Webster Bible (1833) - with Strong’s numbers (EN)

1AndG2532 it came to passG1096, that whenG3753 JesusG2424 had finishedG5055 theseG5128 sayingsG3056, he departedG3332 fromG575 GalileeG1056, andG2532 cameG2064 intoG1519 the regionG3725 of JudaeaG2449 beyondG4008 JordanG2446; 2AndG2532 greatG4183 multitudesG3793 followedG190 himG846; andG2532 he healedG2323 themG846 thereG1563. 3The PhariseesG5330 alsoG2532 cameG4334 to himG846, temptingG3985 himG846, andG2532 sayingG3004 to himG846, Is it lawfulG1487 G1832 for a manG444 to put awayG630 hisG846 wifeG1135 forG2596 everyG3956 causeG156? 4AndG1161 he answeredG611 and saidG2036 to themG846, Have yeG314 notG3756 readG314, thatG3754 he whoG3588 madeG4160 them atG575 the beginningG746 madeG4160 themG846 maleG730 andG2532 femaleG2338, 5AndG2532 saidG2036, For thisG5127 causeG1752 shall a manG444 leaveG2641 fatherG3962 andG2532 motherG3384, andG2532 shall cleaveG4347 to hisG846 wifeG1135: andG2532 they twoG1417 shall beG2071 G1519 oneG3391 fleshG4561? 6ThereforeG5620 they areG1526 no moreG3765 twoG1417, butG235 oneG3391 fleshG4561. ThereforeG3767 whatG3739 GodG2316 hath joined togetherG4801, letG5563 notG3361 manG444 put asunderG5563. 7They sayG3004 to himG846, WhyG5101 did MosesG3475 thenG3767 commandG1781 to giveG1325 a writingG975 of divorcementG647, andG2532 to putG630 herG846 awayG630? 8He saithG3004 to themG3754 G846, MosesG3475 because ofG4314 the hardnessG4641 of yourG5216 heartsG4641 permittedG2010 youG5213 to put awayG630 yourG5216 wivesG1135: butG1161 fromG575 the beginningG746 it wasG1096 notG3756 soG3779. 9AndG1161 I sayG3004 to youG3754 G5213, WhoeverG3739 G302 shall put awayG630 hisG846 wifeG1135, exceptG1508 forG1909 immoralityG4202, andG2532 shall marryG1060 anotherG243, committeth adulteryG3429: andG2532 whoever marriethG1060 her whoG3588 is put awayG630 committeth adulteryG3429. 10HisG846 disciplesG3101 sayG3004 to himG846, IfG1487 the caseG156 of the manG444 isG2076 soG3779 withG3326 his wifeG1135, it isG4851 notG3756 goodG4851 to marryG1060. 11ButG1161 he saidG2036 to themG846, AllG3956 men cannotG3756 receiveG5562 thisG5126 sayingG3056, exceptG235 they to whomG3739 it is givenG1325. 12ForG1063 there areG1526 some eunuchsG2135, whoG3748 were soG3779 bornG1080 fromG1537 their mother’sG3384 wombG2836: andG2532 there areG1526 some eunuchsG2135, whoG3748 were made eunuchsG2134 byG5259 menG444: andG2532 there areG1526 eunuchsG2135, whoG3748 have madeG2134 themselvesG1438 eunuchsG2134 forG1223 the kingdomG932 of heaven’s sakeG3772. He that is ableG1410 to receiveG5562 it, let him receiveG5562 it. 13ThenG5119 were broughtG4374 to himG846 little childrenG3813, thatG2443 he should putG2007 his handsG5495 onG2007 themG846, andG2532 prayG4336: andG1161 the disciplesG3101 rebukedG2008 themG846. 14ButG1161 JesusG2424 saidG2036, PermitG863 the little childrenG3813, andG2532 forbidG2967 themG846 notG3361, to comeG2064 toG4314 meG3165: forG1063 of suchG5108 isG2076 the kingdomG932 of heavenG3772. 15AndG2532 he laidG2007 his handsG5495 onG2007 themG846, and departedG4198 from thereG1564. 16AndG2532, beholdG2400, oneG1520 cameG4334 and saidG2036 to himG846, GoodG18 MasterG1320, whatG5101 good thingG18 shall I doG4160, thatG2443 I may haveG2192 eternalG166 lifeG2222? 17AndG1161 he saidG2036 to himG846, WhyG5101 callest thouG3004 meG3165 goodG18? there is noneG3762 goodG18 butG1508 oneG1520, that is, GodG2316: butG1161 ifG1487 thou wiltG2309 enterG1525 intoG1519 lifeG2222, keepG5083 the commandmentsG1785. 18He saithG3004 to himG846, WhichG1161 G4169? JesusG2424 saidG2036, Thou shalt doG5407 noG3756 murderG5407, Thou shaltG3431 notG3756 commit adulteryG3431, Thou shaltG2813 notG3756 stealG2813, Thou shaltG5576 notG3756 bear false witnessG5576, 19HonourG5091 thyG4675 fatherG3962 andG2532 thy motherG3384: andG2532, Thou shalt loveG25 thyG4675 neighbourG4139 asG5613 thyselfG4572. 20The young manG3495 saithG3004 to himG846, AllG3956 these thingsG5023 have I keptG5442 fromG1537 myG3450 youthG3503: whatG5101 lackG5302 I yetG2089? 21JesusG2424 saidG5346 to himG846, IfG1487 thou wiltG2309 beG1511 perfectG5046, goG5217 and sellG4453 what thouG4675 hastG5224, andG2532 giveG1325 to the poorG4434, andG2532 thou shalt haveG2192 treasureG2344 inG1722 heavenG3772: andG2532 comeG1204 and followG190 meG3427. 22ButG1161 when the young manG3495 heardG191 that sayingG3056, he went awayG565 sorrowfulG3076: forG1063 he hadG2192 G2258 greatG4183 possessionsG2933. 23ThenG1161 saidG2036 JesusG2424 to hisG846 disciplesG3101, VerilyG281 I sayG3004 to youG5213, ThatG3754 it is hard forG1423 a rich manG4145 to enterG1525 intoG1519 the kingdomG932 of heavenG3772. 24AndG1161 againG3825 I sayG3004 to youG5213, It isG2076 easierG2123 for a camelG2574 to goG1330 throughG1223 the eyeG5169 of a needleG4476, thanG2228 for a rich manG4145 to enterG1525 intoG1519 the kingdomG932 of GodG2316. 25WhenG1161 hisG846 disciplesG3101 heardG191 it, they were exceedinglyG4970 amazedG1605, sayingG3004, WhoG5101 thenG686 canG1410 be savedG4982? 26ButG1161 JesusG2424 beheldG1689 them, and saidG2036 to themG846, WithG3844 menG444 thisG5124 isG2076 impossibleG102; butG1161 withG3844 GodG2316 all thingsG3956 areG2076 possibleG1415. 27ThenG5119 answeredG611 PeterG4074 and saidG2036 to himG846, BeholdG2400, weG2249 have forsakenG863 allG3956, andG2532 followedG190 theeG4671; whatG5101 shall weG2254 haveG2071 thereforeG686? 28AndG1161 JesusG2424 saidG2036 to themG846, VerilyG281 I sayG3004 to youG5213, ThatG3754 yeG5210 whoG3588 have followedG190 meG3427, inG1722 the regenerationG3824 whenG3752 the SonG5207 of manG444 shall sitG2523 onG1909 the throneG2362 of hisG846 gloryG1391, yeG5210 alsoG2532 shall sitG2523 uponG1909 twelveG1427 thronesG2362, judgingG2919 the twelveG1427 tribesG5443 of IsraelG2474. 29AndG2532 everyG3956 oneG3739 that hath forsakenG863 housesG3614, orG2228 brethrenG80, orG2228 sistersG79, orG2228 fatherG3962, orG2228 motherG3384, orG2228 wifeG1135, orG2228 childrenG5043, orG2228 landsG68, for myG3450 name’sG3686 sakeG1752, shall receiveG2983 an hundredfoldG1542, andG2532 shall inheritG2816 everlastingG166 lifeG2222. 30ButG1161 manyG4183 that are firstG4413 shall beG2071 lastG2078; andG2532 the lastG2078 shall be firstG4413.


Comentario de la Biblia de Matthew Henry
Versículos 1, 2. Jesús entra en Judea. 3-12. La pregunta de los fariseos sobre el divorcio. 13-15. Los pequeños llevados a Jesús. 16-22. La indagatoria que hace el joven rico. 23-30. La recompensa de los seguidores de Cristo.

Vv. 1, 2. Grandes multitudes seguían a Cristo. Cuando Cristo parte, lo mejor para nosotros es seguirlo. En todas partes lo hallaban tan capaz y dispuesto a ayudar, como había sido en Galilea; dondequiera que salía el Sol de Justicia, era con salud en sus alas.

Vv. 3-12. Los fariseos deseaban sorprender a Jesús en algo que pudieran presentar como ofensa a la ley de Moisés. Los casos matrimoniales eran numerosos y, a veces, paradójicos; hecho así, no por la ley de Dios, sino por las lujurias y necedades de los hombres y, la gente suele resolver lo que quiere hacer antes de pedir consejo. Jesús replicó preguntando si no habían leído el relato de la creación, y el primer ejemplo de matrimonio; de ese modo, señala que toda desviación en esto era mala.
La mejor condición para nosotros, que debemos elegir y mantener en forma coherente, es lo mejor para nuestras almas, y es la que tienda a prepararnos y preservarnos mejor para el reino del cielo.
Cuando se abraza en realidad al evangelio, hace buenos padres y amigos fieles de los hombres; les enseña a llevar la carga y a soportar las enfermedades de aquellos con quienes están relacionados, a considerar la paz y la felicidad de ellos más que las propias. En cuanto a las personas impías, es propio que sean refrenadas por leyes para que no rompan la paz de la sociedad. Aprendemos que el estado del matrimonio debe asumirse con gran seriedad y con oración fervorosa.

Vv. 13-15. Es bueno cuando acudimos a Cristo y llevamos a nuestros hijos. Los pequeños pueden ser llevados a Cristo porque necesitan y pueden recibir bendiciones de Él, y por tener un interés en su intercesión. Nosotros no podemos sino pedir una bendición para ellos: Sólo Cristo puede mandar la bendición. Bueno para nosotros es que Cristo tenga más amor y ternura en sí que las que tiene el mejor de sus discípulos.
Aprendamos de Él a no desechar ningún alma dispuesta y bien intencionada en su búsqueda de Cristo, aunque no sean sino débiles. A los que se dan a Cristo, como parte de su compra, no los echará fuera de ninguna manera. Por tanto, no le gustan los que prohíben y tratan de dejar a fuera a los que Él ha recibido. Todos los cristianos deben llevar sus hijos al Salvador para que los bendiga con bendiciones espirituales.

Vv. 16-22. Cristo sabía que la codicia era el pecado que más fácilmente incomodaba a este joven; aunque había obtenido honestamente lo que poseía, no podía, sin embargo, separarse de ello con alegría, y así demostraba su falta de sinceridad. Las promesas de Cristo facilitan sus preceptos y hacen que su yugo sea ligero y muy consolador; pero esta promesa fue tanto un juicio de la fe del joven, como el precepto lo fue de su caridad y desprecio del mundo. Se nos requiere seguir a Cristo atendiendo debidamente sus ordenanzas, siguiendo estrictamente su patrón y sometiéndonos alegremente a sus disposiciones; y esto por amor a Él y por depender de Él. Vender todo y darlo a los pobres no servirá si no vamos a seguir a Cristo.
El evangelio es el único remedio para los pecadores perdidos. Muchos de los que se abstienen de vicios groseros son los que no atienden su obligación para con Dios. Miles de casos de desobediencia de pensamiento, palabra y obra se registran contra ellos en el libro de Dios. Así, pues, son muchos los que abandonan a Cristo por amar a este mundo presente: ellos se sienten convictos y deseosos, pero se alejan tristes, quizá temblando. Nos conviene probarnos en estos asuntos porque el Señor nos juzgará.

Vv. 23-30. Aunque Cristo habló con tanta fuerza, pocos de los que tienen riquezas confían en sus palabras. ¡Cuán pocos de los pobres no se tientan a envidiar! Pero el fervor del hombre en este asunto es como si se esforzaran por edificar un muro alto para encerrarse a sí mismos y a sus hijos lejos del cielo. Debe ser satisfactorio para los que estamos en condición baja el no estar expuestos a la tentación de una situación próspera y elevada. Si ellos viven con más dureza que el rico en este mundo, si van con mayor facilidad a un mundo mejor, no tendrán razón de quejarse.
Las palabras de Cristo muestran que cuesta mucho que un rico sea un buen cristiano y sea salvo. El camino al cielo es camino angosto para todos, y la puerta que ahí conduce, es puerta estrecha; particularmente para la gente rica. Se esperan más deberes de ellos que de los demás, y los pecados los acosan con más facilidad. Cuesta no ser fascinado por un mundo sonriente. La gente rica tiene por sobre los demás una gran cuenta que pagar por sus oportunidades. Es absolutamente imposible que un hombre que pone su corazón en sus riquezas vaya al cielo.
Cristo usó una expresión que denota una dificultad absolutamente insuperable por el poder del hombre. Nada menos que la todopoderosa gracia de Dios hará que un rico supere esta dificultad. Entonces, ¿quién podrá ser salvo? Si las riquezas estorban a la gente rica, ¿no se hallan el orgullo y las concupiscencias pecaminosas en los que no son ricos y son tan peligrosas para ellos? ¿Quién puede ser salvo? Dicen los discípulos. Nadie, dice Cristo, por ningún poder creado. El comienzo, la profesión y el perfeccionamiento de la obra de salvación depende enteramente de la omnipotencia de Dios, para el cual todas las cosas son posibles. No se trata de que la gente rica sea salva en su mundanalidad, sino que sean salvos de su mundanalidad.
Pedro dijo: Nosotros lo hemos dejado todo. ¡Ay! No era sino todo un pobre, sólo unos pocos botes y redes, pero, obsérvese cómo habla Pedro, como si hubieran sido una gran cosa. Somos demasiado capaces de dar el valor máximo a nuestros servicios y sufrimientos, nuestras pérdidas y gastos por Cristo. Sin embargo, Cristo no los reprocha porque era poco lo que habían dejado, era todo lo suyo, y tan caro para ellos como si hubiera sido más. Cristo tomó a bien que ellos lo dejaran todo para seguirlo; acepta según lo que tenga el hombre.
La promesa de nuestro Señor para los apóstoles es que cuando el Hijo del hombre se siente en el trono de su gloria, hará nuevas todas las cosas, y ellos se sentarán con Él en juicio contra los que serán juzgados conforme a su doctrina. Esto establece el honor, la dignidad y la autoridad del oficio y ministerio de ellos. Nuestro Señor agrega que cualquiera que haya dejado casa o posesiones o comodidades por Él y el evangelio, sería recompensado al final. Que Dios nos de fe para que nuestra esperanza descanse en esta promesa suya; entonces, estaremos dispuestos para todo servicio o sacrificio.
Nuestro Salvador, en el último versículo, elimina el error de algunos. La herencia celestial no es dada como las terrenales, sino conforme al beneplácito de Dios. No confiemos en apariencias promisorias, ni en la profesión externa. Otros pueden llegar a ser eminentes en fe y santidad, hasta donde nos toca saber.