatz in solchen irdenen Gefäßen tragen. Laß uns doch die Frucht aller Demütigung in desto gewurzeltere Geduld davon tragen! - Die unterschiedlichen Austeilungen des Heiligen Geistes nach welchen es geschehen konnte, daß die auf den Namen des HErrn JEsu Getauften, den Heiligen Geist erst auf der Apostel Gebet und Handauflegen empfingen, verstehen wir freilich noch nicht genau. Doch kann man eine Abbildung hiervon an dem Zustand der Jünger, während ihrer Lehrjahre bei Christo nehmen, und an der Förderung, die ihnen durch die Pfingstgabe widerfahren. Unter dem ersten Zustande genossen sie ja doch auch viel wahre Gnade, kräftige Züge GOttes, wirkliche Triebe des Geistes GOttes. Aber viel Förderung kam von Pfingsten an dazu. - Die Lust bei Simon, nun auch unter den Christen einen großen Mann vorzustellen, war ein Beweis von einem sehr unrichtigen Herzenszustand, wobei man geistliche Dinge und zeitliche Absichten in ein leidiges Gemenge mit einander zu bringen, das Schalksauge hatte. Dem von dem Einschleichen Simons leicht entstehenden ärgernis desto kräftiger vorzubeugen, hat Petrus einen solchen gewaltigen Bannstrahl gebraucht, den man sich auch heute noch von Allem sollte abschrecken lassen, was von diesem Simon berührt, und den Namen hat. Da er ihm aber doch den Weg der Buße und des Gebets offen läßt, so sieht man wohl, daß er dabei der Worte Christi nicht vergessen: Ich bin nicht gekommen, der Menschen Seele zu verderben, sondern zu erhalten. Man mag noch so geschwind in Ränken sein, und es bei Menschen hinaustreiben, so lang man will, so hat dasjenige eben nicht Bestand, was nicht richtig ist vor GOtt. Wo man gezwungen der Kraft der Wahrheit nachgibt, und doch eine bittere Wurzel der Eifersucht dagegen im Herzen behält, da kann es so bittere Galle und ein Band der Ungerechtigkeit abgeben. Auch unter der Art, wie Simon sich mehr auf der Apostel Fürbitte hinlehnen will, als selber Zugang zum Gnadenthron zu suchen, spürt man die Wirkung seines unrichtigen Herzens.

(25-40) - Wie die durch Simon den Zauberer veranlaßten Amtsleiden den Aposteln und besonders auch dem Philippus durch anderwärtige gesegnete Arbeit, und gründliche Bekehrung eines Kämmerers aus Mohrenland versüßt und ersetzt worden seien. Von einer solchen Kirchennot, dergleichen Simon angerichtet, geht die heilige Geschichte gern über auf einen anderen Ruhm der anderwärts sich offenbarenden Gnade. Die Engel, wie sie überhaupt zum Dienst derer, die die Seligkeit ererben sollen, bestellt sind, tun auch hin und wieder zur Verkündigung des Evangeliums manchen Vorschub. An dem Kämmerer zeigt sich eine gesegnete und wohl belohnte Treue im Kleinen. Denn, daß er seine wenige Erkenntnis vom GOtt Israels doch so wohl angewendet, daß er zum Anbeten diesen weiten Weg zieht, und dann auch seine Zeit auf der Reise so treulich auskauft, war ein wirklicher Erweis, daß etwas aus der Wahrheit an ihm war. Wem es nur um Wahrheit zu tun ist, und wer sich damit der Lust zur Eitelkeit, worin Alles neben ihm versunken ist, entreißt, der kommt so an das Licht, wie dem Kämmerer widerfahren. Zu dem Wink von Außen durch den Engel bekam Philippus auch eine Anregung des Geistes im Innern, und wurde also von allen Seiten der ihm hiermit angewiesenen Arbeit versichert. - Unter der Ansprache:Verstehst du auch, was du liest? Nahm sich Philippus eine gewisse Macht über des Kämmerers Herz heraus, wie man denn ohne einen solchen freimütigen Angriff durch äußerliche Rücksicht befangen und gehemmt bleibt, und keinen ernstlichen Zug tun kann. Wie der Kämmerer durch redliches Eingestehen seines Unvermögens dem Philippus nähere Gelegenheit macht, so könnte Mancher durch andere äußerungen seines Anstands, den es bei ihm hat, eines Anderen Arbeit an seinem Herzen merklich erleichtern. Es hat seine gute Ursache, warum die Schrift so gefaßt ist, daß immer eine Handleitung von Außen zu ihrem Verstand und Gebrauch wohl tut. - Die Schriftstelle, die der Kämmerer vor sich hatte, enthielt ein kurzes und doch vollständiges Zeugnis von dem Lauf Christi durch Leiden zur Herrlichkeit, und faßte seinen Ausgang vom Vater, Lauf durch die Welt und Hingang zum Vater nahe zusammen. Um so reichere Gelegenheit hatte Philippus, von dieser Stelle anzufangen, und daneben alles Nötige beizubringen. Unter dem Gehör dieses Worts ist ein schöner Glaubensanfang in des Kämmerers Herz aufgegangen, daß er sich mit großer Heilsbegierde zur Taufe auf Christum anbot. - Der Vorgang mit Simon machte den Philippus zwar bedächtlich, daß er nach dem Glauben von ganzem Herzen fragte, aber doch nicht mißtrauisch. Auf sein schönes Glaubensbekenntnis, daß JEsus Christus GOttes Sohn sei, empfing der Kämmerer die Taufe, und wurde damit in die Gemeinschaft des Lebens und Todes, der Leiden und der Herrlichkeit JEsu gepflanzt, darin er dann fortwachsen konnte, ohne Gefahr zurückzubleiben. Wie er denn auch bei der baldigen Entrückung seines Führers doch seine Straße fröhlich zog; Philippus aber weiter sein Wesen zu Cäsarea haben sollte, wo er das Evangelium zu fördern, und den Heiligen, die dort häufig durchzogen, zu dienen reiche Gelegenheit hatte.


Display settings Display settings SStrong's number hide! 中國詞典Use Chinese Dictionary