Elberfelder Bible - unrevised version (ca. 1900)

1Es warG2258 aberG1161 ein GewisserG5100 krankG770, LazarusG2976 vonG575 BethanienG963, ausG1537 dem DorfeG2968 der MariaG3137 undG2532 ihrerG846 SchwesterG79 MarthaG3136. 2(MariaG3137 aberG1161 warG2258 es, dieG3588 den HerrnG2962 mit SalbeG3464 salbteG218 undG2532 seineG846 FüßeG4228 mit ihrenG846 HaarenG2359 abtrockneteG1591; derenG3739 BruderG80 LazarusG2976 war krankG770.) 3DaG3767 sandtenG649 die SchwesternG79 zuG4314 ihmG846 und ließen ihm sagenG3004: HerrG2962, sieheG2396, derG3739, den du lieb hastG5368, ist krankG770. 4AlsG1161 aber JesusG2424 es hörteG191, sprachG2036 er: DieseG3778 KrankheitG769 istG2076 nichtG3756 zumG4314 TodeG2288, sondernG235 um der HerrlichkeitG1391 GottesG2316 willenG5228, auf daßG2443 der SohnG5207 GottesG2316 durchG1223 sieG846 verherrlichtG1392 werde. 5JesusG2424 aberG1161 liebteG25 die MarthaG3136 undG2532 ihreG846 SchwesterG79 undG2532 den LazarusG2976. 6AlsG5613 er nunG3767 hörteG191, daßG3754 er krankG770 sei, bliebG3306 er nochG5119 G3303 zweiG1417 TageG2250 anG1722 dem OrteG5117, woG3739 er warG2258. 7DanachG3326 G5124 sprichtG3004 er dannG1899 zu den JüngernG3101: Laßt uns wiederG3825 nachG1519 JudäaG2449 gehenG71. 8Die JüngerG3101 sagenG3004 zu ihmG846: RabbiG4461, ebenG3568 suchtenG2212 die JudenG2453 dichG4571 zu steinigenG3034, undG2532 wiederumG3825 gehstG5217 du dahinG1563 ? 9JesusG2424 antworteteG611: SindG1526 der StundenG5610 des TagesG2250 nichtG3780 zwölfG1427 ? WennG1437 jemandG5100 amG1722 TageG2250 wandeltG4043, stößtG4350 er nichtG3756 an, weilG3754 er das LichtG5457 dieserG5127 WeltG2889 siehtG991; 10wennG1437 aberG1161 jemandG5100 inG1722 der NachtG3571 wandeltG4043, stößtG4350 er an, weilG3754 das LichtG5457 nichtG3756 inG1722 ihmG846 istG2076. 11DiesG5023 sprachG2036 erG846, undG2532 danachG3326 G5124 sagtG3004 er zu ihnenG846: LazarusG2976, unserG2257 FreundG5384, ist eingeschlafenG2837; aberG235 ich geheG4198 hin, auf daßG2443 ich ihnG846 aufweckeG1852. 12DaG3767 sprachenG2036 die JüngerG3101 zu ihmG846: HerrG2962, wennG1487 er eingeschlafenG2837 ist, so wird er geheiltG4982 werden. 13JesusG2424 aberG1161 hatte vonG4012 seinemG846 TodeG2288 gesprochenG2046; sieG1565 aberG1161 meintenG1380 ,G3754 er redeG3004 vonG4012 der RuheG2838 des SchlafesG5258. 14DannG5119 nunG3767 sagteG2036 ihnenG846 JesusG2424 gerade herausG3954: LazarusG2976 ist gestorbenG599; 15undG2532 ich bin frohG5463 um euretwillenG5209 G1223, daßG3754 ich nichtG3756 dortG1563 warG2258 G2252, auf daßG2443 ihr glaubetG4100; aberG235 laßt uns zuG4314 ihmG846 gehenG71. 16DaG3767 sprachG2036 ThomasG2381, derG3588 ZwillingG1324 genanntG3004 ist, zu den MitjüngernG4827: Laßt auchG2532 uns gehenG71, auf daßG2443 wirG2249 mitG3326 ihmG846 sterbenG599. 17AlsG3767 nun JesusG2424 kamG2064, fandG2147 er ihnG846 schonG2235 vierG5064 TageG2250 inG1722 der GruftG3419 liegenG2192. 18BethanienG963 aberG1161 warG2258 naheG1451 bei JerusalemG2414, etwaG5613 fünfzehnG1178 StadienG4712 weitG575; 19undG2532 vieleG4183 vonG1537 den JudenG2453 waren zuG4314 MarthaG3136 undG2532 MariaG3137 gekommenG2064, auf daßG2443 sie dieselbenG846 überG4012 ihrenG846 BruderG80 tröstetenG3888. 20MarthaG3136 nunG3767, alsG5613 sie hörteG191, daßG3754 JesusG2424 kommeG2064, gingG5221 ihmG846 entgegenG5221. MariaG3137 aberG1161 saßG2516 imG1722 HauseG3624. 21DaG3767 sprachG2036 MarthaG3136 zuG4314 JesuG2424: HerrG2962, wennG1487 du hierG5602 gewesenG2258 wärest, so wäre meinG3450 BruderG80 nichtG3756 G302 gestorbenG2348; 22[aber]G235 auchG2532 jetztG3568 weißG1492 ich, daßG3754, wasG3745 irgendG302 du von GottG2316 bittenG154 magst, GottG2316 dirG4671 gebenG1325 wird. 23JesusG2424 sprichtG3004 zu ihrG846: DeinG4675 BruderG80 wird auferstehenG450. 24MarthaG3136 sprichtG3004 zu ihmG846: Ich weißG1492, daßG3754 er auferstehenG450 wird inG1722 der AuferstehungG386 amG1722 letztenG2078 TageG2250. 25JesusG2424 sprachG2036 zu ihrG846: IchG1473 binG1510 die AuferstehungG386 undG2532 das LebenG2222; wer anG1519 michG1691 glaubtG4100, wird lebenG2198, auchG2579 wenn er gestorbenG599 ist; 26undG2532 jederG3956, der da lebtG2198 undG2532 anG1519 michG1691 glaubtG4100, wirdG599 nichtG3364 sterbenG599 in EwigkeitG165. GlaubstG4100 du diesG5124 ? 27Sie sprichtG3004 zu ihmG846: JaG3483, HerrG2962, ichG1473 glaubeG4100, daßG3754 duG4771 der ChristusG5547 bistG1488, der SohnG5207 GottesG2316, derG3588 inG1519 die WeltG2889 kommenG2064 soll. 28UndG2532 als sie diesG5023 gesagtG2036 hatte, gingG565 sie hinG565 undG2532 riefG5455 ihreG846 SchwesterG79 MariaG3137 heimlichG2977 und sagteG2036: Der LehrerG1320 ist daG3918 undG2532 ruftG5455 dichG4571. 29AlsG5613 jeneG1565 es hörteG191, stehtG1453 sie schnellG5035 aufG1453 undG2532 gehtG2064 zuG4314 ihmG846. 30JesusG2424 aberG1161 warG2064 noch nichtG3768 inG1519 das DorfG2968 gekommenG2064, sondernG235 warG2258 anG1722 dem OrteG5117, woG3699 MarthaG3136 ihmG846 begegnetG5221 war. 31Als nunG3767 die JudenG2453, dieG3588 beiG3326 ihrG846 imG1722 HauseG3614 warenG5607 undG2532 sieG846 tröstetenG3888, sahenG1492, daßG3754 MariaG3137 schnellG5030 aufstandG450 undG2532 hinausgingG1831, folgtenG190 sie ihrG846, indem sie sagtenG3004 G3754: Sie gehtG5217 zurG1519 GruftG3419, auf daßG2443 sie daselbstG1563 weineG2799. 32AlsG5613 nunG3767 MariaG3137 dahin kamG2064, woG3699 JesusG2424 warG2258, und ihnG846 sahG1492, fielG4098 sie ihmG846 zuG1519 FüßenG4228 und sprachG3004 zu ihmG846: HerrG2962, wennG1487 du hierG5602 gewesen wärestG2258, so wäreG302 meinG3450 BruderG80 nichtG3756 gestorbenG599. 33AlsG5613 nunG3767 JesusG2424 sieG846 weinenG2799 sahG1492, undG2532 die JudenG2453 weinenG2799, die mit ihrG846 gekommenG4905 waren, seufzteG1690 er tief im GeistG4151 undG2532 erschütterteG5015 sichG1438  34undG2532 sprachG2036: WoG4226 habt ihr ihnG846 hingelegtG5087 ? Sie sagenG3004 zu ihmG846: HerrG2962, kommG2064 undG2532 siehG1492! 35JesusG2424 vergoßG1145 TränenG1145. 36DaG3767 sprachenG3004 die JudenG2453: SieheG2396, wieG4459 liebG5368 hat er ihnG846 gehabtG5368! 37EtlicheG5100 aberG1161 vonG1537 ihnenG846 sagtenG2036: KonnteG1410 dieserG3778, derG3588 die AugenG3788 des BlindenG5185 auftatG455, nichtG3756 machenG4160, daßG2443 auchG2532 dieserG3778 nichtG3361 gestorbenG599 wäre? 38JesusG2424 nunG3767, wiederumG3825 tief inG1722 sich selbstG1438 seufzendG1690, kommtG2064 zurG1519 GruftG3419. Es warG2258 aberG1161 eine HöhleG4693, undG2532 ein SteinG3037 lagG1945 daraufG1909 G846. 39JesusG2424 sprichtG3004: NehmetG142 den SteinG3037 wegG142. Die SchwesterG79 des VerstorbenenG2348, MarthaG3136, sprichtG3004 zu ihmG846: HerrG2962, er riechtG3605 schonG2235, dennG1063 er istG2076 vier TageG5066 hier.   40JesusG2424 sprichtG3004 zu ihrG846: Habe ich dirG4671 nichtG3756 gesagtG2036, wennG1437 du glaubenG4100 würdest, soG3754 würdest du die HerrlichkeitG1391 GottesG2316 sehenG3700 ? 41Sie nahmenG142 nunG3767 den SteinG3037 wegG142. JesusG2424 aberG1161 hobG142 die AugenG3788 emporG507 undG2532 sprachG2036: VaterG3962, ich dankeG2168 dirG4671, daßG3754 du michG3450 erhörtG191 hast. 42IchG1473 aberG1161 wußteG1492, daßG3754 du michG3450 allezeitG3842 erhörstG191; dochG235 um der VolksmengeG3793 willenG1223, dieG3588 umherstehtG4026, habe ich es gesagtG2036, auf daßG2443 sie glaubenG4100, daßG3754 duG4771 michG3165 gesandtG649 hast. 43UndG2532 als er diesG5023 gesagtG2036 hatte, riefG2905 er mit lauterG3173 StimmeG5456: LazarusG2976, kommG1204 herausG1854! 44UndG2532 der VerstorbeneG2348 kamG1831 heraus, an FüßenG4228 undG2532 HändenG5495 mit GrabtüchernG2750 gebundenG1210, undG2532 seinG846 GesichtG3799 war mit einem SchweißtuchG4676 umbundenG4019. JesusG2424 sprichtG3004 zu ihnenG846: LösetG3089 ihnG846 auf undG2532 laßtG863 ihn gehenG5217. 45VieleG4183 nunG3767 vonG1537 den JudenG2453, dieG3588 zuG4314 MariaG3137 gekommenG2064 waren undG2532 sahenG2300, wasG3739 er getanG4160 hatte, glaubtenG4100 anG1519 ihnG846. 46EtlicheG5100 aberG1161 vonG1537 ihnenG846 gingenG565 hin zuG4314 den PharisäernG5330 undG2532 sagtenG2036 ihnenG846, wasG3739 JesusG2424 getanG4160 hatte. 47DaG3767 versammeltenG4863 die HohenpriesterG749 undG2532 die PharisäerG5330 ein SynedriumG4892 undG2532 sprachenG3004: WasG5101 tunG4160 wir? DennG3754 dieserG3778 MenschG444 tutG4160 vieleG4183 ZeichenG4592. 48WennG1437 wir ihnG846 alsoG3779 lassenG863, werden alleG3956 anG1519 ihnG846 glaubenG4100, undG2532 die RömerG4514 werden kommenG2064 undG2532 sowohlG2532 unserenG2257 OrtG5117 als auchG2532 unsere NationG1484 wegnehmenG142. 49EinG1520 GewisserG5100 aberG1161 ausG1537 ihnenG846, KajaphasG2533, der jenesG1565 JahrG1763 HoherpriesterG749 warG5607, sprachG2036 zu ihnenG846: IhrG5210 wissetG1492 nichtsG3756 G3762, 50undG3761 überlegetG1260 auch nichtG3761, daßG3754 es euchG2254 nützlichG4851 ist, daßG2443 einG1520 MenschG444 fürG5228 das VolkG2992 sterbeG599 undG2532 nichtG3361 die ganzeG3650 NationG1484 umkommeG622. 51DiesG5124 aberG1161 sagteG2036 er nichtG3756 ausG575 sich selbstG1438, sondernG235 da er jenesG1565 JahrG1763 HoherpriesterG749 warG5607, weissagteG4395 er, daßG3754 JesusG2424 fürG5228 die NationG1484 sterbenG599 sollteG3195;   52undG2532 nichtG3756 fürG5228 die NationG1484 alleinG3440, sondernG235 auf daßG2443 er auchG2532 die zerstreutenG1287 KinderG5043 GottesG2316 inG1519 einsG1520 versammelteG4863. 53VonG575 jenemG1565 TageG2250 an ratschlagtenG4823 sie nunG3767, auf daßG2443 sie ihnG846 tötetenG615. 54JesusG2424 nunG3767 wandelteG4043 nichtG3765 mehrG2089 frei öffentlichG3954 unterG1722 den JudenG2453, sondernG235 gingG565 von dannen hinwegG1564 inG1519 die GegendG5561 naheG1451 bei der WüsteG2048, inG1519 eine StadtG4172, genanntG3004 EphraimG2187; und daselbstG2546 verweilteG1304 er mitG3326 den JüngernG3101. 55Es warG2258 aberG1161 naheG1451 das PassahG3957 der JudenG2453, undG2532 vieleG4183 gingenG305 ausG1537 dem LandeG5561 hinaufG1519 nach JerusalemG2414 vorG4253 dem PassahG3957, auf daßG2443 sie sichG1438 reinigtenG48. 56Sie suchtenG2212 nunG3767 JesumG2424 undG2532 sprachenG3004, imG1722 TempelG2411 stehendG2476, untereinanderG3326 G240: WasG5101 dünktG1380 euchG5213 ? DaßG3754 er nichtG3364 zuG1519 dem FestG1859 kommenG2064 wird? 57Es hatten aberG1161 die HohenpriesterG749 undG2532 die PharisäerG5330 BefehlG1785 gegebenG1325, daßG2443, wennG1437 jemandG5100 wisseG1097, woG4226 er seiG2076, er es anzeigenG3377 solle, damitG3704 sie ihnG846 griffenG4084.


Comentario de la Biblia de Matthew Henry
Versículos 1-6. La enfermedad de Lázaro. 7-10. Cristo regresa a Judea. 11-16. La muerte de Lázaro. 17-32. Cristo arriba a Betania. 33-46. Resucita a Lázaro. 47-53. Los fariseos se confabulan contra Jesús. 54-57. Los judíos lo buscan.

Vv. 1-6. Estar enfermos no es nada nuevo para quienes Cristo ama; las dolencias corporales corrigen la corrupción y prueban las gracias del pueblo de Dios. Él no vino a resguardar a su pueblo de estas aflicciones, sino a salvarlos de sus pecados, y de la ira venidera; sin embargo, nos corresponde apelar a Él por cuenta de nuestros amigos y parientes cuando están enfermos y afligidos. Que esto nos reconcilie con el lado más oscuro de la Providencia, que todo es para la gloria de Dios: así son enfermedad, pérdida, desilusión; y debemos satisfacernos si Dios es glorificado. Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. Favorecidas grandemente son las familias en que abundan el amor y la paz, pero son felices hasta lo sumo aquellas a las que Jesús ama, y por las que es amado. Ay, que este raras veces sea el caso de cada persona, aun en familias pequeñas.
Dios tiene intenciones buenas aun cuando parece demorar. Cuando tarda la obra de liberación temporal o espiritual, pública o personal, se debe a que espera el momento oportuno.

Vv. 7-10. Cristo nunca pone en peligro a su pueblo si no va con ellos. Somos dados a pensar que somos celosos por el Señor cuando, en realidad, somos celosos sólo por nuestra riqueza, crédito, comodidad y seguridad; por tanto, necesitamos probar nuestros principios. Nuestro día será prolongado hasta que nuestra obra esté hecha y finalizado nuestro testimonio. El hombre tiene consuelo y satisfacción mientras va en el camino de su deber, según lo estipule la palabra de Dios, y esté determinado por la providencia de Dios. Donde quiera que Cristo fue, anduvo en el día, y así nosotros si seguimos sus pasos. Si un hombre anda en el camino de su corazón, conforme al rumbo de este mundo, si considera más sus razonamientos carnales que la voluntad y la gloria de Dios, cae en tentaciones y trampas. Tropieza porque no hay luz en él, porque la luz en nosotros es a nuestras acciones morales como la luz alrededor de nosotros es a nuestras acciones naturales.

Vv. 11-16. Puesto que estamos seguros de resucitar al final, ¿por qué la esperanza que cree en la resurrección a la vida eterna, no nos facilita el sacarnos el cuerpo y morir, como si fuera sacarse la ropa e irse a dormir? Cuando muere el cristiano verdadero no hace sino dormir; descansa de las labores del día pasado. Sí, de aquí que la muerte sea mejor que dormir, porque dormir es sólo un descanso breve, pero la muerte es el fin de todas las preocupaciones y esfuerzos terrenales. Los discípulos pensaban que ahora no era necesario que Cristo fuera donde Lázaro y se expusiera Él junto con ellos. Así, a menudo, esperamos que la buena obra que somos llamados a hacer, sea hecha por alguna otra mano si hay riesgos en hacerla. Pero cuando Cristo resucitó a Lázaro de entre los muertos, muchos fueron llevados a creer en Él; y se hizo mucho para perfeccionar la fe de los que creyeron. Vayamos a Él ; la muerte no puede separarnos del amor de Cristo ni ponernos fuera del alcance de su llamado.
Como Tomás, los cristianos deben animarse unos a otros en tiempos difíciles. La muerte del Señor Jesús debe darnos la disposición de morir cuando Dios nos llame.

Vv. 17-32. Aquí había una casa donde estaba el temor de Dios y sobre la cual reposaba su bendición, pero fue hecha casa de duelo. La gracia evita el duelo en el corazón, pero no el de la casa.
Cuando Dios, por su gracia y providencia, viene a nosotros por caminos de misericordia y consuelo, como Marta, debemos salir por fe, esperanza y oración a encontrarlo. Cuando Marta salió a encontrar a Jesús, María se quedó tranquila en casa; anteriormente este temperamento fue ventajoso para ella, cuando la puso a los pies de Cristo para oír su palabra, pero en el día de la aflicción, el mismo temperamento la dispuso a la melancolía. Sabiduría nuestra es velar contra la tentación y usar las ventajas de nuestro temperamento natural.
Cuando no sabemos qué pedir o esperar en particular, encomendémonos a Dios; dejémosle hacer lo que le plazca. Para aumentar las expectativas de Marta, nuestro Señor declara que es la Resurrección y la Vida. Es la resurrección en todo sentido: fuente, sustancia, primicia, y causa de la resurrección. El alma redimida vive feliz después de la muerte y, después de la resurrección, el cuerpo y el alma son resguardados de todo mal para siempre.
Cuando leamos u oigamos la palabra de Cristo sobre las grandes cosas del otro mundo, debemos preguntarnos ¿creemos esta verdad? Las cruces y los consuelos de esta época no nos impresionarían tan profundamente como lo hacen, si creyéramos como debemos las cosas de la eternidad.
Cuando Cristo, nuestro Maestro, viene, nos llama. Él viene en su palabra y ordenanza, y nos llama a ellas, nos llama por ellas, y nos llama a sí mismo. Los que, en un día de paz, se ponen a los pies de Cristo para que les enseñe, pueden, con consuelo, echarse a sus pies para hallar su favor en un día de inquietud.

Vv. 33-46. La tierna simpatía de Cristo por estos amigos afligidos se manifestó por la angustia de su Espíritu. Él es afligido en todas las aflicciones de los creyentes. Su preocupación por ellos lo demuestra su bondadosa pregunta por los restos de su amigo fallecido. Él actúa en la forma y a la manera de los hijos de los hombres, al ser hallado a semejanza de hombre. Eso lo demostró por sus lágrimas. Era varón de dolores y experimentado en quebranto. Las lágrimas de compasión se parecen a las de Cristo, pero éste nunca aprobó esa sensibilidad de la cual se enorgullecen tantos de los que lloran por simples relatos de problemas, pero se endurecen ante el ay de verdad. Nos da el ejemplo al apartarse de las escenas de hilaridad frívola, para que consolemos al afligido. No tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades.
Es un buen paso para levantar un alma a la vida espiritual, cuando se quita la piedra, cuando se eliminan y superan los prejuicios, dando lugar para que la palabra entre al corazón. Si recibimos la palabra de Cristo, y confiamos en su poder y fidelidad, veremos la gloria de Dios y nos alegraremos al verla. Nuestro Señor Jesús nos enseña, con su ejemplo, a llamar Padre a Dios en la oración y a acercarnos a Él como hijos al padre, con reverencia humilde, pero con santa osadía. Habló directamente a Dios con los ojos alzados y en voz alta, para que ellos se convencieran que el Padre le había enviado al mundo como su Hijo amado. —Él podía resucitar a Lázaro por el ejercicio silencioso de su poder y voluntad, y la obra invisible del Espíritu de vida, pero lo hizo en voz alta. Era un tipo del llamado del evangelio por el cual se sacan las almas muertas de la tumba del pecado: tipo del sonido de la trompeta del arcángel del último día, con que serán despertados todos los que duermen en el polvo, y serán convocados a comparecer ante el gran tribunal. La tumba del pecado y este mundo no son lugar para aquellos que Cristo revivió; ellos deben salir. Lázaro fue revivido completamente y regresó, no sólo a la vida, sino a la salud. El pecador no puede revivir su propia alma, pero tiene que usar los medios de gracia; el creyente no puede santificarse a sí mismo, pero tiene que dejar de lado todo peso y estorbo. No podemos convertir a nuestros parientes y amistades, pero debemos instruirlos, precaverlos e invitarlos.

Vv. 47-53. Difícilmente haya un descubrimiento más claro de la locura del corazón del hombre y de su enemistad enconada contra Dios que lo aquí registrado. Las palabras de la profecía en la boca no son prueba clara de un principio de gracia en el corazón. Por el pecado tomamos el rumbo más eficaz para echarnos encima la calamidad, de la cual procuramos escapar, como hacen quienes creen que fomentan su propio interés mundano oponiéndose al reino de Cristo. Lo que el impío teme le vendrá. La conversión de las almas es la reunión de ellas con Cristo como su rey y refugio; Él murió para efectuar esto. Al morir las compró para sí mismo, y adquirió el don del Espíritu Santo para ellas: Su amor al morir por los creyentes debe unirlos estrechamente.

Vv. 54-57. Debemos renovar nuestro arrepentimiento antes de la pascua del evangelio. Así, por una purificación voluntaria y por ejercicios religiosos, muchos, más devotos que su prójimo, pasan un tiempo en Jerusalén antes de la pascua. Cuando esperamos reunirnos con Dios debemos prepararnos con solemnidad. Ningún artificio del hombre puede alterar los propósitos de Dios, y aunque los hipócritas se diviertan con formas y disputas, y los hombres mundanos procuren sus propios planes, Jesús sigue ordenando todas las cosas para su gloria y para la salvación de su pueblo.