Elberfelder Bible - unrevised version (ca. 1900)

1UndG2532 ichG1473, BrüderG80, konnteG1410 nichtG3756 zu euchG5213 redenG2980 alsG5613 zu GeistlichenG4152, sondernG235 alsG5613 zu FleischlichenG4559, alsG5613 zu UnmündigenG3516 inG1722 ChristoG5547. 2Ich habeG4222 euchG5209 MilchG1051 zu trinken gegebenG4222, nichtG3756 SpeiseG1033; dennG1063 ihr vermochtetG1410 es noch nichtG3768; aberG235 ihr vermögetG1410 es auchG3568 jetztG2089 noch nichtG3777, 3dennG1063 ihr seidG2075 nochG2089 fleischlichG4559. DennG1063 daG3699 NeidG2205 undG2532 StreitG2054 unterG1722 euchG5213 ist, seidG2075 ihr nichtG3780 fleischlichG4559 undG2532 wandeltG4043 nachG2596 MenschenweiseG444 ? 4DennG1063 wennG3752 einerG5100 sagtG3004: IchG1473 G3303 binG1510 des PaulusG3972; der andereG2087 aberG1161: IchG1473 des ApollosG625; seidG2075 ihr nichtG3780 menschlichG4559 ?   5WerG5101 istG2076 dennG3767 ApollosG625, undG1161 werG5101 PaulusG3972 ? DienerG1249, durchG1223 welcheG3739 ihr geglaubtG4100 habt, und zwarG2532 wieG5613 der HerrG2962 einem jedenG1538 gegebenG1325 hat. 6IchG1473 habe gepflanztG5452, ApollosG625 hat begossenG4222, GottG2316 aber hat das Wachstum gegebenG837. 7AlsoG5620 istG2076 wederG3777 der da pflanztG5452 etwasG5100, nochG3777 der da begießtG4222, sondernG235 GottG2316, der das Wachstum gibtG837. 8Der aberG1161 pflanztG5452 undG2532 der begießtG4222, sindG1526 einsG1520; ein jederG1538 aberG1161 wirdG2983 seinen eigenenG2398 LohnG3408 empfangenG2983 nachG2596 seiner eigenenG2398 ArbeitG2873.   9DennG1063 wir sindG2070 GottesG2316 MitarbeiterG4904; GottesG2316 AckerfeldG1091, GottesG2316 BauG3619 seidG2075 ihr. 10NachG2596 der GnadeG5485 GottesG2316, dieG3588 mirG3427 gegebenG1325 ist, habeG5087 ich alsG5613 ein weiserG4680 BaumeisterG753 den GrundG2310 gelegtG5087; ein andererG243 aberG1161 baut daraufG2026; ein jederG1538 aberG1161 sehe zuG991, wieG4459 er darauf bautG2026. 11DennG1063 einen anderenG243 GrundG2310 kannG1410 niemandG3762 legenG5087, außer3844 dem, der gelegtG2749 ist, welcherG3739 istG2076 JesusG2424 ChristusG5547. 12Wenn aberG1161 jemandG1536 aufG1909 [diesen]G5126 GrundG2310 bautG2026 GoldG5557, SilberG696, köstlicheG5093 SteineG3037, HolzG3586, HeuG5528, StrohG2562, 13so wirdG1096 das WerkG2041 eines jedenG1538 offenbarG5318 werden, dennG1063 der TagG2250 wird es klar machenG1213, weilG3754 er inG1722 FeuerG4442 geoffenbartG601 wird; undG2532 welcherleiG3697 das WerkG2041 eines jedenG1538 istG2076, wirdG1381 das FeuerG4442 bewährenG1381. 14Wenn das WerkG2041 jemandesG1536 bleibenG3306 wird, dasG3739 er darauf gebautG2026 hat, so wirdG2983 er LohnG3408 empfangenG2983; 15wenn das WerkG2041 jemandesG1536 verbrennenG2618 wird, so wird er Schaden leidenG2210, er selbstG846 aberG1161 wird gerettetG4982 werden, dochG1161 soG3779 wieG5613 durchsG1223 FeuerG4442. 16WissetG1492 ihr nichtG3756, daßG3754 ihr GottesG2316 TempelG3485 seidG2075 undG2532 der GeistG4151 GottesG2316 inG1722 euchG5213 wohntG3611 ? 17Wenn jemandG1536 den TempelG3485 GottesG2316 verdirbtG5351, denG5126 wirdG5351 GottG2316 verderbenG5351; dennG1063 der TempelG3485 GottesG2316 istG2076 heiligG40, und solcheG3748 seidG2075 ihrG5210. 18NiemandG3367 betrügeG1818 sich selbstG1438. Wenn jemandG1536 unterG1722 euchG5213 sich dünktG1380, weiseG4680 zu seinG1511 inG1722 diesemG5129 ZeitlaufG165, so werdeG1096 er törichtG3474, auf daßG2443 er weiseG4680 werdeG1096. 19DennG1063 die WeisheitG4678 dieserG5127 WeltG2889 istG2076 TorheitG3472 beiG3844 GottG2316; dennG1063 es steht geschriebenG1125: "Der die WeisenG4680 erhaschtG1405 inG1722 ihrerG846 ListG3834 ".   20UndG2532 wiederumG3825: "Der HerrG2962 kenntG1097 die ÜberlegungenG1261 der WeisenG4680, daßG3754 sie eitelG3152 sindG1526 ".   21SoG5620 rühme sich dennG2744 niemandG3367 derG1722 MenschenG444, dennG1063 allesG3956 istG2076 euerG5216. 22Es seiG1535 PaulusG3972 oderG1535 ApollosG625 oderG1535 KephasG2786, es seiG1535 WeltG2889 oderG1535 LebenG2222 oderG1535 TodG2288, es seiG1535 GegenwärtigesG1764 oderG1535 ZukünftigesG3195: allesG3956 istG2076 euerG5216, 23ihrG5210 aberG1161 seid ChristiG5547, ChristusG5547 aberG1161 ist GottesG2316.


Comentario de la Biblia de Matthew Henry
Versículos 1-4. Los corintios son reprendidos por sus discusiones. 5-9. Los siervos verdaderos de Cristo nada pueden hacer sin Él. 10-15. Es el único fundamento, y cada uno debe cuidar lo que edifica sobre Él. 16, 17. Las iglesias de Cristo deben mantenerse puras y ser humildes. 18-23. No deben gloriarse en los hombres porque los ministros y todas las demás cosas son suyas por medio de Cristo.

Vv. 1-4. Las verdades más claras del evangelio, en cuanto a la pecaminosidad del hombre y la misericordia de Dios, el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo, expresadas en el lenguaje más sencillo, le vienen mejor a la gente que los misterios más profundos. Los hombres pueden tener mucho conocimiento doctrinal, pero ser sólo principiantes en la vida de fe y experiencia.
Las discusiones y la peleas sobre la religión son tristes pruebas de carnalidad. La verdadera religión hace pacíficos a los hombres, no belicosos. Hay que lamentar que muchos que debieran andar como cristianos, vivan y actúen demasiado como los otros hombres. Muchos profesantes y predicadores también, muestran que son carnales aún por discordias vanagloriosas, la ansiedad por entrar en debate, y la facilidad para despreciar a otros y hablar mal de ellos.

Vv. 5-9. Los ministros por los cuales discutían los corintios, eran sólo instrumentos usados por Dios. No debemos poner a los ministros en el lugar de Dios. El que planta y el que riega son uno, empleados por un Maestro, encargados de la misma revelación, ocupados en una obra y dedicados a una intención. Tienen sus dones diferentes del solo y mismo Espíritu, para los mismos propósitos; y deben ejecutar de todo corazón la misma intención. A los que trabajan más duro, les irá mejor. Los que sean más fieles, tendrán la recompensa mayor. Obran con Dios, para promover los propósitos de su gloria, y la salvación de almas preciosas; y Aquel que conoce su obra se ocupará de que no laboren en vano. Son empleados en su viña y en su casa y Él se ocupará cuidadosamente de ellos.

Vv. 10-15. El apóstol era un perito constructor pero la gracia de Dios lo hizo así. El orgullo espiritual es abominable; es usar los favores más grandes de Dios para alimentar nuestra vanidad, y hacer ídolos de nosotros mismos. Pero que todo hombre se cuide: puede haber mala edificación sobre un fundamento bueno. Nada debe ponerse encima sino lo que el fundamento soporte, y que sea de una pieza con él. No nos atrevamos a unir una vida meramente humana o carnal con la fe divina, la corrupción del pecado con la confesión del cristianismo. Cristo es la Roca de los tiempos, firme, eterno e inmutable; capaz de soportar, de todas maneras, todo el peso que Dios mismo o el pecador puedan poner encima de Él; tampoco hay salvación en ningún otro. Quite la doctrina de Su expiación y no hay fundamento para nuestras esperanzas. Hay dos clases de los que se apoyan en este fundamento. Algunos se aferran a nada sino a la verdad como es en Jesús, y no predican otra cosa. Otros edifican sobre el buen fundamento lo que no pasará el examen cuando llegue el día de la prueba. Podemos equivocarnos con nosotros mismos y con los demás, pero viene el día en que se mostrarán nuestras acciones bajo la luz verdadera, sin encubrimientos ni disfraces. Los que difundan la religión verdadera y pura en todas sus ramas y cuya obra permanezca en el gran día, recibirán recompensa, ¡cuánto más grande! ¡Cuánto más excederán a sus deserciones! Hay otros cuyas corruptas opiniones y doctrinas y vanas invenciones y prácticas en el culto a Dios serán reveladas, desechadas y rechazadas en aquel día. Esto claramente se dice de un fuego figurado, no uno real, porque ¿qué fuego real puede consumir ritos o doctrinas religiosas? Es para probar las obras de cada hombre, los de Pablo y los de Apolos, y las de otros. Consideremos la tendencia de nuestras empresas, comparémoslas con la palabra de Dios, y juzguemos nosotros mismos para que no seamos juzgados por el Señor.

Vv. 16, 17. De otras partes de la epístola surge que los falsos maestros de los corintios enseñaban doctrinas impías. Tal enseñanza tendía a corromper, a contaminar, y a destruir el edificio que debe mantenerse puro y santo para Dios. Los que difunden principios relajados, que hacen impía a la Iglesia de Dios, se acarrean destrucción a sí mismos. Cristo habita por su Espíritu en todos los creyentes verdaderos. Los cristianos son santos por profesión de fe y deben ser puros y limpios de corazón y de conversación. Se engaña el que se considera templo del Espíritu Santo, pero no se preocupa por la santidad personal o la paz y la pureza de la Iglesia.

Vv. 18-23. Tener una opinión elevada de nuestra propia sabiduría no es sino halagarnos y el halago de uno mismo es el paso que sigue al de engañarse uno mismo. La sabiduría que estiman los hombres mundanos es necedad para Dios. ¡Con cuánta justicia Él desprecia y con cuánta facilidad puede Él confundirlo e impedir su progreso! Los pensamientos de los hombres más sabios del mundo tienen vanidad, debilidad y necedad en ellos. Todo esto debe enseñarnos a ser humildes y ponernos en disposición para ser enseñados por Dios, como para que las pretensiones de la sabiduría y pericia humanas no nos descarríen de las claras verdades reveladas por Cristo. La humanidad es muy buena para oponerse al designio de las misericordias de Dios.
Obsérvese las riquezas espirituales del creyente verdadero: “Todas son tuyas”hasta los ministros y las ordenanzas. Sí, el mundo mismo es tuyo. Los santos tienen tanto de éste como la sabiduría infinita estime conveniente para ellos, y lo tienen con la bendición divina. La vida es tuya, para que tengas tiempo y oportunidad de prepararte para la vida del cielo; y la muerte es tuya para que puedas ir a poseerlo. Es el buen mensajero que te saca del pecado y de la pena y te guía a la casa de tu Padre. Las cosas presentes son tuyas para sustentarte en el camino; las cosas venideras son tuyas para deleitarte por siempre al final de tu viaje. Si pertenecemos a Cristo, y somos leales a Él, todo lo bueno nos pertenece y es seguro para nosotros. Los creyentes son los súbditos de su reino. Él es el Señor de nosotros, debemos reconocer su dominio y someternos alegremente a su mandato. Dios en Cristo, reconciliando a sí mismos al mundo pecador, y derramando las riquezas de su gracia sobre un mundo reconciliado, es la suma y la sustancia del evangelio.