Elberfelder Bible - unrevised version (ca. 1900)Mark - 12. chapter - Mark - chapter 12

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Informace o Studijní on-line bibli (SOB) (CZ)

   Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).

© 2011-2100
 

 

Information about the "Online Bible Study" (SOB) (EN)

   Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.

 

 

 

Kontakt

(kontaktné informácie - contact info - Kontaktinformationen - контактная информация - informacje kontaktowe - información de contacto - πληροφορίες επικοινωνίας)

 

Diviš Libor
URL: www.obohu.cz
E-mail: infoobohu.cz
Skype: libordivis

 

 

 

Elberfelder Bible - unrevised version (ca. 1900)

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Ani Gallert   (4.7.2018 - 16:24)
E-mail: cactus.gomeragmail.com
Vielen, vielen Dank für diese Seite (und dass wir sie kostenfrei nutzen können)! Sie ist sehr gut gemacht und eröffnet beim Bibelstudium völlig neue Einblicke! Eine dringende Frage habe ich zur Adolf Ernst Knoch Bibel - die Begriffe, die kursiv und hell in den Versen dargestellt sind - bedeuteten diese, die Worte wurden von Knoch hinzugefügt, weil im Original nicht mehr erhalten? Oder wie ist das zu verstehen? Vielen Dank und Gottes Segen, Ani

Hallo, Ani. Kursiv und hell - das sind die Worte, die nicht im Originaltext sind, aber sie sind wichtig für das richtige Verständnis. Sie können es im VERGLEICHS-MODUS gut sehen. Schauen Sie sich zum Beispiel das Münchener Neues Testament an...     Libor

Andreas Boldt   (27.2.2018 - 05:41)
E-mail: andyp1gmx.net
Ich habe diese Seite gefunden um einfach Bibel online zu benutzen in verschiedenen Sprachen - ich bin überzeugt das Gott sein Wort bewahrt hat in allen Sprachen. Und weiß bis zum Ende hin wird sein Wort leuchten. "Denn mein Wort wird nicht leer zu mir zurückkehren..." - Gottes Segen für die segensreiche Arbeit die ihr tut. Leider kann ich kein Tscheschisch aber habe auch Bekannte in der Slowakei und bin Euch sehr verbunden im Sinne des Protestantismus. Ich benutze die Bibel jeden Tag. Andreas Boldt

Ich danke Ihnen, Andreas. Diese Anwendung ist viel mehr als nur eine Online-Bibel. Versuchen Sie bitte herauszufinden, welche Optionen und Funktionen SOB anbietet... (Anleitung) Libor

Juraj Kaličiak   (5.2.2018 - 11:06)
E-mail: juro.kaliciakgmail.com
Nech Vám pán odplatí Jeho spôsobom, toto je nejlepšia verzia práce s Božím slovom. Vyhladávanie, režim porovnávania sú skvelé. Pracujem s touto stránkou už celé roky a cítim povinnosť povzbudiť autorov, že je toto určite požehnaná práca. Veľa to používam aj na mobile, ako rýchlu online bibliu. Oceňujem odvahu vydania prekladu Jozefa Roháčka v edícii Dušana Seberíniho s doslovným prekladom Božieho mena. Výborná je možnosť porovnania s gréckymi originál textami so strongovými číslami. Buďte požehnaní bratia. Juraj

Vďaka Juraj. Je príjemné počuť, že tento biblický program používate už dlhší čas, a že ste s ním spokojný. Snažím sa SOB stále vylepšovať. Nie sú žiadni autori - je iba jeden amatér, ktorý chce (okrem bežných funkcií biblických programov) najmä sprístupniť originálny text biblie pre všetkých - aj bez znalosti biblických jazykov. Libor

John Builer   (30.1.2018 - 07:07)
E-mail: Johnbuilercontbay.com
Ganz, ganz grosse Klasse, diese Seite, besser, als alles andere!!! Vielen Dank!!! Bitte machen Sie so weiter!!! Danke! Regards, John Builer

Danke, ich schätze es wirklich ...

Zdeněk Staněk   (27.12.2017 - 15:34)
E-mail: zdenek.stanekwhitepaper.bluefile.cz
WLC 5M 6:4 v prvním slově chybí souhláska ajin a v posledním slově dálet. Díval jsem se do jiných zpracování textu WLC a tam jsou.

OK. Upravil jsem text podle textu Tanachu.

Vladimir Bartoš   (23.11.2017 - 23:15)
E-mail: bartos.vlemail.cz
Tyto stránky jsem objevil náhodou, když jsem hledal on line čtení Bible. Jsem úplně nadšený z toho, jaké jsou zde možností a chci za to poděkovat!!

Jsem rád, že Vás tento on-line biblický program tolik zaujal. Věřím, že se to ještě zlepší, když si prostudujete návod, případně novinky na Facebooku :-)

Libor Diviš   (14.10.2016 - 08:02)
Vítejte v knize hostů. Sem můžete vkládat své komentáře k nové verzi SOB (Studijní on-line bible). Jen bych Vás chtěl poprosit, abyste si předtím prostudovali návod k tomuto biblickému programu.

Welcome. Here you can write your comments relating to this new version of the online biblical program SOB (Online Bible Study) - your assessment, proposals, error notices etc.

 

 

   

Elberfelder Bible - unrevised version (ca. 1900)


1UndG2532 er fingG756 an, inG1722 GleichnissenG3850 zu ihnenG846 zu redenG3004: Ein MenschG444 pflanzteG5452 einen WeinbergG290 undG2532 setzteG4060 einen ZaunG5418 um denselben undG2532 grubG3736 einen KeltertrogG5276 undG2532 bauteG3618 einen TurmG4444; undG2532 er verdingteG1554 ihnG846 an WeingärtnerG1092 undG2532 reisteG589 außer LandesG589. 2UndG2532 er sandteG649 zur bestimmten ZeitG2540 einen KnechtG1401 zuG4314 den WeingärtnernG1092, auf daßG2443 er vonG3844 den WeingärtnernG1092 vonG575 der FruchtG2590 des WeinbergsG290 empfingeG2983. 3Sie aberG1161 nahmenG2983 ihn, schlugenG1194 ihnG846 undG2532 sandtenG649 ihn leerG2756 fort. 4UndG2532 wiederumG3825 sandteG649 er einen anderenG243 KnechtG1401 zuG4314 ihnenG846; und denG2548 verwundetenG3036 sie [durch Steinwürfe]G3036 am KopfG2775 undG2532 sandtenG649 ihn entehrtG821 fortG649. 5UndG2532 [wiederum]G3825 sandteG649 er einen anderenG243, und denG2548 tötetenG615 sie; undG2532 vieleG4183 andereG243 G3303: die einen schlugenG1194 sie,G1161 die anderen tötetenG615 sie. 6Da erG846 nunG2089 nochG3767 einenG1520 geliebtenG27 SohnG5207 hatteG2192, sandteG649 er auchG2532 ihnG846, den letztenG2078, zuG4314 ihnenG846, indem er sprachG3004 G3754: Sie werden sich vorG1788 meinemG3450 SohneG5207 scheuenG1788. 7JeneG1565 WeingärtnerG1092 aberG1161 sprachenG2036 zueinanderG4314 G1438 G3754: DieserG3754 G3778 istG2076 der ErbeG2818; kommtG1205, laßtG615 uns ihnG846 tötenG615, undG2532 das ErbeG2817 wirdG2071 unserG2257 seinG2071. 8UndG2532 sie nahmenG2983 ihnG846 und tötetenG615 ihn undG2532 warfenG1544 ihn zum WeinbergG290 hinausG1854. 9WasG5101 wirdG4160 nunG3767 der HerrG2962 des WeinbergsG290 tunG4160 ? Er wird kommenG2064 undG2532 die WeingärtnerG1092 umbringenG622 undG2532 den WeinbergG290 anderenG243 gebenG1325. 10HabtG314 ihr nichtG3761 auch dieseG5026 SchriftG1124 gelesenG314: "Der SteinG3037, denG3739 die BauleuteG3618 verworfenG593 haben, dieserG3778 istG1096 zumG1519 EcksteinG2776 G1137 gewordenG1096; 11vonG3844 dem HerrnG2962 istG1096 diesG3778 geschehenG1096 , undG2532 istG2076 wunderbarG2298 inG1722 unserenG2257 AugenG3788 "?   12UndG2532 sie suchtenG2212 ihnG846 zu greifenG2902, undG2532 sie fürchtetenG5399 die VolksmengeG3793; dennG1063 sie erkanntenG1097, daßG3754 er das GleichnisG3850 aufG4314 sieG846 geredetG2036 hatte. UndG2532 sie ließenG863 ihnG846 und gingenG565 hinweg. 13UndG2532 sie sendenG649 etlicheG5100 der PharisäerG5330 undG2532 der HerodianerG2265 zuG4314 ihmG846, auf daßG2443 sie ihnG846 in der RedeG3056 fingenG64. 14Sie aberG1161 kommenG2064 und sagenG3004 zu ihmG846: LehrerG1320, wir wissenG1492, daßG3754 du wahrhaftigG227 bistG1488 undG2532 dichG4671 umG4012 niemandenG3762 kümmerstG3756 G3199; dennG1063 du siehstG991 nichtG3756 auf die PersonG1519 G4383 der MenschenG444, sondernG235 lehrstG1321 den WegG3598 GottesG2316 inG1909 WahrheitG225; ist es erlaubtG1832, dem KaiserG2541 SteuerG2778 zu gebenG1325 oderG2228 nichtG3756 ? sollen wir sie gebenG1325, oderG2228 sollen wir sie nichtG3361 gebenG1325 ? 15Da er aberG1161 ihreG846 HeucheleiG5272 kannteG1492, sprachG2036 er zu ihnenG846: WasG5101 versuchetG3985 ihr michG3165 ? BringetG5342 mirG3427 einen DenarG1220, auf daßG2443 ich ihn seheG1492. 16Sie aberG1161 brachtenG5342 ihn. UndG2532 er sprichtG3004 zu ihnenG846: WessenG5101 ist diesesG3778 BildG1504 undG2532 die ÜberschriftG1923 ? UndG1161 sie sprachenG2036 zu ihmG846: Des KaisersG2541. 17UndG2532 JesusG2424 antworteteG611 und sprachG2036 zu ihnenG846: So gebetG591 dem KaiserG2541, was des KaisersG2541 istG3588, undG2532 G2316 Gott, was GottesG2316 istG3588. UndG2532 sie verwundertenG2296 sich überG1909 ihnG846. 18UndG2532 es kommenG2064 SadducäerG4523 zuG4314 ihmG846, welcheG3748 sagenG3004, es gebeG1511 keineG3361 AuferstehungG386; undG2532 sie fragtenG1905 ihnG846 und sprachenG3004: 19LehrerG1320, MosesG3475 hat unsG2254 geschriebenG1125 G3754: WennG1437 jemandesG5100 BruderG80 stirbtG599 undG2532 hinterläßtG2641 ein WeibG1135 undG2532 hinterläßtG863 keineG3361 KinderG5043, daßG2443 seinG846 BruderG80 seinG846 WeibG1135 nehmeG2983 undG2532 seinemG846 BruderG80 SamenG4690 erweckeG1817. 20Es warenG2258 siebenG2033 BrüderG80. UndG2532 der ersteG4413 nahmG2983 ein WeibG1135; undG2532 als er starbG599, hinterließG863 er keinenG3756 SamenG4690; 21undG2532 der zweiteG1208 nahmG2983 sieG846 undG2532 starbG599 ,G2532, und auchG3761 erG846 hinterließG863 keinenG3761 SamenG4690; undG2532 der dritteG5154 desgleichenG5615. 22UndG2532 die siebenG2033 [nahmenG2983 sieG846 und]G2532 hinterließenG863 keinenG3756 SamenG4690. Am letztenG2078 von allenG3956 starbG599 auchG2532 das WeibG1135. 23InG1722 der AuferstehungG386 G3767, wennG3752 sie auferstehenG450 werden, wessenG5101 WeibG1135 von ihnenG846 wird sie seinG2071 ? dennG1063 die siebenG2033 habenG2192 sieG846 zum WeibeG1135 gehabtG2192. 24UndG2532 JesusG2424 antworteteG611 und sprachG2036 zu ihnenG846: IrretG4105 ihr deshalbG1223 G5124 nichtG3756, indem ihr die SchriftenG1124 nichtG3361 kennetG1492, nochG3366 die KraftG1411 GottesG2316 ? 25DennG1063 wennG3752 sie ausG1537 den TotenG3498 auferstehenG450, heiratenG1060 sie nichtG3777, nochG3777 werden sie verheiratetG1061, sondernG235 sie sindG1526 wieG5613 EngelG32 G3588 inG1722 den HimmelnG3772. 26Was aberG1161 die TotenG3498 betrifftG4012, daßG3754 sie auferstehenG1453, habtG314 ihr nichtG3756 inG1722 dem BucheG976 Moses'G3475 gelesenG314, "inG1909 dem DornbuschG942 ", wieG5613 GottG2316 zu ihmG846 redeteG2036 und sprachG3004: "IchG1473 bin der GottG2316 AbrahamsG11 undG2532 der GottG2316 IsaaksG2464 undG2532 der GottG2316 JakobsG2384 "?   27Er istG2076 nichtG3756 der GottG2316 der TotenG3498, sondernG235 G2316 der LebendigenG2198. IhrG5210 irretG4105 alsoG3767 sehrG4183. 28UndG2532 einerG1520 der SchriftgelehrtenG1122, der gehörtG191 hatte, wie sieG846 sich befragtenG4802, tratG4334 herzu, und als er wahrnahmG1492, daßG3754 er ihnenG846 gutG2573 geantwortetG611 hatte, fragteG1905 er ihnG846: WelchesG4169 GebotG1785 istG2076 das ersteG4413 von allenG3956 ? 29JesusG2424 aberG1161 antworteteG611 ihmG846 G3754: Das ersteG4413 GebotG1785 von allenG3956 ist: "HöreG191, IsraelG2474: der HerrG2962, unserG2257 GottG2316, istG2076 ein einigerG1520 HerrG2962; 30undG2532 du sollst den HerrnG2962, deinenG4675 GottG2316, liebenG25 ausG1537 deinemG4675 ganzenG3650 HerzenG2588 undG2532 ausG1537 deinerG4675 ganzenG3650 SeeleG5590 undG2532 ausG1537 deinemG4675 ganzenG3650 VerstandeG1271 undG2532 ausG1537 deinerG4675 ganzenG3650 KraftG2479 ". [DiesG3778 ist das ersteG4413 GebotG1785.] 31UndG2532 das zweiteG1208, ihm gleicheG3664, ist diesesG3778: "Du sollst deinenG4675 NächstenG4139 liebenG25 wieG5613 dich selbstG4572 ". GrößerG3187 als dieseG5130 istG2076 keinG3756 anderesG243 GebotG1785. 32UndG2532 der SchriftgelehrteG1122 sprachG2036 zu ihmG846: RechtG2573, LehrerG1320, du hast nach derG1909 WahrheitG225 geredetG2036; dennG3754 er istG2076 ein einigerG1520 GottG2316, undG2532 da istG2076 keinG3756 andererG243 außerG4133 ihmG846; 33undG2532 ihnG846 liebenG25 ausG1537 ganzemG3650 HerzenG2588 undG2532 ausG1537 ganzemG3650 VerständnisG4907 undG2532 ausG1537 ganzerG3650 SeeleG5590 undG2532 ausG1537 ganzerG3650 KraftG2479, undG2532 den NächstenG4139 liebenG25 wieG5613 sich selbstG1438, istG2076 mehrG4119 als alleG3956 BrandopferG3646 undG2532 SchlachtopferG2378. 34UndG2532 als JesusG2424 sahG1492, daßG3754 er verständigG3562 geantwortetG611 hatte, sprachG2036 er zu ihmG846: Du bistG1488 nichtG3756 fernG3112 vomG575 ReicheG932 GottesG2316. UndG2532 hinfortG3765 wagteG5111 niemandG3762 ihnG846 zu befragenG1905. 35UndG2532 JesusG2424 hobG611 an und sprachG3004, als er imG1722 TempelG2411 lehrteG1321: WieG4459 sagenG3004 die SchriftgelehrtenG1122, daßG3754 der ChristusG5547 DavidsG1138 SohnG5207 seiG2076 ? 36[Denn]G1063 DavidG1138 selbstG846 hat inG1722 dem HeiligenG40 GeisteG4151 gesagtG2036: "Der HerrG2962 sprachG2036 zu meinemG3450 HerrnG2962: SetzeG2521 dich zuG1537 meinerG3450 RechtenG1188, bisG2193 G302 ich deineG4675 FeindeG2190 legeG5087 zum SchemelG5286 deinerG4675 FüßeG4228 ".   37DavidG1138 selbstG846 [also]G3767 nenntG3004 ihnG846 HerrG2962, undG2532 woherG4159 istG2076 er seinG846 SohnG5207 ? - UndG2532 die große MengeG4183 des VolkesG3793 hörteG191 ihnG846 gernG2234. 38UndG2532 er sprachG3004 zu ihnenG846 inG1722 seinerG846 LehreG1322: HütetG991 euch vorG575 den SchriftgelehrtenG1122, dieG3588 inG1722 langen GewändernG4749 einhergehenG4043 wollen undG2532 die BegrüßungenG783 aufG1722 den MärktenG58 liebenG2309  39undG2532 die ersten SitzeG4410 inG1722 den SynagogenG4864 undG2532 die ersten PlätzeG4411 beiG1722 den GastmählernG1173; 40welcheG3739 die HäuserG3614 der WitwenG5503 verschlingenG2719 undG2532 zum ScheinG4392 langeG3117 Gebete haltenG4336. DieseG3778 werden ein schwereresG4055 GerichtG2917 empfangenG2983. 41UndG2532 JesusG2424 setzteG2523 sich dem SchatzkastenG1049 gegenüberG2713 und sahG2334, wieG4459 die VolksmengeG3793 GeldG5475 inG1519 den SchatzkastenG1049 legteG906; undG2532 vieleG4183 ReicheG4145 legtenG906 vielG4183 einG906. 42UndG2532 eineG3391 armeG4434 WitweG5503 kamG2064 und legteG906 zweiG1417 ScherfleinG3016 einG906, dasG3603 istG2076 ein PfennigG2835.   43UndG2532 er riefG4341 seineG846 JüngerG3101 herzu und sprachG3004 zu ihnenG846: WahrlichG281, ich sageG3004 euchG5213 G3754: DieseG3778 armeG4434 WitweG5503 hatG906 mehrG4119 eingelegtG906 als alleG3956, die inG1519 den SchatzkastenG1049 eingelegtG906 haben. 44DennG1063 alleG3956 habenG906 vonG1537 ihremG846 ÜberflußG4052 eingelegtG906; dieseG3778 aberG1161 hat vonG1537 ihremG846 MangelG5304, allesG3956 wasG3745 sie hatteG2192, eingelegtG906, ihrenG846 ganzenG3650 LebensunterhaltG979. 

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