1AlsG1161 erG846 aber vonG575 dem BergeG3735 herabgestiegenG2597 war, folgteG190 ihmG846 eine großeG4183 VolksmengeG3793. 2UndG2532 sieheG2400, ein AussätzigerG3015 kamG2064 herzu und huldigteG4352 ihmG846 und sprachG3004: HerrG2962, wennG1437 du willstG2309, kannstG1410 du michG3165 reinigenG2511. 3UndG2532 er streckteG1614 seine HandG5495 aus, rührteG680 ihnG846 an und sprachG3004: Ich willG2309; sei gereinigtG2511! UndG2532 alsbaldG2112 wurde seinG846 AussatzG3014 gereinigtG2511. 4UndG2532 JesusG2424 sprichtG3004 zu ihmG846: SieheG3708, sageG2036 es niemandemG3367; sondernG235 geheG5217 hin, zeigeG1166 dichG4572 dem PriesterG2409, undG2532 bringeG4374 die GabeG1435 dar, die MosesG3475 angeordnetG4367 hat, ihnenG846 zumG1519 ZeugnisG3142. 5Als erG1525 aberG1161 inG1519 KapernaumG2584 eintratG1525, kamG4334 ein HauptmannG1543 zu ihmG846, der ihnG846 batG3870 6undG2532 sprachG3004: HerrG2962, meinG3450 KnechtG3816 liegtG906 zuG1722 HauseG3614 gelähmtG3885 und wird schrecklichG1171 gequältG928. 7UndG2532 JesusG2424 sprichtG3004 zu ihmG846: IchG1473 will kommenG2064 und ihnG846 heilenG2323. 8Der HauptmannG1543 aber antworteteG611 undG2532 sprachG5346: HerrG2962, ich binG1510 nichtG3756 würdigG2425, daßG2443 du unterG5259 meinG3450 DachG4721 eingehestG1525; sondernG235 sprichG2036 nurG3440 ein WortG3056, undG2532 meinG3450 KnechtG3816 wird gesundG2390 werden. 9DennG1063 G2532 auch ichG1473 binG1510 ein MenschG444 unterG5259 GewaltG1849 und habeG2192 KriegsknechteG4757 unterG5259 mirG1683; undG2532 ich sageG3004 zu diesemG5129: GeheG4198 hin, undG2532 er gehtG4198; undG2532 zu einem anderenG243: KommG2064, undG2532 er kommtG2064; undG2532 zu meinemG3450 KnechteG1401: TueG4160 diesesG5124, undG2532 er tut'sG4160. 10Als aberG1161 JesusG2424 es hörteG191, verwunderteG2296 er sich undG2532 sprachG2036 zu denen, welche nachfolgtenG190: WahrlichG281, ich sageG3004 euchG5213, selbst nichtG3761 inG1722 IsraelG2474 habeG2147 ich so großenG5118 GlaubenG4102 gefundenG2147. 11Ich sageG3004 euchG5213 aberG1161, daßG3754 vieleG4183 vonG575 OstenG395 undG2532 WestenG1424 kommenG2240 undG2532 mitG3326 AbrahamG11 undG2532 IsaakG2464 undG2532 JakobG2384 zu Tische liegenG347 werden inG1722 dem ReicheG932 der HimmelG3772, 12aberG1161 die SöhneG5207 des ReichesG932 werden hinausgeworfenG1544 werden inG1519 die äußereG1857 FinsternisG4655: daG1563 wird seinG2071 das WeinenG2805 undG2532 das ZähneknirschenG1030 G3599. 13UndG2532 JesusG2424 sprachG2036 zu dem HauptmannG1543: Gehe hinG5217, undG2532 dirG4671 gescheheG1096, wieG5613 du geglaubtG4100 hast. UndG2532 seinG846 KnechtG3816 wurde gesundG2390 inG1722 jenerG1565 StundeG5610. 14UndG2532 als JesusG2424 inG1519 das HausG3614 des PetrusG4074 gekommenG2064 war, sahG1492 er dessenG846 SchwiegermutterG3994 fieberkrankG4445 daniederliegenG906. 15UndG2532 er rührteG680 ihreG846 HandG5495 an, undG2532 das FieberG4446 verließG863 sieG846; undG2532 sie standG1453 auf undG2532 dienteG1247 ihmG846. 16AlsG1161 es aber AbendG3798 gewordenG1096 war, brachtenG4374 sie vieleG4183 BesesseneG1139 zu ihmG846; undG2532 er triebG1544 die GeisterG4151 aus mit einem WorteG3056, undG2532 er heilteG2323 alleG3956 LeidendenG2192 G2560, 17damit erfülltG4137 würdeG3704, was durchG1223 den ProphetenG4396 JesaiasG2268 geredetG4483 ist, welcher sprichtG3004: "Er selbstG846 nahmG2983 unsereG2257 SchwachheitenG769 undG2532 trugG941 unsere KrankheitenG3554 ". 18AlsG1161 aber JesusG2424 eine großeG4183 VolksmengeG3793 umG4012 sichG846 sahG1492, befahlG2753 er hinwegzufahrenG565 anG1519 das jenseitigeG4008 Ufer. 19UndG2532 einG1520 SchriftgelehrterG1122 kamG4334 herzu und sprachG2036 zu ihmG846: LehrerG1320, ich will dirG4671 nachfolgenG190, wohinG1437 irgendG3699 du gehstG565. 20UndG2532 JesusG2424 sprichtG3004 zu ihmG846: Die FüchseG258 habenG2192 HöhlenG5454, undG2532 die VögelG4071 des HimmelsG3772 NesterG2682, aberG1161 der SohnG5207 des MenschenG444 hatG2192 nichtG3756, woG4226 er das HauptG2776 hinlegeG2827. 21Ein andererG2087 aberG1161 von seinenG846 JüngernG3101 sprachG2036 zu ihmG846: HerrG2962, erlaubeG2010 mirG3427, zuvorG4412 hinzugehenG565 undG2532 meinenG3450 VaterG3962 zu begrabenG2290. 22JesusG2424 aberG1161 sprachG2036 zu ihmG846: FolgeG190 mirG3427 nach, undG2532 laßG863 die TotenG3498 ihreG1438 TotenG3498 begrabenG2290. 23UndG2532 als er inG1519 das SchiffG4143 gestiegenG1684 war, folgtenG190 ihmG846 seineG846 JüngerG3101. 24UndG2532 sieheG2400, es erhobG1096 sich ein großesG3173 UngestümG4578 aufG1722 dem SeeG2281, so daßG5620 das SchiffG4143 vonG5259 den WellenG2949 bedecktG2572 wurde; erG846 aberG1161 schliefG2518. 25UndG2532 dieG846 JüngerG3101 tratenG4334 hinzu, wecktenG1453 ihnG846 auf und sprachenG3004: HerrG2962, retteG4982 unsG2248, wir kommenG622 um! 26UndG2532 er sprichtG3004 zu ihnenG846: WasG5101 seid ihrG2075 furchtsamG1169, KleingläubigeG3640 ? DannG5119 standG1453 er auf und bedrohteG2008 die WindeG417 undG2532 den SeeG2281; undG2532 es wardG1096 eine großeG3173 StilleG1055. 27Die MenschenG444 aberG1161 verwundertenG2296 sich und sprachenG3004: WasG4217 für einer istG2076 dieserG3778, daßG3754 auchG2532 die WindeG417 undG2532 der SeeG2281 ihmG846 gehorchenG5219 ? 28UndG2532 als erG846 anG1519 das jenseitigeG4008 Ufer gekommenG2064 war, inG1519 das LandG5561 der GergesenerG1086, begegnetenG5221 ihmG846 zweiG1417 BesesseneG1139, die ausG1537 den GrüftenG3419 hervorkamenG1831, sehrG3029 wütendG5467, so daßG5620 niemandG3361 G5100 jenesG1565 WegesG3598 vorbeizugehenG3928 G1223 vermochteG2480. 29UndG2532 sieheG2400, sie schrieenG2896 und sprachenG3004: WasG5101 haben wirG2254 mitG2532 dirG4671 zu schaffen,G2424 SohnG5207 GottesG2316 ? Bist du hierhergekommenG2064 G5602, vorG4253 der ZeitG2540 unsG2248 zu quälenG928 ? 30Es warG2258 aberG1161 fernG3112 vonG575 ihnenG846 eine HerdeG34 vielerG4183 SchweineG5519, welche weideteG1006. 31DieG1161 DämonenG1142 aber batenG3870 ihnG846 und sprachenG3004: WennG1487 du unsG2248 austreibstG1544, so sendeG2010 G565 unsG2254 inG1519 die HerdeG34 SchweineG5519. 32UndG2532 er sprachG2036 zu ihnenG846: GehetG5217 hin. Sie aberG1161 fuhrenG1831 aus und fuhrenG565 inG1519 die [Herde]G34 SchweineG5519. UndG2532 sieheG2400, die ganzeG3956 HerdeG34 [Schweine]G5519 stürzteG3729 sich den AbhangG2911 hinabG2596 inG1519 den SeeG2281, undG2532 sie kamenG599 um inG1722 dem GewässerG5204. 33Die HüterG1006 aberG1161 flohenG5343 undG2532 gingenG565 inG1519 die StadtG4172 und verkündetenG518 allesG3956 undG2532 das von den BesessenenG1139. 34UndG2532 sieheG2400, die ganzeG3956 StadtG4172 ging hinausG1831, JesuG2424 entgegenG1519 G4877, undG2532 als sie ihnG846 sahenG1492, batenG3870 sie, daßG3704 er ausG575 ihren GrenzenG3725 weggehenG3327 möchte. -
Comentario de la Biblia de Matthew HenryVersículos 1.
Multitudes siguen a Cristo. 2-4.
Sana a un leproso. 5-13.
Sanidad del siervo de un centurión. 14-17.
Sanidad de la suegra de Pedro. 18-22.
La promesa entusiasta del escriba. 23-27.
Cristo en una tempestad. 28-34.
Sana a dos endemoniados. V. 1. Este versículo se refiere al final del sermón anterior. Aquellos a quienes Cristo se ha dado a conocer, desean saber más de Él.
Vv. 2-4. En estos versículos tenemos el relato de la limpieza de un leproso hecha por Cristo; el leproso se acercó a Él y lo adoró como a Uno investido de poder divino. Esta purificación no sólo nos guía a acudir a Cristo, que tiene poder sobre las enfermedades físicas, para la sanidad de ellas; también nos enseña la manera de apelar a Él. Cuando no podemos estar seguros de la voluntad de Dios, podemos estar seguros de su sabiduría y misericordia. Por grande que sea la culpa, en la sangre de Cristo hay aquello que la expía; ninguna corrupción es tan fuerte que no haya en su gracia lo que puede someterla. Para ser purificados debemos encomendarnos a su piedad; no podemos demandarlo como deuda; debemos pedirlo humildemente como un favor.
Quienes por fe apelan a Cristo por misericordia y gracia, pueden estar seguros de que Él les está dando libremente la misericordia y la gracia que ellos así procuran. Benditas sean las aflicciones que nos llevan a conocer a Cristo, y nos hacen buscar su ayuda y su salvación.
Quienes son limpios de su lepra espiritual, vayan a los ministros de Cristo y expongan su caso, para ser aconsejados, consolados y para que oren por ellos.
Vv. 5-13. Este centurión era pagano, un soldado romano. Aunque era soldado, no obstante, era un buen hombre. Ninguna vocación ni posición del hombre será excusa para la incredulidad y el pecado. Véase cómo expone el caso de su siervo. Debemos interesarnos por las almas de nuestros hijos y siervos, espiritualmente enfermos, que no sienten los males espirituales, y no conocen lo que es espiritualmente bueno; debemos llevarlos a Cristo por fe y por la oración.
Obsérvese su humillación. Las almas humildes se hacen más humildes por la gracia de Cristo en el trato con ellos. Obsérvese su gran fe. Mientras menos nos fiemos de nosotros mismos, más fuerte será nuestra confianza en Cristo. Aquí el centurión le reconoce mando con poder divino y pleno sobre todas las criaturas y poderes de la naturaleza, como un amo sobre sus siervos. Este tipo de siervos debemos ser todos para Dios; debemos ir y venir, conforme a los mandatos de su palabra y las disposiciones de su providencia.
Pero cuando el Hijo del Hombre viene, encuentra poca fe, por tanto, halla poco fruto. Una profesión externa hace que se nos llame hijos del reino, pero si descansamos en eso, y nada más podemos mostrar, seremos desechados.
El siervo obtuvo la sanidad de su enfermedad y el amo obtuvo la aprobación de su fe. Lo que se le dijo a él, se dice a todos: Cree y recibirás; sólo cree. Véase el poder de Cristo y el poder de la fe. La curación de nuestras almas es, de inmediato, el efecto y la prueba de nuestro interés en la sangre de Cristo.
Vv. 14-17. Pedro tenía una esposa aunque era apóstol de Cristo, lo que demuestra que aprobaba el estado del matrimonio, siendo bondadoso con la madre de la esposa de Pedro. La iglesia de Roma, que prohíbe que sus ministros se casen, contradice a este apóstol, sobre el cual tanto se apoyan. Tenía a su suegra consigo en su familia, lo que es ejemplo de ser bueno con nuestros padres. En la sanidad espiritual, la Escritura dice la palabra, el Espíritu da el toque, toca el corazón, toca la mano. Aquellos que se recuperan de una fiebre suelen estar débiles por un tiempo; pero para mostrar que esta curación estaba por sobre el poder de la naturaleza, la mujer estuvo tan bien que de inmediato se dedicó a los quehaceres de la casa.
Los milagros que hizo Jesús fueron publicados ampliamente, de modo que muchos se agolparon viniendo a Él, y sanó a todos los que estaban enfermos, aunque el paciente estuviera muy débil y el caso fuera de lo peor. Muchas son las enfermedades y las calamidades del cuerpo a las que estamos propensos; y hay más en esas palabras del evangelio que dicen que Jesucristo llevó nuestras enfermedades y nuestros dolores, para sostenernos y consolarnos cuando estamos sometidos a ellos, que en todos los escritos de los filósofos. No nos quejemos por el trabajo, el problema o el gasto al hacer el bien al prójimo.
Vv. 18-22. Uno de los escribas se apresuró a prometer; se dice cercano seguidor de Cristo. Parece muy resuelto. Muchas decisiones religiosas son producidas por una súbita convicción de pecado, y asumidas sin una debida reflexión; estas llegan a nada. Cuando este escriba ofreció seguir a Cristo, se podría pensar que Jesús debió sentirse animado; un escriba podía dar más crédito y servicio que doce pescadores; pero Cristo vio su corazón, y respondió a sus pensamientos, y, enseña a todos cómo ir a Cristo. Su resolución parece surgir de un principio mundano y codicioso; pero Cristo no tenía dónde reclinar su cabeza, y si él lo seguía, no debía esperar que le fuera mejor. Tenemos razón para pensar que este escriba se alejó.
Otro era demasiado lento. La demora en hacer es, por un lado, tan mala como la prisa para resolver por el otro. Pidió permiso para ocuparse de enterrar a su padre, y luego se pondría al servicio de Cristo. Esto parecía razonable aunque no era justo. No tenía celo verdadero por la obra. Enterrar al muerto, especialmente a un padre muerto, es una buena obra, pero no es tu obra en este momento. Si Cristo requiere nuestro servicio, debe cederse aun el afecto por los parientes más cercanos y queridos, y por las cosas que no son nuestro deber. A la mente sin disposición nunca le faltan las excusas. Jesús le dijo: Sígueme, y, sin duda, salió poder con esta palabra para él como para los otros; siguió a Cristo y se aferró de Él. El escriba dijo, yo te seguiré; a este otro hombre Cristo le dijo: Sígueme; comparándolos, se ve que somos llevados a Cristo por la fuerza de su llamado personal, Romanos ix, 16.
Vv. 23-27. Consuelo para quienes se hacen a la mar en barcos, y suelen peligrar allí, es reflexionar que tienen un Salvador en quien confiar y al cual orar, que sabe qué es estar en el agua y estar en tormentas. Quienes están pasando por el océano de este mundo con Cristo, deben esperar tormentas.
Su naturaleza humana, semejante a nosotros en todo, pero sin pecado, estaba fatigada y se durmió en ese momento para probar la fe de sus discípulos. Ellos fueron a su Maestro en su temor. Así es en el alma; cuando las lujurias y las tentaciones se levantan y rugen, y Dios está, al parecer, dormido a lo que ocurre, esto nos lleva al borde de la desesperación. Entonces, se clama por una palabra de su boca: Señor Jesús, no te quedes callado o estoy acabado. Muchos que tienen fe verdadera son débiles en ella. Los discípulos de Cristo eran dados a inquietarse con temores en un día tempestuoso; se atormentaban a sí mismos con que las cosas estaban mal para ellos, y con pensamientos desalentadores de que vendrá algo peor. Las grandes tormentas de la duda y temor en el alma, bajo el poder del espíritu de esclavitud, suelen terminar en una calma maravillosa, creada y dirigida por el Espíritu de adopción.
Ellos quedaron estupefactos. Nunca habían visto que una tormenta fuera de inmediato calmada a la perfección. El que puede hacer esto, puede hacer cualquier cosa, lo que estimula la confianza y el consuelo en Él, en el día más tempestuoso de adentro o de afuera, Isaías xxvi, 4.
Vv. 28-34. Los demonios nada tienen que ver con Cristo como Salvador; ellos no tienen ni esperan ningún beneficio de Él. ¡Oh, la profundidad de este misterio del amor divino: que el hombre caído tenga tanto que ver con Cristo, cuando los ángeles caídos nada tienen que ver con Él! Hebreos ii, 16. Seguramente que aquí sufrieron un tormento, al ser forzados a reconocer la excelencia que hay en Cristo, y aún así, no tener parte con Él. Los demonios no desean tener nada que ver con Cristo
como Rey . Véase qué lenguaje hablan quienes no tendrán nada que ver con el evangelio de Cristo. Pero no es verdad que los demonios no tengan nada que ver con Cristo
como Juez , porque tienen que ver, y lo saben; así es para con todos los hijos de los hombres.
Satanás y sus instrumentos no pueden ir más allá de lo que el Señor permita; ellos deben dejar la posesión cuando Él manda. No pueden romper el cerco de protección en torno a su pueblo; ni siquiera pueden entrar en un cerdo sin su permiso.
Recibieron el permiso. A menudo Dios permite, por objetivos santos y sabios, los esfuerzos de la ira de Satanás. Así, pues, el diablo apresura a la gente a pecar; los apura a lo que han resuelto en contra, de lo cual saben que será vergüenza y pena para ellos: miserable es la condición de los que son llevados cautivos por él a su voluntad.
Hay muchos que prefieren sus cerdos al Salvador y, así, no alcanzan a Cristo y la salvación por Él. Ellos desean que Cristo se vaya de sus corazones, y no soportan que Su Palabra tenga lugar en ellos, porque Él y su palabra destruirían sus concupiscencias brutales, eso que se entrega a los cerdos como alimento. Justo es que Cristo abandone a los que están cansados de Él; y después diga: Apartaos, malditos, a quienes ahora le dicen al Todopoderoso: Véte de nosotros.