Bible of Kralice - with Strong’s numbers and morphology (NT - 1613) - Acts - chapter 9

Výběr jazyka rozhraní:     

Velikost písma:   12345678910

Display settings Display settings S+MStrong's number and morphology hide! SStrong's number hide! MMorphology hide! 中國詞典Use Chinese Dictionary

Výběr jazyka rozhraní:                    

Velikost písma:   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Informace o Studijní on-line bibli (SOB) (CZ)

   Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).

© 2011-2100
 

 

Information about the "Online Bible Study" (SOB) (EN)

   Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.

 

 

 

Kontakt

(kontaktné informácie - contact info - Kontaktinformationen - контактная информация - informacje kontaktowe - información de contacto - πληροφορίες επικοινωνίας)

 

Diviš Libor
URL: www.obohu.cz
E-mail: infoobohu.cz
Skype: libordivis

 

 

 

Bible of Kralice - with Strong’s numbers and morphology (NT - 1613)

Bible Kralická (1613) je považována za velice dobrý překlad bible, a myslím, že zcela po právu. A přestože od její první verze (1579) uplynulo již přes 400 let, a přestože za tu dobu vzniklo mnoho dalších českých překladů bible, stále ještě jsou v ČR sbory, které na "Kraličku" nedají dopustit, jiný překlad bible nepoužívají a ani neuznávají. Na svou věrnost Kralickému překladu a "znalost staročeštiny" jsou obvykle velice pyšní (doslova).

Nicméně těch 436 let od vydání první verze Bible Kralické je na vývoji jazyka velice znát. Mnoha staročeským výrazům dnešní český čtenář nerozumí vůbec, a co je asi ještě horší, význam některých slov se za tu dobu posunul.

Na webu bibler.cz můžete najít Kralickou bibli se Strongovými čísly (Strongova čísla doplnil Lubomír Ouzký). To je skvělý počin, protože se tak může každý velice rychle podívat, co za slova jsou použita v řeckém originálním textu, zvláště proto, že Strongova čísla jsou navázána i na Tichého řecko-český slovník.

Někdy však není problém pouze v použitých slovech, ale i v pádu, osobě, čase apod. Prostě pro spolehlivé pochopení či ověření překladu daného verše potřebujeme v ideálním případě znát i gramatiku (morfologii). Říkal jsem si, že by bylo skvělé, osadit Bibli Kralickou (Nový zákon) nejen Strongovými čísly, ale i zmiňovanou morfologií. A také jsem se do toho pustil. Porovnával jsem řecký originální text "Textus Receptus" s překladem NZ Bible Kralické (1613) a podle Textu Receptu jsem přiřazoval Strongova čísla a morfologii odpovídajícím slovům Kralického překladu (pokud to bylo s ohledem na přesnost překladu možné).

Je zjevné, že se překladatelé obvykle snažili překládat opravdu co nejpřesněji. Dokonce tak, že se tam, kde to bylo možné, snažili zachovat řecký slovosled. Nicméně ani tento překlad není bez chybičky. Občas zvolili až nepochopitelně volný překlad a výjimečně i překlad nesprávný. Říkal jsem si, že by zejména pro fanoušky Bible Kralické bylo přínosem shromáždit i nesprávně nebo nepřesně přeložená místa (pouze místa měnící podstatně význam verše), případně komentáře k některým zajímavým slovům či veršům.

Během překladu Nové smlouvy a osazování Bible Kralické Strongovými čísly jsem si poznamenal něco přes 500 poznámek týkajících se překladu. Tyto poznámky najdete i zde v SOB - čísla veršů obsahujících komentář jsou žlutě zvýrazněna (komentář se zobrazí po najetí myší na zvýrazněné číslo verše).

© Libor Diviš - www.obohu.cz

 

Guestbook



 

 



hudson   (27.1.2024 - 14:55)
E-mail: hudsonpotgmail.com
Hello, I would like to contact developers to tell me where I can get "portuguese almeida revised and updated (with strong’s numbers)" because I want to make a website for studies. Please, for the growth of the kingdom of God.

Lukáš Znojemský   (21.9.2022 - 09:55)
Rád tuto stránku navštěvuji a učím se z ní v posledních týdnech. Velmi mi pomohla jazykově a přiblížila mi význam některých veršů, jejichž plný význam nebo zabarvení bylo ztraceno v překladu. "Obsluha" (tady se za výraz velmi omlouvám) je pohotová a technicky znalá. Velmi doporučuji.

Carola Teach   (14.6.2022 - 19:43)
E-mail: carola24681gmail.com
Hallo Libor Vielen Dank für den Hinweis. Die kroatische Bibel reicht. Soweit ich eine Freundin verstand, ist bosnisch und kroatisch das gleiche und serbisch ähnlich, war ja früher auch ein Land, Jugoslawien , nur das eben da zwischen islamischen und traditionell christlichen Streit von aussen reingebracht und geschürrt wurde. Ich leite die kroatische Bibelsuche gleich weiter Einige können lesen, einige nicht und so ist das Super installiert, das man die Bibel auch auf Audio stellen kann. Toll ist es, das auch die Nafterli Herz Tur-Sinai Bibel in deutsch dabei ist, denn da finde ich vieles, speziell Psalm 91 als Beispiel authentischer formuliert, als in allen anderen deutschen Bibeln. Das jüdische Neue Testament von David H. Stern habe ich auch, aber die Nafterli Herz Tur-Sinai Bibel ist mir persönlich sehr wichtig. Vielen Dank Libor für diese kompakte Internet Webseiten- Arbeit für den Herrn, uns sein noch besser studieren und weiter geben zu können Shalom .

CarolaTeach   (14.6.2022 - 12:32)
E-mail: carola24681gmail.com
Wer hat diese Seite ermöglicht und wer wartet diese Seiteund bezahlt die Website Kosten ? Mit dieser Website dient ihr Gott dem Vater zum Bau der Gemeinde Gottes. Und wir wurden im Buch Korinther aufgerufen, da wo wir genährt werden, auch zu unterstützen. Ich bitte den Admin dieser Seite, mir per email die Kontonummer mitzuteilen, dass ich mit Gaben mtl.segnen kann und nicht nur fromme Sprüche loslasse, denn seit kurzem bekam ich den Link dieser Seite und arbeite sehr gerne auf dieser Seite und gebe den Link weiter. Bitte das sich der Webseitengründer meldet. Danke.

Herzlichen Dank für Ihr Angebot. Aber ich brauche Ihre Hilfe nicht, ich leide nicht an Mangel :-) Wenn Sie helfen möchten, helfen Sie bitte jemandem in Ihrer Nähe.    Libor

Carola Teach   (14.6.2022 - 12:12)
E-mail: carola24681gmail.com
Vielen Dank für diese Möglichkeit Bibel-Ausgaben vergleichen zu können. Eine sehr gut aufgebaute Strukturierung und sehr bedien- freundlich. Ich hätte eine Bittende Frage. Habt Ihr auch die bosnische Bibel oder besteht da Möglichkeit, auch für Bosnieer, Kroaten, Serben die bosnische Bibel hier zu hinterlegen. Ich habe seit 2015 sehr viel Kontakt zu Bosnierer , Kroaten, Serben und Albanern Kosovo und muß Bibelstellen immer auf google übersetzen, um ihnen die Bibel näher zu bringen, was sie dankbar annehmen, aber bei Google habe ich nie die Sicherheit, dass die Übersetzung gut geprüft ist. Kommen auch Bibeln als bosnisch - und albanische Bibeln hinzu ? Danke

Außer der bosnischen Bibel ist alles, was benötigt wird, bereits hier in der SOB (Studien Online Bible) enthalten. Diese Übersetzungen sind im Abschnitt "Andere europäische Übersetzungen" zu finden. Serbische Bibel (Kyrillisch), Serbische Bibel (Đuro Daničić, Vuk Karadžić - 1865), Albanian Bibel und Kroatische Bibel. Sie können die bosnische Bibel im PDF-Format HIER herunterladen.    Libor

Joe   (4.3.2021 - 17:49)
E-mail: joe.jace.mail.de
Hallo und vielen Dank für die hilfreiche Suchfunktion bei den hebräischen Bibeln – ich benutze sie seit Jahren zur Überprüfung der masoretischen Zählungen von Wortpaaren. Ein Schreibfehler am Ende von Josua 11,16 (Elberfelder 1905) "und das ebirge Israel und seine Niederung", es müsste heißen "und das Gebirge Israel und seine Niederung". Grüße aus Zittau / Sachsen

Danke. Natürlich hast du recht - ich habe es bereits behoben.    Libor

Josef   (4.2.2021 - 15:51)
E-mail: pepas74seznam.cz
Tak tohle mě velmi potěšilo. Je to dobře ovladatelné na rozdíl od jiných zdrojů. Děkuji moc! :)

Lukáš   (24.11.2020 - 10:02)
E-mail: lukasnemecek536gmail.com
Chyba v textu Kat. lit. překlad. Zjevení 11, 10. protože tito dva poroci jim způsobili hodně trápení.

Zdeněk Staněk   (22.8.2020 - 14:36)
E-mail: zdenek.stanekwhitepaper.bluefile.cz
Chybí 'ě': http://obohu.cz/csp.php?k=2Te&kap=3&v=4

Vskutku. Již jsem to opravil.    Libor

Ani Gallert   (4.7.2018 - 16:24)
E-mail: cactus.gomeragmail.com
Vielen, vielen Dank für diese Seite (und dass wir sie kostenfrei nutzen können)! Sie ist sehr gut gemacht und eröffnet beim Bibelstudium völlig neue Einblicke! Eine dringende Frage habe ich zur Adolf Ernst Knoch Bibel - die Begriffe, die kursiv und hell in den Versen dargestellt sind - bedeuteten diese, die Worte wurden von Knoch hinzugefügt, weil im Original nicht mehr erhalten? Oder wie ist das zu verstehen? Vielen Dank und Gottes Segen, Ani

Hallo, Ani. Kursiv und hell - das sind die Worte, die nicht im Originaltext sind, aber sie sind wichtig für das richtige Verständnis. Sie können es im VERGLEICHS-MODUS gut sehen. Schauen Sie sich zum Beispiel das Münchener Neues Testament an...     Libor

Andreas Boldt   (27.2.2018 - 05:41)
E-mail: andyp1gmx.net
Ich habe diese Seite gefunden um einfach Bibel online zu benutzen in verschiedenen Sprachen - ich bin überzeugt das Gott sein Wort bewahrt hat in allen Sprachen. Und weiß bis zum Ende hin wird sein Wort leuchten. "Denn mein Wort wird nicht leer zu mir zurückkehren..." - Gottes Segen für die segensreiche Arbeit die ihr tut. Leider kann ich kein Tscheschisch aber habe auch Bekannte in der Slowakei und bin Euch sehr verbunden im Sinne des Protestantismus. Ich benutze die Bibel jeden Tag. Andreas Boldt

Ich danke Ihnen, Andreas. Diese Anwendung ist viel mehr als nur eine Online-Bibel. Versuchen Sie bitte herauszufinden, welche Optionen und Funktionen SOB anbietet... (Anleitung) Libor

Juraj Kaličiak   (5.2.2018 - 11:06)
E-mail: juro.kaliciakgmail.com
Nech Vám pán odplatí Jeho spôsobom, toto je nejlepšia verzia práce s Božím slovom. Vyhladávanie, režim porovnávania sú skvelé. Pracujem s touto stránkou už celé roky a cítim povinnosť povzbudiť autorov, že je toto určite požehnaná práca. Veľa to používam aj na mobile, ako rýchlu online bibliu. Oceňujem odvahu vydania prekladu Jozefa Roháčka v edícii Dušana Seberíniho s doslovným prekladom Božieho mena. Výborná je možnosť porovnania s gréckymi originál textami so strongovými číslami. Buďte požehnaní bratia. Juraj

Vďaka Juraj. Je príjemné počuť, že tento biblický program používate už dlhší čas, a že ste s ním spokojný. Snažím sa SOB stále vylepšovať. Nie sú žiadni autori - je iba jeden amatér, ktorý chce (okrem bežných funkcií biblických programov) najmä sprístupniť originálny text biblie pre všetkých - aj bez znalosti biblických jazykov. Libor

John Builer   (30.1.2018 - 07:07)
E-mail: Johnbuilercontbay.com
Ganz, ganz grosse Klasse, diese Seite, besser, als alles andere!!! Vielen Dank!!! Bitte machen Sie so weiter!!! Danke! Regards, John Builer

Danke, ich schätze es wirklich ...

Zdeněk Staněk   (27.12.2017 - 15:34)
E-mail: zdenek.stanekwhitepaper.bluefile.cz
WLC 5M 6:4 v prvním slově chybí souhláska ajin a v posledním slově dálet. Díval jsem se do jiných zpracování textu WLC a tam jsou.

OK. Upravil jsem text podle textu Tanachu.

Vladimir Bartoš   (23.11.2017 - 23:15)
E-mail: bartos.vlemail.cz
Tyto stránky jsem objevil náhodou, když jsem hledal on line čtení Bible. Jsem úplně nadšený z toho, jaké jsou zde možností a chci za to poděkovat!!

Jsem rád, že Vás tento on-line biblický program tolik zaujal. Věřím, že se to ještě zlepší, když si prostudujete návod, případně novinky na Facebooku :-)

Libor Diviš   (14.10.2016 - 08:02)
Vítejte v knize hostů. Sem můžete vkládat své komentáře k nové verzi SOB (Studijní on-line bible). Jen bych Vás chtěl poprosit, abyste si předtím prostudovali návod k tomuto biblickému programu.

Welcome. Here you can write your comments relating to this new version of the online biblical program SOB (Online Bible Study) - your assessment, proposals, error notices etc.

 

 

   

Bible of Kralice - with Strong’s numbers and morphology (NT - 1613)


1SaulG4569{N-NSM} pakG1161{CONJ} ještěG2089{ADV} dychtěG1709{V-PAP-NSM} po pohrůžkáchG547{N-GSF} aG2532{CONJ} po morduG5408{N-GSM} protiG1519{PREP} učedlníkůmG3101{N-APM} PáněG2962{N-GSM}, šelG4334{V-2AAP-NSM} k nejvyššímu kněziG749{N-DSM} [biskupovi], 2A vyžádalG154{V-AMI-3S} odG3844{PREP} něhoG846{P-GSM} listyG1992{N-APF} doG1519{PREP} DamaškuG1154{N-ASF} doG4314{PREP} školG4864{N-APF}, nalezl-liG3704{ADV} G2147{V-2AAS-3S} G5607{V-PXP-APM} byG1437{COND} tam téG3588{T-GSF} cestyG3598{N-GSF} kteréG5100{X-APM} mužeG435{N-APM} nebG5037{PRT} G2532{CONJ} ženyG1135{N-APF}, aby svázanéG1210{V-RPP-APM} přivedlG71{V-2AAS-3S} doG1519{PREP} JeruzalémaG2419{N-PRI}. 3AG1161{CONJ} když G846{P-ASM} byl naG1722{PREP} cestěG4198{V-PNN}, staloG1096{V-2ADI-3S} se, že již přibližovalG1448{V-PAN} se k DamaškuG1154{N-DSF}. Tedy G2532{CONJ} pojednouG1810{ADV} rychle obklíčiloG4015{V-AAI-3S} jejG846{P-ASM} světloG5457{N-NSN} sG575{PREP} nebeG3772{N-GSM}. 4AG2532{CONJ} padnaG4098{V-2AAP-NSM} naG1909{PREP} zemG1093{N-ASF}, uslyšelG191{V-AAI-3S} hlasG5456{N-ASF} k soběG846{P-DSM} řkoucíG3004{V-PAP-ASF}: SauliG4549{N-PRI}, SauliG4549{N-PRI}, pročG5101{I-ASN} miG3165{P-1AS} se protivíšG1377{V-PAI-2S}? 5Kterýž G1161{CONJ} řeklG2036{V-2AAI-3S}: I kdoG5101{I-NSM} jsiG1488{V-PXI-2S} PaneG2962{N-VSM}? AG1161{CONJ} PánG2962{N-NSM} řeklG2036{V-2AAI-3S}: JáG1473{P-1NS} jsemG1510{V-PXI-1S} JežíšG2424{N-NSM}, jemužG3739{R-ASM} tyG4771{P-2NS} se protivíšG1377{V-PAI-2S}. TvrdoťG4642{A-NSN} jest toběG4671{P-2DS} protiG4314{PREP} ostnůmG2759{N-APN} se zpěčovatiG2979{V-PAN}. 6A on třesaG5141{V-PAP-NSM} se aG5037{PRT} G2532{CONJ} bojeG2284{V-PAP-NSM} se, řeklG2036{V-2AAI-3S}: PaneG2962{N-VSM}, coG5101{I-ASN} G3165{P-1AS} chcešG2309{V-PAI-2S}, abych činilG4160{V-AAN}? AG2532{CONJ} PánG2962{N-NSM} kG4314{PREP} němuG846{P-ASM}: VstaňG450{V-2AAM-2S} aG2532{CONJ} jdiG1525{V-2AAM-2S} doG1519{PREP} městaG4172{N-ASF}, aG2532{CONJ} bude toběG4671{P-2DS} povědínoG2980{V-FPI-3S}, coG5101{I-ASN} bys tyG4571{P-2AS} mělG1163{V-PQI-3S} činitiG4160{V-PAN}. 7TiG3588{T-NPM} pakG1161{CONJ} mužiG435{N-NPM}, kteřížG3588{T-NPM} šliG4922{V-PAP-NPM} s nímG846{P-DSM}, stáliG2476{V-LAI-3P}, ohromeniG1769{A-NPM} jsouce, hlasG5456{N-GSF} zajistéG3303{PRT} slyšíceG191{V-PAP-NPM}, aleG1161{CONJ} žádnéhoG3367{A-ASM} nevidouceG2334{V-PAP-NPM}. 8IG1161{CONJ} vstalG1453{V-API-3S} SaulG4569{N-NSM} zG575{PREP} zeměG1093{N-GSF}, aG1161{CONJ} otevřevG455{V-RPP-GPM} očiG3788{N-GPM} svéG846{P-GSM}, nicG3762{A-ASM} nevidělG991{V-IAI-3S}. TedyG1161{CONJ} pojavšeG5496{V-PAP-NPM} hoG846{P-ASM} za ruce, uvedliG1521{V-2AAI-3P} jej doG1519{PREP} DamaškuG1154{N-ASF}. 9IG2532{CONJ} bylG2258{V-IXI-3S} tu za třiG5140{A-APF} dniG2250{N-APF}, nevidaG3361{PRT-N} G991{V-PAP-NSM}, aG2532{CONJ} nejedlG3756{PRT-N} G5315{V-2AAI-3S}, aniG3761{ADV} nepilG4095{V-2AAI-3S}. 10BylG2258{V-IXI-3S} pakG1161{CONJ} jedenG5100{X-NSM} učedlníkG3101{N-NSM} vG1722{PREP} DamaškuG1154{N-DSF}, jménemG3686{N-DSN} AnaniášG367{N-NSM}. IG2532{CONJ} řeklG2036{V-2AAI-3S} jemuG4314{PREP} G846{P-ASM} PánG2962{N-NSM} uG1722{PREP} viděníG3705{N-DSN}: AnaniášiG367{N-VSM}. AG1161{CONJ} onG3588{T-NSM} řeklG2036{V-2AAI-3S}: AjG2400{V-2AAM-2S}, jáG1473{P-1NS}, PaneG2962{N-VSM}. 11AG1161{CONJ} PánG2962{N-NSM} kG4314{PREP} němuG846{P-ASM}: VstaňG450{V-2AAP-NSM} a jdiG4198{V-AOM-2S} doG1909{PREP} uliceG4505{N-ASF}, kterážG3588{T-ASF} sloveG2564{V-PPP-ASF} přímáG2117{A-ASF}, aG2532{CONJ} hledejG2212{V-AAM-2S} vG1722{PREP} doměG3614{N-DSF} JudověG2455{N-GSM} SauleG4569{N-ASM}, jménemG3686{N-DSN} TarsenskéhoG5018{N-ASM}. NeboG1063{CONJ} ajG2400{V-2AAM-2S}, modlíG4336{V-PNI-3S} se. 12AG2532{CONJ} vidělG1492{V-2AAI-3S} uG1722{PREP} viděníG3705{N-DSN} mužeG435{N-ASM}, AnaniášeG367{N-ASM} jménemG3686{N-DSN}, an jdeG1525{V-2AAP-ASM} k němu, aG2532{CONJ} vzkládáG2007{V-2AAP-ASM} naňG846{P-DSM} rukuG5495{N-ASF}, abyG3704{ADV} prohlédlG308{V-AAS-3S}. 13IG1161{CONJ} odpovědělG611{V-ADI-3S} AnaniášG367{N-NSM}: PaneG2962{N-VSM}, slyšelG191{V-2RAI-1S} jsem odG575{PREP} mnohýchG4183{A-GPM} oG4012{PREP} tomG5127{D-GSM} mužiG435{N-GSM}, kterakG3745{K-APN} mnoho zléhoG2556{A-APN} činilG4160{V-AAI-3S} svatýmG40{A-DPM} tvýmG4675{P-2GS} vG1722{PREP} JeruzaléměG2419{N-PRI}. 14A iG2532{CONJ} zdeťG5602{ADV}G2192{V-PAI-3S} mocG1849{N-ASF} odG3844{PREP} předních kněžíG749{N-GPM} [biskupů], aby jímalG1210{V-AAN} všeckyG3956{A-APM}, kteřížG3588{T-APM} vzývajíG1941{V-PMP-APM} jménoG3686{N-ASN} tvéG4675{P-2GS}. 15IG1161{CONJ} řeklG2036{V-2AAI-3S} jemuG4314{PREP} G846{P-ASM} PánG2962{N-NSM}: JdiG4198{V-PNM-2S}, neboťG3754{CONJ} jestG2076{V-PXI-3S} onG3778{D-NSM}G3427{P-1DS} nádobaG4632{N-NSN} vyvolenáG1589{N-GSF}, aby nosilG941{V-AAN} jménoG3686{N-ASN}G3450{P-1GS} předG1799{ADV} pohanyG1484{N-GPN} iG2532{CONJ} králeG935{N-GPM}, iG5037{PRT} před synyG5207{N-GPM} IzraelskéG2474{N-PRI}. 16JáťG1473{P-1NS} zajistéG1063{CONJ} ukážiG5263{V-FAI-1S} jemuG846{P-DSM}, kterakG3745{K-APN} onG846{P-ASM} mnoho musíG1163{V-PQI-3S} trpětiG3958{V-2AAN} proG5228{PREP} jménoG3686{N-GSN}G3450{P-1GS}. 17IG1161{CONJ} šelG565{V-2AAI-3S} AnaniášG367{N-NSM}, aG2532{CONJ} všelG1525{V-2AAI-3S} doG1519{PREP} tohoG3588{T-ASF} domuG3614{N-ASF}, aG2532{CONJ} vloživG2007{V-2AAP-NSM} ruceG5495{N-APF} naňG1909{PREP} G846{P-ASM}, řeklG2036{V-2AAI-3S}: SauliG4549{N-PRI} bratřeG80{N-VSM}, PánG2962{N-NSM} JežíšG2424{N-NSM} poslalG649{V-RAI-3S} mneG3165{P-1AS}, kterýžG3588{T-NSM} se ukázalG3700{V-APP-NSM} toběG4671{P-2DS} naG1722{PREP} cestěG3598{N-DSF}, po nížG3739{R-DSF} jsi šelG2064{V-INI-2S}, abysG3704{ADV} prohlédlG308{V-AAS-2S}, aG2532{CONJ} naplněnG4130{V-APS-2S} byl DuchemG4151{N-GSN} svatýmG40{A-GSN}. 18AG2532{CONJ} hnedG2112{ADV} spadlyG634{V-2AAI-3P} sG575{PREP} očíG3788{N-GPM} jehoG846{P-GSM} jakoG5616{ADV} lupinyG3013{N-NPF}, iG5037{PRT} prohlédlG308{V-AAI-3S} pojednouG3916{ADV}; aG2532{CONJ} vstavG450{V-2AAP-NSM}, pokřtěnG907{V-API-3S} jest. 19AG2532{CONJ} přijavG2983{V-2AAP-NSM} pokrmG5160{N-ASF}, posilnilG1765{V-AAI-3S} se. IG1161{CONJ} zůstalG1096{V-2ADI-3S} SaulG4569{N-NSM} sG3326{PREP} učedlníkyG3101{N-GPM}, kteříž byli vG1722{PREP} DamaškuG1154{N-DSF}, za několikG5100{X-APF} dníG2250{N-APF}. 20AG2532{CONJ} hnedG2112{ADV} vG1722{PREP} školáchG4864{N-DPF} kázalG2784{V-IAI-3S} KristaG5547{N-ASM}, žeG3754{CONJ} onG3778{D-NSM} jestG2076{V-PXI-3S} SynG5207{N-NSM} BožíG2316{N-GSM}. 21IG1161{CONJ} diviliG1839{V-IMI-3P} se náramně všickniG3956{A-NPM}, kteřížG3588{T-NPM} jej slyšeliG191{V-PAP-NPM}, aG2532{CONJ} praviliG3004{V-IAI-3P}: Zdaliž totoG3778{D-NSM} neníG3756{PRT-N} G2076{V-PXI-3S} tenG3588{T-NSM}, kterýž hubilG4199{V-AAP-NSM} vG1722{PREP} JeruzaléměG2419{N-PRI} tyG3588{T-APM}, kteříž vzývaliG1941{V-PMP-APM} jménoG3686{N-ASN} totoG5124{D-ASN}, aG2532{CONJ} semG5602{ADV} naG1519{PREP} toG5124{D-ASN} přišelG2064{V-LAI-3S}, abyG2443{CONJ} jeG846{P-APM} svázanéG1210{V-RPP-APM} vedlG71{V-2AAS-3S} kG1909{PREP} předním kněžímG749{N-APM} [biskupům]? 22SaulG4569{N-NSM} pakG1161{CONJ} víceG3123{ADV} se zmocňovalG1743{V-IPI-3S}, aG2532{CONJ} zahanbovalG4797{V-IAI-3S} ŽidyG2453{A-APM}, kteřížG3588{T-APM} bydleliG2730{V-PAP-APM} vG1722{PREP} DamaškuG1154{N-DSF}, potvrzujeG4822{V-PAP-NSM} toho, žeG3754{CONJ} tenG3778{D-NSM} jestG2076{V-PXI-3S} KristusG5547{N-NSM}. 23AG1161{CONJ} kdyžG5613{ADV} přeběhloG4137{V-IPI-3P} drahněG2425{A-NPF} dnůG2250{N-NPF}, raduG4823{V-AMI-3P} mezi sebou na tom zavřeli ŽidéG2453{A-NPM}, aby jejG846{P-ASM} zabiliG337{V-2AAN}. 24AleG1161{CONJ} zvědělG1097{V-API-3S} SaulG4569{N-DSM} o těch úkladechG1917{N-NSF} jejichG846{P-GPM}. OstříhaliG3906{V-IAI-3P} také iG5037{PRT} branG4439{N-APF} ve dneG2250{N-GSF} iG5037{PRT} G2532{CONJ} v nociG3571{N-GSF}, abyG3704{ADV} jejG846{P-ASM} zahubiliG337{V-AAS-3P}. 25AleG1161{CONJ} učedlníciG3101{N-NPM} v nociG3571{N-GSF} vzavšeG2983{V-2AAP-NPM} hoG846{P-ASM}, spustiliG2524{V-AAI-3P} G5465{V-AAP-NPM} jej po provaze přesG1223{PREP} zedG5038{N-GSN} vG1722{PREP} košiG4711{N-DSF}. 26PřišedG3854{V-2ADP-NSM} pakG1161{CONJ} SaulG4569{N-NSM} doG1519{PREP} JeruzalémaG2419{N-PRI}, pokoušelG3987{V-INI-3S} se přitovaryšitiG2853{V-PPN} k učedlníkůmG3101{N-DPM}, aleG2532{CONJ} báliG5399{V-INI-3P} se hoG846{P-ASM} všickniG3956{A-NPM}, nevěříceG3361{PRT-N} G4100{V-PAP-NPM}, byG3754{CONJ} bylG2076{V-PXI-3S} učedlníkemG3101{N-NSM}. 27BarnabášG921{N-NSM} pakG1161{CONJ} přijavG1949{V-2ADP-NSM} jejG846{P-ASM}, vedlG71{V-2AAI-3S} ho kG4314{PREP} apoštolůmG652{N-APM}, aG2532{CONJ} vypravovalG1334{V-ADI-3S} jimG846{P-DPM}, kterakG4459{ADV} naG1722{PREP} cestěG3598{N-DSF} vidělG1492{V-2AAI-3S} PánaG2962{N-ASM}, aG2532{CONJ} žeG3754{CONJ} mluvilG2980{V-AAI-3S} s nímG846{P-DSM}, aG2532{CONJ} kterakG4459{ADV} vG1722{PREP} DamaškuG1154{N-DSF} svobodně mluvilG3955{V-ADI-3S} veG1722{PREP} jménuG3686{N-DSN} JežíšeG2424{N-GSM}. 28IG2532{CONJ} bydlil G2258{V-IXI-3S} sG3326{PREP} nimiG846{P-GPM} G1531{V-PNP-NSM} G2532{CONJ} G1607{V-PNP-NSM} vG1722{PREP} JeruzaléměG2419{N-PRI}, 29AG2532{CONJ} směleG3955{V-PNP-NSM} mluvilG2980{V-IAI-3S} veG1722{PREP} jménuG3686{N-DSN} PánaG2962{N-GSM} JežíšeG2424{N-GSM}, aG5037{PRT} G2532{CONJ} hádalG4802{V-IAI-3S} se sG4314{PREP} ŘekyG1675{N-APM}; oniG3588{T-NPM} pakG1161{CONJ} usilovaliG2021{V-IAI-3P} hoG846{P-ASM} zabitiG337{V-2AAN}. 30To zvěděvšeG1921{V-2AAP-NPM} G1161{CONJ} bratříG80{N-NPM}, dovedliG2609{V-2AAI-3P} hoG846{P-ASM} doG1519{PREP} CesareeG2542{N-ASF}, aG2532{CONJ} poslaliG1821{V-AAI-3P} jejG846{P-ASM} doG1519{PREP} TarsuG5019{N-ASF}. 31A takG3303{PRT} G3767{CONJ} zborovéG1577{N-NPF} poG2596{PREP} všemG3650{A-GSF} JudstvuG2449{N-GSF} aG2532{CONJ} GalileiG1056{N-GSF} iG2532{CONJ} SamaříG4540{N-GSF} měliG2192{V-IAI-3P} pokojG1515{N-ASF}, vzdělávajíceG3618{V-PPP-NPF} se, aG2532{CONJ} chodíceG4198{V-PNP-NPF} v bázniG5401{N-DSM} PáněG2962{N-GSM}, aG2532{CONJ} rozhojňovaliG4129{V-IPI-3P} se potěšenímG3874{N-DSF} DuchaG4151{N-GSN} svatéhoG40{A-GSN}. 32StaloG1161{CONJ} G1096{V-2ADI-3S} se pak, že PetrG4074{N-ASM}, když procházelG1330{V-PNP-ASM} všeckyG1223{PREP} G3956{A-GPN}, přišelG2718{V-2AAN} takéG2532{CONJ} kG4314{PREP} svatýmG40{A-APM}, kteřížG3588{T-APM} bydleliG2730{V-PAP-APM} v LydděG3069{N-ASF}. 33IG1161{CONJ} nalezlG2147{V-2AAI-3S} tuG1563{ADV} člověkaG444{N-ASM} jednohoG5100{X-ASM}, jménemG3686{N-DSN} EneášeG132{N-ASM}, již odG1537{PREP} osmiG3638{A-NUI} letG2094{N-GPN} naG1909{PREP} ložiG2895{N-DSM} ležícíhoG2621{V-PNP-ASM}, kterýžG3739{R-NSM} bylG2258{V-IXI-3S} šlakem poraženýG3886{V-RPP-NSM}. 34IG2532{CONJ} řeklG2036{V-2AAI-3S} muG846{P-DSM} PetrG4074{N-NSM}: EneášiG132{N-VSM}, uzdravujeG2390{V-PNI-3S} tebeG4571{P-2AS} JežíšG2424{N-NSM} KristusG5547{N-NSM}; vstaňG450{V-2AAM-2S}, aG2532{CONJ} ustelG4766{V-AAM-2S} soběG4572{F-2DSM}. AG2532{CONJ} hnedG2112{ADV} vstalG450{V-2AAI-3S}. 35IG2532{CONJ} viděliG1492{V-2AAI-3P} jejG846{P-ASM} všickniG3956{A-NPM}, kteřížG3588{T-NPM} bydliliG2730{V-PAP-NPM} v LydděG3069{N-ASF} aG2532{CONJ} v SároněG4565{N-ASM}, kteřížG3748{R-NPM} se obrátiliG1994{V-AAI-3P} kuG1909{PREP} PánuG2962{N-ASM}. 36BylaG2258{V-IXI-3S} pakG1161{CONJ} jednaG5100{X-NSM} učedlniceG3102{N-NSF} vG1722{PREP} JoppenG2445{N-DSF}, jménemG3686{N-DSN} TabitaG5000{N-PRI}, cožG3739{R-NSF} se vykládáG1329{V-PPP-NSF} G3004{V-PPI-3S} DorkasG1393{N-NSF}. TaG846{P-NSF} G3778{D-NSF} bylaG2258{V-IXI-3S} plnáG4134{A-NSF} skutkůG2041{N-GPN} dobrýchG18{A-GPN} aG2532{CONJ} almuženG1654{N-GPF}, kteréžG3739{R-GPF} činilaG4160{V-IAI-3S}. 37IG1161{CONJ} staloG1096{V-2ADI-3S} se vG1722{PREP} těchG1565{D-DPF} dnechG2250{N-DPF}, že roznemohšiG770{V-AAP-ASF} seG846{P-ASF}, umřelaG599{V-2AAN}. Kterouž G1161{CONJ} G846{P-ASF} umyvšeG3068{V-AAP-NPM}, položiliG5087{V-AAI-3P} naG1722{PREP} síňG5253{N-DSN} vrchní. 38AG1161{CONJ} že bylaG5607{V-PXP-GSF} blízkoG1451{ADV} LyddaG3069{N-GSF} od JoppenG2445{N-DSF}, uslyšavšeG191{V-AAP-NPM} učedlníciG3101{N-NPM}, žeG3754{CONJ} by tamG1722{PREP} G846{P-DSF} bylG2076{V-PXI-3S} PetrG4074{N-NSM}, poslaliG649{V-AAI-3P} kG4314{PREP} němuG846{P-ASM} dvaG1417{A-NUI} mužeG435{N-APM}, prosíceG3870{V-PAP-NPM} ho, aby sobě neobtěžovalG3361{PRT-N} G3635{V-AAN} přijítiG1330{V-2AAN}G2193{CONJ} k nimG846{P-GPM}. 39TedyG1161{CONJ} vstavG450{V-2AAP-NSM} PetrG4074{N-NSM}, šelG4905{V-2AAI-3S} s nimiG846{P-DPM}. A kdyžG3739{R-ASM} přišelG3854{V-2ADP-ASM}, vedliG321{V-2AAI-3P-ATT} jej naG1519{PREP} síňG5253{N-ASN}. IG2532{CONJ} obstoupilyG3936{V-AAI-3P} hoG846{P-DSM} všeckyG3956{A-NPF} vdovyG5503{N-NPF}, plačíceG2799{V-PAP-NPF}, aG2532{CONJ} ukazujíceG1925{V-PMP-NPF} sukněG5509{N-APM} aG2532{CONJ} pláštěG2440{N-APN}, kteréžG3745{K-APN} jim dělalaG4160{V-IAI-3S}, dokudž sG3326{PREP} nimiG846{P-GPF} bylaG5607{V-PXP-NSF}, DorkasG1393{N-NSF}. 40IG1161{CONJ} rozkázav G1544{V-2AAP-NSM} všechněmG3956{A-APM} vyjíti venG1854{ADV} PetrG4074{N-NSM}, poklekG5087{V-2AAP-NSM} na kolenaG1119{N-APN}, modlilG4336{V-ADI-3S} se, aG2532{CONJ} obrátivG1994{V-AAP-NSM} se kG4314{PREP} tomuG3588{T-ASN} těluG4983{N-ASN}, řeklG2036{V-2AAI-3S}: TabitoG5000{N-PRI}, vstaňG450{V-2AAM-2S}. AG1161{CONJ} onaG3588{T-NSF} otevřelaG455{V-AAI-3S} očiG3788{N-APM} svéG846{P-GSF}, aG2532{CONJ} uzřevšiG1492{V-2AAP-NSF} PetraG4074{N-ASM}, posadilaG339{V-AAI-3S} se. 41AG1161{CONJ} podavG1325{V-2AAP-NSM}G846{P-DSF} rukyG5495{N-ASF}, pozdvihlG450{V-AAI-3S}G846{P-ASF}; aG1161{CONJ} povolavG5455{V-AAP-NSM} svatýchG40{A-APM} aG2532{CONJ} vdovG5503{N-APF}, ukázalG3936{V-AAI-3S} jim jiG846{P-ASF} živouG2198{V-PAP-ASF}. 42IG1161{CONJ} rozhlášenoG1110{A-NSN} jestG1096{V-2ADI-3S} to poG2596{PREP} všemG3650{A-GSF} JoppenG2445{N-GSF}, aG2532{CONJ} uvěřiliG4100{V-AAI-3P} mnozíG4183{A-NPM} vG1909{PREP} PánaG2962{N-ASM}. 43IG1161{CONJ} staloG1096{V-2ADI-3S} se, že za mnohéG2425{A-APF} dniG2250{N-APF} pozůstalG3306{V-AAN} G846{P-ASM} Petr vG1722{PREP} JoppenG2445{N-DSF} uG3844{PREP} nějakéhoG5100{X-DSM} ŠimonaG4613{N-DSM} koželuhaG1038{N-DSM}.


Comentario de la Biblia de Matthew Henry
Versículos 1-9. La conversión de Saulo. 10-22. Saulo convertido, predica a Cristo. 23-31. Saulo es perseguido en Damasco y se va a Jerusalén. 32-35. Curación de Eneas. 36-43. Resurrección de Dorcas.

Vv. 1-9. Tan mal informado estaba Saulo que pensaba que debía hacer todo lo que pudiera contra el nombre de Cristo, y que con eso le hacía un servicio a Dios; parecía que en esto estaba en su elemento. No perdamos la esperanza de la gracia renovadora para la conversión de los peores pecadores, ni dejemos que ellos pierdan la esperanza en la misericordia de Dios que perdona el pecado más grande. Es señal del favor divino impedirnos, por medio de la obra interior de su gracia o por los sucesos exteriores de su providencia continuar o ejecutar objetivos pecaminosos. Saulo vio al Justo, capítulo xxii, 14, y capítulo xxvi, 13. ¡Qué cerca de nosotros está el mundo invisible! Si Dios sólo corre el velo, los objetos se presentan a la vista, comparados con los cuales, lo que más se admira en la tierra, resulta vil y despreciable. Saulo se sometió sin reservas, deseoso de saber lo que quería el Señor Jesús que él hiciera. Las revelaciones de Cristo a las pobres almas son humillantes; las abaten profundamente con pobres pensamientos sobre sí mismas.
Saulo no comió durante tres días, y agradó a Dios dejarlo sin alivio durante ese tiempo. Ahora sus pecados fueron puestos en orden ante él; estaba en tinieblas sobre su propio estado espiritual, y herido en el espíritu por el pecado. Cuando el pecador es llevado a una percepción adecuada de su estado y conducta, se arroja totalmente a la misericordia del Salvador, preguntando qué quiere que haga. Dios dirige al pecador humillado, y aunque suele no llevar a los transgresores al gozo y la paz de creer sin dolor ni intranquilidad de conciencia, bajo los cuales el alma es profundamente comprometida con las cosas eternas, de todos modos son bienaventurados los que siembran con lágrimas, porque cosecharán con gozo.

Vv. 10-22. Una buena obra fue comenzada en Saulo cuando fue llevado a los pies de Cristo con estas palabras: Señor, ¿qué quieres que yo haga? Nunca Cristo dejó a nadie que llegara a ese punto. Contémplese al fariseo orgulloso, el opresor despiadado, el blasfemo atrevido, ¡orando! Aun ahora ocurre lo mismo con el infiel orgulloso o el pecador abandonado. ¡Qué nuevas felices son aquellas para todos los que entienden la naturaleza y el poder de la oración, de una oración como la que presenta el pecador humillado rogando las bendiciones de la salvación gratuita! Ahora empezó a orar de una manera diferente de lo que hacía antes, cuando decía sus oraciones, pero ahora las oraba. La gracia regeneradora pone a orar a la gente; más fácil es que halle a un hombre vivo que no respira que a un cristiano vivo que no ora. Pero hasta los discípulos eminentes como Ananías vacilan, a veces, ante las órdenes de su Señor. Sin embargo, es la gloria del Señor superar nuestras bajas expectativas y mostrar que son vasos de su misericordia los que consideramos objetos de su venganza.
La enseñanza del Espíritu Santo elimina del entendimiento las escamas de ignorancia y orgullo; entonces, el pecador llega a ser una nueva criatura y se dedica a recomendar al Salvador ungido, el Hijo de Dios, a sus compañeros de antes.

Vv. 23-31. Cuando entramos en el camino de Dios debemos esperar pruebas; pero el Señor sabe librar al santo y también dará, junto con la prueba, la salida. Aunque la conversión de Saulo fue y es prueba de la verdad del cristianismo, aún así, no podía, por sí misma, convertir un alma enemistada con la verdad; porque nada puede producir fe verdadera sino ese poder que crea de nuevo el corazón.
Los creyentes son dados a sospechar demasiado de aquellos en contra de los cuales tienen prejuicios. El mundo está lleno de engaño y es necesario ser cauto, pero debemos ejercer caridad, 1 Corintios xiii, 5. El Señor esclarece el carácter de los creyentes verdaderos, los une a su pueblo, y a menudo, les da oportunidad de dar testimonio de su verdad, ante quienes fueron testigos de su odio. Ahora Cristo se apareció a Saulo y le mandó que saliera rápidamente de Jerusalén, porque debía ser enviado a los gentiles: véase el capítulo xxii 21. Los testigos de Cristo no pueden ser muertos mientras no hayan terminado sus testimonios.
Las persecuciones fueron soportadas. Los profesantes del evangelio anduvieron rectamente y gozaron de mucho consuelo de parte del Espíritu Santo en la esperanza y la paz del evangelio, y otros fueron ganados para ellos. Vivieron del consuelo del Espíritu Santo no sólo en los días de trastorno y aflicción, sino en los días de reposo y prosperidad. Es más probable que caminen gozosamente los que caminan con cautela.

Vv. 32-35. Los cristianos son santos o pueblo santo; no sólo los eminentes como San Pedro y San Pablo, sino todo sincero profesante de la fe de Cristo. Cristo eligió a pacientes con enfermedades incurables según el curso natural, para mostrar cuán desesperada es la situación de la humanidad caída. Cuando éramos completamente débiles, como este pobre hombre, Él mandó su palabra para sanarnos. Pedro no pretende sanar por poder propio, pero dirige a Eneas a que mire a Cristo en busca de ayuda. Nadie diga que por cuanto es Cristo el que por el poder de su gracia, obra todas nuestras obras en nosotros, no tenemos obra que hacer, ni deber que cumplir; porque, aunque Jesucristo te haga íntegro, tú debes levantarte, y usar el poder que Él te da.

Vv. 36-43. Muchos de los que están llenos de buenas palabras están vacíos y estériles de buenas obras; pero Tabita era una gran hechora, no una gran conversadora. Los cristianos que no tienen propiedad para dar como caridad pueden, aún, ser capaces de hacer obras de caridad, trabajando con sus manos o yendo con sus pies para el bien del prójimo. Son ciertamente mejor elogiados aquellos cuyas obras los elogian, sea que las palabras de los demás lo hagan o no. Sin duda son ingratos los que no reconocen el bien que se les hace mostrando la bondad hecha a ellos. Mientras vivimos de la plenitud de Cristo para nuestra plena salvación, debemos desear estar llenos de buenas obras para gloria de su nombre y para beneficio de sus santos. Caracteres como Dorcas son útiles donde moren, porque muestran la excelencia de la palabra de verdad por medio de sus vidas. ¡Qué viles son, entonces, las preocupaciones de tantas mujeres que no buscan distinción, sino en el ornamento externo, y desperdician sus vidas en la frívola búsqueda de vestidos y vanidades! -El poder se unió a la palabra y Dorcas volvió a la vida. Así es en la resurrección de las almas muertas a la vida espiritual: la primera señal de vida es abrir los ojos de la mente. Aquí vemos que el Señor puede compensar toda pérdida; que Él gobierna cada hecho para el bien de quienes confían en Él, y para gloria de su nombre.

Display settings Display settings S+MStrong's number and morphology hide! SStrong's number hide! MMorphology hide! 中國詞典Use Chinese Dictionary