1Ein gewisserG5100 MannG435 aberG1161, mit NamenG3686 AnaniasG367, mitG4862 SapphiraG4551, seinemG846 WeibeG1135, verkaufteG4453 ein GutG2933 2undG2532 schaffteG3557 vonG575 dem KaufpreisG5092 beiseiteG3557, wovon auchG2532 dasG846 WeibG1135 wußteG4894; undG2532 er brachteG5342 einen gewissenG5100 TeilG3313 und legte ihn niederG5087 zuG3844 den FüßenG4228 der ApostelG652. 3PetrusG4074 aberG1161 sprachG2036: AnaniasG367, warumG1302 hatG4137 der SatanG4567 deinG4675 HerzG2588 erfülltG4137, daß duG4571 den HeiligenG40 GeistG4151 belogenG5574 undG2532 vonG575 dem KaufpreisG5092 des FeldesG5564 beiseite geschafftG3557 hast? 4BliebG3306 es nichtG3780 deinG4671, wenn es so bliebG3306, undG2532 war esG5225 nicht, nachdem es verkauftG4097 war, inG1722 deinerG4674 GewaltG1849 ? WasG5101 ist es, daßG3754 du dir dieseG5124 TatG4229 inG1722 deinemG4675 HerzenG2588 vorgenommenG5087 hast? NichtG3756 MenschenG444 hast du gelogenG5574, sondernG235 GottG2316. 5Als aberG1161 AnaniasG367 dieseG5128 WorteG3056 hörteG191, fiel er hinG4098 und verschiedG1634. UndG2532 es kamG1096 großeG3173 FurchtG5401 überG1909 alleG3956, die esG5023 hörtenG191. 6Die JünglingeG3501 aberG1161 standen aufG450, rafftenG4958 ihnG846 zusammenG4958 undG2532 trugen ihn hinausG1627 und begrubenG2290 ihn. 7Es geschahG1096 aberG1161 nachG5613 VerlaufG1292 von etwaG5613 dreiG5140 StundenG5610, daßG2532 seinG846 WeibG1135 hereinkamG1525, nichtG3361 wissendG1492, was geschehenG1096 war. 8PetrusG4074 aberG1161 antworteteG611 ihrG846: SageG2036 mirG3427, obG1487 ihr für so vielG5118 das FeldG5564 hingegebenG591 habt? Sie aberG1161 sprachG2036: JaG3483, für so vielG5118. 9PetrusG4074 aberG1161 [sprach]G2036 zuG4314 ihrG846: WasG5101 ist es, daßG3754 ihrG5213 übereingekommenG4856 seid, den GeistG4151 des HerrnG2962 zu versuchenG3985 ? SieheG2400, die FüßeG4228 derer, welche deinenG4675 MannG435 begrabenG2290 haben, sind anG1909 der TürG2374, undG2532 sie werdenG1627 dichG4571 hinaustragenG1627. 10Sie fielG4098 aberG1161 alsbaldG3916 zuG3844 seinenG846 FüßenG4228 niederG4098 undG2532 verschiedG1634. Und alsG1161 die JünglingeG3495 hereinkamenG1525, fandenG2147 sie sieG846 totG3498; undG2532 sie trugen sie hinausG1627 und begrubenG2290 sie beiG4314 ihremG846 ManneG435. 11UndG2532 es kamG1096 großeG3173 FurchtG5401 überG1909 die ganzeG3650 VersammlungG1577 undG2532 überG1909 alleG3956, welche diesG5023 hörtenG191. 12AberG1161 durchG1223 die HändeG5495 der ApostelG652 geschahenG1096 vieleG4183 ZeichenG4592 undG2532 WunderG5059 unterG1722 dem VolkeG2992; (undG2532 sie warenG2258 alleG537 einmütigG3661 inG1722 der SäulenhalleG4745 SalomonsG4672. 13Von den übrigenG3062 aberG1161 wagteG5111 keinerG3762, sichG2853 ihnenG846 anzuschließenG2853, sondernG235 das VolkG2992 erhobG3170 sieG846. 14AberG1161 um so mehrG3123 GläubigeG4100 wurdenG4369 dem HerrnG2962 hinzugetanG4369, ScharenG4128 von MännernG435 sowohlG5037 alsG2532 WeibernG1135;) 15so daßG5620 sie die KrankenG772 aufG2596 die StraßenG4113 hinaustrugenG1627 undG2532 aufG1909 BettenG2825 undG2532 LagerG2895 legtenG5087, auf daßG2443, wennG2579 PetrusG4074 kämeG2064, auch nur sein SchattenG4639 einenG5100 von ihnenG846 überschattenG1982 möchte. 16Es kamG4905 aberG1161 auchG2532 die MengeG4128 der umliegendenG4038 StädteG4172 nachG1519 JerusalemG2419 zusammenG4905, und sie brachtenG5342 KrankeG772 undG2532 vonG5259 unreinenG169 GeisternG4151 GeplagteG3791, welcheG3748 alleG537 geheiltG2323 wurden. 17Der HohepriesterG749 aberG1161 stand aufG450 undG2532 alleG3956, die mitG4862 ihmG846 warenG4862, dasG3588 istG5607 die SekteG139 der SadducäerG4523, und wurdenG4130 von EifersuchtG2205 erfülltG4130; 18undG2532 sie legtenG1911 dieG846 HändeG5495 anG1909 die ApostelG652 undG2532 setztenG5087 sieG846 inG1722 öffentlichenG1219 GewahrsamG5084. 19Ein EngelG32 des HerrnG2962 aberG1161 öffneteG455 währendG1223 der NachtG3571 die TürenG2374 des GefängnissesG5438 undG5037 führteG1806 sieG846 hinausG1806 und sprachG2036: 20GehetG4198 und stellet euch hinG2476 undG2532 redetG2980 iG1722 n dem TempelG2411 zu dem VolkeG2992 alleG3956 WorteG4487 diesesG5026 LebensG2222! 21Als sie es aberG1161 gehörtG191 hatten, gingenG1525 sie frühmorgensG3722 G5259 inG1519 den TempelG2411 undG2532 lehrtenG1321. Der HohepriesterG749 aberG1161 kamG3854 undG2532 die mitG4862 ihmG846 warenG4862, und sie beriefenG4779 das SynedriumG4892 undG2532 die ganzeG3956 ÄltestenschaftG1087 der SöhneG5207 IsraelsG2474 zusammenG4779 undG2532 sandtenG649 nachG1519 dem GefängnisG1201, daß sieG846 herbeigeführtG71 würden. 22Als aberG1161 die DienerG5257 hinkamenG3854, fandenG2147 sie sieG846 nichtG3756 inG1722 dem GefängnisG5438; undG1161 sie kehrten zurückG390, berichtetenG518 23und sagtenG3004 G3754: Wir fandenG2147 das GefängnisG1201 G3303 mitG1722 allerG3956 SorgfaltG803 verschlossenG2808 undG2532 die WachenG5441 anG4253 G1854 den TürenG2374 stehenG2476; als wir aberG1161 aufgemachtG455 hatten, fandenG2147 wir niemandenG3762 darinG2080. 24AlsG5613 aberG1161 sowohlG5037 [der PriesterG2409 und]G2532 der HauptmannG4755 des TempelsG2411 als auchG2532 die HohenpriesterG749 dieseG5128 WorteG3056 hörtenG191, warenG1280 sie überG4012 sieG846 in VerlegenheitG1280, wasG5101 diesG5124 doch werdenG1096 möchteG302. 25Es kamG3854 aber einerG5100 undG1161 berichteteG518 ihnenG846 G3754: SieheG2400, die MännerG435, dieG3739 ihr insG1722 GefängnisG5438 gesetztG5087 habt, sindG1526 imG1722 TempelG2411, stehenG2476 undG2532 lehrenG1321 das VolkG2992. 26DaG5119 gingG565 der HauptmannG4755 mitG4862 den DienernG5257 hinG565 und führteG71 sieG846 herbeiG71, nichtG3756 mitG3326 GewaltG970, dennG1063 sie fürchtetenG5399 das VolkG2992, sie möchtenG3363 gesteinigtG3034 werden. 27Sie führtenG71 sieG846 aberG1161 herbeiG71 und stelltenG2476 sie vorG1722 das SynedriumG4892; undG2532 der HohepriesterG749 befragteG1905 sieG846 28und sprachG3004: Wir habenG3853 euchG5213 strengeG3852 gebotenG3853, inG1909 diesemG5129 NamenG3686 nichtG3361 zu lehrenG1321, undG2532 sieheG2400, ihr habtG4137 JerusalemG2419 erfülltG4137 mit eurerG5216 LehreG1322 undG2532 wolltG1014 dasG5127 BlutG129 dieses MenschenG444 aufG1909 unsG2248 bringenG1863. 29PetrusG4074 und die ApostelG652 aberG1161 antwortetenG611 und sprachenG2036: Man mußG1163 GottG2316 mehrG3123 gehorchenG3980 alsG2228 MenschenG444. 30Der GottG2316 unsererG2257 VäterG3962 hatG1453 JesumG2424 auferwecktG1453, denG3739 ihrG5210 ermordetG1315 habt, indem ihr ihn anG1909 ein HolzG3586 hängtetG2910. 31DiesenG5126 hatG5312 GottG2316 durch seineG846 RechteG1188 zum FührerG747 undG2532 HeilandG4990 erhöhtG5312, umG1325 IsraelG2474 BußeG3341 undG2532 VergebungG859 der SündenG266 zu gebenG1325. 32UndG2532 wirG2249 sindG2070 [seine]G846 ZeugenG3144 von diesenG5130 DingenG4487, aberG1161 auchG2532 der HeiligeG40 GeistG4151, welchenG3739 GottG2316 denen gegebenG1325 hat, die ihmG846 gehorchenG3980. 33Sie aberG1161 wurdenG1282, als sie es hörtenG191, durchbohrtG1282 undG2532 ratschlagtenG1011, sieG846 umzubringenG337. 34Es standG450 aberG1161 einerG5100 inG1722 dem SynedriumG4892 aufG450, ein PharisäerG5330, mit NamenG3686 GamalielG1059, ein GesetzgelehrterG3547, angesehenG5093 bei dem ganzenG3956 VolkeG2992, und befahlG2753, die LeuteG652 eineG5100 kurze ZeitG1024 hinauszutunG4160 G1854. 35UndG5037 er sprachG2036 zuG4314 ihnenG846: MännerG435 von IsraelG2475, sehetG4337 euchG1438 vorG4337 betreffsG1909 dieserG5125 MenschenG444, wasG5101 ihr tunG4238 wolltG3195. 36DennG1063 vorG4253 diesenG5130 TagenG2250 standG450 TheudasG2333 aufG450 und sagteG3004, daß er selbstG1438 etwasG5100 seiG1511, welchemG3739 eine AnzahlG706 von etwaG5616 vierhundertG5071 MännernG435 anhingG4347; derG3739 ist getötetG337 worden, undG2532 alleG3956, so vieleG3745 ihmG846 Gehör gabenG3982, sind zerstreutG1262 undG2532 zunichteG3762 G1519 gewordenG1096. 37NachG3326 diesemG5126 standG450 JudasG2455 der GaliläerG1057 aufG450, inG1722 den TagenG2250 der EinschreibungG582, undG2532 machteG868 VolkG2992 abfälligG868 sichG846 nachG3694; auch derG2548 kam umG622, undG2532 alleG3956, so vieleG3745 ihmG846 Gehör gabenG3982, wurden zerstreutG1287. 38UndG2532 jetztG3569 sageG3004 ich euchG5213: Stehet abG868 vonG575 diesenG5130 MenschenG444 undG2532 lassetG1439 sieG846, (dennG3754 wennG1437 dieserG3778 RatG1012 oderG2228 diesesG5124 WerkG2041 ausG1537 MenschenG444 istG5600, so wird es zu Grunde gehenG2647; 39wennG1487 es aberG1161 ausG1537 GottG2316 istG2076, so werdetG2647 ihr sieG846 nichtG3756 zu Grunde richtenG2647 könnenG1410,) damit ihr nichtG3379 garG2532 als solche erfundenG2147 werdet, die wider Gott streitenG2314. 40UndG1161 sie gabenG3982 ihmG846 GehörG3982; undG2532 als sie die ApostelG652 herbeigerufenG4341 hatten, schlugenG1194 sie sie und gebotenG3853 ihnen, nichtG3361 inG1909 dem NamenG3686 JesuG2424 zu redenG2980, undG2532 entließenG630 sieG846. 41Sie nunG3767 gingenG4198 G3303 ausG575 dem SynedriumG4383 G4892 hinwegG575, sich freuendG5463, daßG3754 sie gewürdigtG2661 worden waren, fürG5228 denG846 NamenG3686 Schmach zu leidenG818; 42undG5037 jedenG3956 TagG2250, inG1722 dem TempelG2411 undG2532 inG2596 den HäusernG3624, hörtenG3973 sie nichtG3756 aufG3973 zu lehrenG1321 undG2532 JesumG2424 als den ChristusG5547 zu verkündigenG2097.
Jamieson Fausset Brown Bible Commentary 2 ANANIAS AND SAPPHIRA. (
Acts 5:1-
Acts 5:11)
kept back part of the price, his wife also being privy to it--The coolness with which they planned the deception aggravated the guilt of this couple.
brought a certain part--pretending it to be the whole proceeds of the sale.
3 why hath Satan filled--"why . . . fill--"why hast thou suffered him to fill"
thine heart--so criminally entertaining his suggestion? Compare
Acts 5:4, "why hast thou conceived this thing in thine heart?" And see
John 13:2,
John 13:27.
to lie to the Holy Ghost--to men under His supernatural illumination.
4 While it remained, was it not thine own? and after it was sold, was it not in thine own power?--from which we see how purely voluntary were all these sacrifices for the support of the infant community.
not lied to men but God--to men so entirely the instruments of the directing Spirit that the lie was rather told to Him: language clearly implying both the distinct personality and the proper divinity of the Holy Ghost.
5 Ananias . . . gave up the ghost . . . great fear came on all that heard these things--on those without the Christian circle; who, instead of disparaging the followers of the Lord Jesus, as they might otherwise have done on the discovery of such hypocrisy, were awed at the manifest presence of Divinity among them, and the mysterious power of throwing off such corrupt matter which rested upon the young Church.
6 the young men--some of the younger and more active members of the church, not as office-bearers, nor coming forward now for the first time, but who probably had already volunteered their services in making subordinate arrangements. In every thriving Christian community such volunteers may be expected, and will be found eminently useful.
7 Tell me whether ye sold the land for so much--naming the sum.
9 How is it that ye have agreed together--(See on
Acts 5:2).
to tempt the Spirit--try whether they could escape detection by that omniscient Spirit of whose supernatural presence with the apostles they had had such full evidence.
feet of them that buried thy husband are at the door--How awfully graphic!
10 buried her by her husband--The later Jews buried before sunset of the day of death.
11 And great fear came upon all the church, &c.--This effect on the Christian community itself was the chief design of so startling a judgment; which had its counterpart, as the sin itself had, in Achan (Jos. 7:1-26), while the time--at the commencement of a new career--was similar.
12 THE PROGRESS OF THE NEW CAUSE LEADS TO THE ARREST OF THE APOSTLES--THEY ARE MIRACULOUSLY DELIVERED FROM PRISON, RESUME THEIR TEACHING, BUT ALLOW THEMSELVES TO BE CONDUCTED BEFORE THE SAMHEDRIM. (
Acts 5:12-
Acts 5:26)
Solomon's Porch--(See on
John 10:23).
13 of the rest durst no man join himself, &c.--Of the unconverted none ventured, after what had taken place, to profess discipleship; but yet their number continually increased.
15 into the streets--"in every street."
on beds and couches--The words denote the softer couches of the rich and the meaner cribs of the poor [BENGEL].
shadow of Peter . . . might overshadow some of them--Compare
Acts 19:12;
Luke 8:46. So Elisha. Now the predicted greatness of Peter (
Matt 16:18), as the directing spirit of the early Church, was at its height.
17 sect of the Sadducees--See on
Acts 4:1 for the reason why this is specified.
19 by night--the same night.
20 all the words of this life--beautiful expression for that Life in the Risen One which was the burden of their preaching!
21 entered into the temple, &c.--How self-possessed! the indwelling Spirit raising them above fear.
called . . . all the senate, &c.--an unusually general convention, though hastily summoned.
23 the prison . . . shut . . . keepers . . . before the doors, but . . . no man within--the reverse of the miracle in
Acts 16:26; a similar contrast to that of the nets at the miraculous draughts of fishes (
Luke 5:6;
John 21:11).
24 they doubted--"were in perplexity."
26 without violence, for they feared, &c.--hardened ecclesiastics, all unawed by the miraculous tokens of God's presence with the apostles, and the fear of the mob only before their eyes!
27 SECOND APPEARANCE AND TESTIMONY BEFORE THE SAMHEDRIM--ITS RAGE CALMED BY GAMALIEL--BEING DISMISSED, THEY DEPART REJOICING, AND CONTINUE THEIR PREACHING. (Acts 5:27-42)
ye have filled Jerusalem with your doctrine--noble testimony to the success of their preaching, and (for the reason mentioned on
Acts 4:4) to the truth of their testimony, from reluctant lips!
28 intend to bring this man's blood upon us--They avoid naming Him whom Peter gloried in holding up [BENGEL]. In speaking thus, they seem to betray a disagreeable recollection of their own recent imprecation, His blood be upon us," &c. (
Matt 27:25), and of the traitor's words as he threw down the money, "I have sinned in that I have betrayed innocent blood" (
Matt 27:4).
29 Then Peter, &c.--(See on
Acts 2:22, and
Acts 3:13, &c.).
31 Prince and a Saviour--the first word expressing that Royalty which all Israel looked for in Messiah, the second the Saving character of it which they had utterly lost sight of. Each of these features in our Lord's work enters into the other, and both make one glorious whole (compare
Acts 3:15;
Heb 2:10).
to give--dispensing as a "Prince."
repentance and remission of sins--as a "Saviour"; "repentance" embracing all that change which issues in the faith which secures "forgiveness" (compare
Acts 2:38;
Acts 20:21). How gloriously is Christ here exhibited; not, as in other places, as the Medium, but as the Dispenser of all spiritual blessings!
32 we are his witnesses . . . and the Holy Ghost--They as competent human witnesses to facts, and the Holy Ghost as attesting them by undeniable miracles.
33 cut to the heart and took--"were taking."
counsel to slay them--How different this feeling and the effect of it from that "pricking of the heart" which drew from the first converts on the day of Pentecost the cry, "Men and brethren, what shall we do?" (
Acts 2:37). The words used in the two places are strikingly different.
34 Then stood up . . . Gamaliel--in all probability one of that name celebrated in the Jewish writings for his wisdom, the son of Simeon (possibly the same who took the infant Saviour in his arms,
Luke 2:25-
Luke 2:35), and grandson of HILLEL, another celebrated rabbi. He died eighteen years before the destruction of Jerusalem [LIGHTFOOT].
35 Theudas--not the same with a deceiver of that name whom JOSEPHUS mentions as heading an insurrection some twelve years after this [Antiquities, 20.5.1], but some other of whom he makes no mention. Such insurrections were frequent.
37 Judas of Galilee--(See on
Luke 2:2, and
Luke 13:1-
Luke 13:3) [JOSEPHUS, Antiquities, 13.1.1].
38 if . . . of men, it will come to naught--This neutral policy was true wisdom, in the then temper of the council. But individual neutrality is hostility to Christ, as He Himself teaches (
Luke 11:23).
40 beaten them--for disobeying their orders (compare
Luke 23:16).
41 departed . . . rejoicing that they were counted worthy to suffer shame for his name--"thought worthy by God to be dishonored by man" (
Matt 5:12;
1Pet 4:14,
1Pet 4:16) [WEBSTER and WILKINSON]. This was their first taste of persecution, and it felt sweet for His sake whose disciples they were.
42 in every house--in private. (See on
Acts 2:46).
ceased not to preach Jesus Christ--that is, Jesus (to be the) Christ.