Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).
Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.
Diviš Libor URL: www.obohu.cz E-mail: infoobohu.cz Skype: libordivis
1 UndG2532 ich sahG1492 inG1909 der RechtenG1188 dessen, der aufG1909 dem ThroneG2362 saßG2521, ein BuchG975, beschriebenG1125 inwendigG2081 undG2532 auswendigG3693, mit siebenG2033 SiegelnG4973 versiegeltG2696.
2 UndG2532 ich sahG1492 einen starkenG2478 EngelG32, der mit lauterG3173 StimmeG5456 ausriefG2784: WerG5101 istG2076 würdigG514, das BuchG975 zu öffnenG455 undG2532 seineG846 SiegelG4973 zu brechenG3089 ?
3 UndG2532 niemandG3762 inG1722 dem HimmelG3772, nochG3761 aufG1909 der ErdeG1093, nochG3761 unterG5270 der ErdeG1093 vermochteG1410 das BuchG975 zu öffnenG455, nochG3761 esG846 anzublickenG991.
4 UndG2532 ichG1473 weinteG2799 sehrG4183, weilG3754 niemandG3762 würdigG514 erfundenG2147 wurde, das BuchG975 zu öffnenG455, nochG3777 esG846 anzublickenG991.
5 UndG2532 einerG1520 vonG1537 den ÄltestenG4245 sprichtG3004 zu mirG3427: WeineG2799 nichtG3361! SieheG2400, es hat überwundenG3528 der LöweG3023, der ausG1537 dem StammeG5443 JudaG2455 istG5607, die WurzelG4491 DavidsG1138, das BuchG975 zu öffnenG455 undG2532 seineG846 siebenG2033 SiegelG4973.
6 UndG2532 ich sahG1492 inmittenG1722 G3319 des ThronesG2362 undG2532 der vierG5064 lebendigen WesenG2226 undG2532 inmittenG1722 G3319 der ÄltestenG4245 ein LammG721 stehenG2476 wieG5613 geschlachtetG4969, das siebenG2033 HörnerG2768 hatteG2192 undG2532 siebenG2033 AugenG3788, welcheG3739 die siebenG2033 GeisterG4151 GottesG2316 sindG1526, die gesandtG649 sind überG1519 die ganzeG3956 ErdeG1093.
7 UndG2532 es kamG2064 undG2532 nahmG2983 das BuchG975 ausG1537 der RechtenG1188 dessen, der aufG1909 dem ThroneG2362 saßG2521.
8 UndG2532 alsG3753 es das BuchG975 nahmG2983, fielenG4098 die vierG5064 lebendigen WesenG2226 undG2532 die vierundzwanzigG5064 G2532 G1501 ÄltestenG4245 niederG4098 vorG1799 dem LammeG721, und sie hattenG2192 ein jederG1538 eine HarfeG2788 undG2532 goldeneG5552 SchalenG5357 vollG1073 RäucherwerkG2368, welchesG3739 die GebeteG4335 der HeiligenG40 sindG1526.
9 UndG2532 sie singenG103 ein neuesG2537 LiedG5603: Du bistG1488 würdigG514, das BuchG975 zu nehmenG2983 undG2532 seineG846 SiegelG4973 zu öffnenG455; dennG3754 du bist geschlachtetG4969 worden undG2532 hastG59 für GottG2316 erkauftG59, durchG1722 deinG4675 BlutG129, ausG1537 jedemG3956 StammG5443 undG2532 SpracheG1100 undG2532 VolkG2992 undG2532 NationG1484,
10 undG2532 hastG4160 sieG2248 unseremG2257 GottG2316 zu KönigenG935 undG2532 PriesternG2409 gemachtG4160, undG2532 sie werdenG936 überG1909 die ErdeG1093 herrschenG936!
11 UndG2532 ich sahG1492: undG2532 ich hörteG191 eine StimmeG5456 vielerG4183 EngelG32 umG2943 den ThronG2362 herG2943 undG2532 umG2943 die lebendigen WesenG2226 undG2532 die ÄltestenG4245; undG2532 ihreG846 ZahlG706 warG2258 ZehntausendeG3461 mal ZehntausendeG3461 undG2532 TausendeG5505 mal TausendeG5505,
12 die mit lauterG3173 StimmeG5456 sprachenG3004: WürdigG514 istG2076 das LammG721, das geschlachtetG4969 worden ist, zu empfangenG2983 die MachtG1411 undG2532 ReichtumG4149 undG2532 WeisheitG4678 undG2532 StärkeG2479 undG2532 EhreG5092 undG2532 HerrlichkeitG1391 undG2532 SegnungG2129.
13 UndG2532 jedesG3956 GeschöpfG2938, dasG3739 inG1722 dem HimmelG3772 undG2532 aufG1722 der ErdeG1093 undG2532 unterG5270 der ErdeG1093 undG2532 aufG1909 dem MeereG2281 istG2076, undG2532 allesG3956, wasG3739 inG1722 ihnenG846 ist, hörteG191 ich sagenG3004: Dem, der aufG1909 dem ThroneG2362 sitztG2521 undG2532 dem LammeG721 die SegnungG2129 undG2532 die EhreG5092 undG2532 die HerrlichkeitG1391 undG2532 die MachtG2904 inG1519 die ZeitalterG165 der ZeitalterG165!
14 UndG2532 die vierG5064 lebendigen WesenG2226 sprachenG3004: AmenG281! UndG2532 die ÄltestenG4245 fielen niederG4098 undG2532 beteten anG4352.
In diesem Kapitel begegnen wir dem Lamme. In der rechten Hand Dessen, der auf dem Throne sitzt, befindet sich ein Buch, mit anderen Worten: Ratschlüsse, deren Verwirklichung in Seiner Macht ruht. Wer könnte dieselben öffnen und zur Ausführung bringen? Wer hätte Anspruch darauf, das zu tun? Keiner im Himmel und auf Erden, außer Einem. Als der Prophet darüber trauert, dass das, was Gott zu tun gedenkt, verschlossen bleiben soll, geben ihm die Ältesten die Erklärung, dass der Mächtige aus Juda, die wahre Quelle aller dem David gewordenen Verheißungen, überwunden habe, um das Buch zu öffnen und seine Siegel zu brechen. Es ist das Lamm, der verworfene Messias. Er ist, wie wir im weiteren Verlauf des Kapitels finden werden, mehr als das, doch Er ist dies. Der verworfene Messias erscheint inmitten des Thrones Gottes; inmitten aller Entfaltungen der Vorsehung und Gnade Gottes - der lebendigen Wesen und der Ältesten - steht ein Lamm, wie geschlachtet. Es besitzt die Fülle der Macht über die Erde - sieben Hörner -, und zwar von Gott, sowie die sieben Geister Gottes, um die ganze Erde so, wie es der Vollkommenheit Gottes entspricht, zu regieren. Wenn es das Buch nimmt, fallen die lebendigen Wesen und die Ältesten vor Ihm nieder, mit goldenen Räucherschalen, gefüllt mit den Gebeten der Heiligen. Sie nehmen hier den Platz von Priestern ein.
Dann wird ein neues Lied gesungen zum Preise des Lammes. Das, was auf Erden als ein Beweis Seiner Schande und Verwerfung galt, bildet die Grundlage Seiner Würdigkeit, das Buch zu nehmen. Er, der alles erduldet hat, es Sich alles hat kosten lassen, um alles das, was Gott war, zu verherrlichen, ist allein fähig und würdig, das zu enthüllen, wodurch dieses auf dem Wege der Regierung zum Ausdruck gebracht werden soll. Es handelt sich nicht um die Regierung über Israel, sondern über die ganze Erde; nicht nur um irdische Züchtigungen, die in Übereinstimmung standen mit der Offenbarung, die Gott von Sich Selbst in Israel gegeben hatte, sondern um die machtvolle Entfaltung alles dessen, was Gott ist, auf der ganzen Erde. Er, der alles das, was Gott war, verherrlicht und durch die Verkündigung dessen, was Er durch Seinen Tod war, eine große Schar von der ganzen Erde erkauft hatte, war die geeignete Person, um dies in Macht zu offenbaren. Er Selbst tritt zwar noch nicht hervor, aber Sein Werk bildet das würdige Mittel, den göttlichen Beweggrund, um das alles zur Entfaltung zu bringen. Er kann die Siegel der Geheimnisse Gottes und der Wege, die Gott gehen will, lösen. Die Worte: „Du bist geschlachtet worden und hast für Gott erkauft, durch dein Blut, aus jedem Geschlecht usw., und hast sie unserem Gott zu Königen und Priestern gemacht, und sie werden über die Erde herrschen“, haben nicht eine bestimmte Klasse von Personen im Auge, sondern zeigen den Wert dessen, was Er getan hat; und dieses Werk bildet den Beweggrund des Lobes und der Übergabe von allem an Ihn.
Hier erscheinen auch die Engel, um ihr Lob darzubringen, was im vierten Kapitel nicht der Fall war. Ich kann kaum daran zweifeln, dass hier ein Wechsel hinsichtlich der Verwaltungswege Gottes eintritt. Bis zu dem Augenblick, da das Lamm das Buch nimmt, bilden die Engel die verwaltende Macht; das will sagen: sie sind die Werkzeuge, durch welche das, was die vier lebendigen Wesen sinnbildlich darstellen, auf Erden zur Ausführung kommt. Aber „nicht Engeln hat er unterworfen den zukünftigen Erdkreis, von welchem wir reden“. Darum, sobald das Lamm erscheint und das Buch nimmt, sobald der Erlösung gedacht wird, werden die lebendigen Wesen und die Ältesten miteinander verbunden, während die Engel einen Platz für sich einnehmen. Sie geben, gleich den lebendigen Wesen vorher, keinen Grund für ihr Lob an. Als Häupter der Schöpfung, was sie ihrer Natur nach sind, preisen sie mit allen Geschöpfen den Anspruch auf Herrlichkeit und die Würdigkeit, die das Lamm besitzt, indem sie Dem, der auf dem Throne sitzt, und dem Lamme von Ewigkeit zu Ewigkeit Lob zuerkennen. Die vier lebendigen Wesen, das heißt alles das, wodurch die Macht Gottes in Schöpfung und Vorsehung ausgeübt wird, fügen ihr „Amen“ hinzu, und die Ältesten beten Gott an in der Vortrefflichkeit Seines Wesens. In Vers 8 jedoch, wo es sich um das Niederfallen vor dem Lamme handelt, sind die lebendigen Wesen und die Ältesten miteinander verbunden. Ich glaube nicht, dass man sie in der zweiten Hälfte des Verses [1] voneinander trennen darf, sondern dass die lebendigen Wesen gleichsam mit den Ältesten verschmolzen erscheinen, so dass die beiden Beziehungen nun nicht mehr der symbolische Ausdruck für zwei verschiedene Klassen, sondern nur für verschiedene Arten des Dienstes sind. In Vers 9 wird die allgemeine Tatsache berichtet, dass „sie singen“; es heißt nicht: „sie sangen“. Dies findet im Himmel statt; aber diejenigen, von denen in dem Liede die Rede ist, werden nur ganz allgemein angedeutet.
So ist denn der Thron als die Quelle, der alles Weitere entströmen soll, vor unsere Augen gestellt, samt den Personen, die sich im Himmel vor Gott befinden und an allen Vorgängen beteiligt sind. Es ist uns gezeigt worden, von wo das Gericht seinen Ausgang nimmt, ferner, welche Wesen den Thron Gottes droben umgeben, und endlich, wer Sich inmitten des Thrones befindet; mit anderen Worten: der himmlische Schauplatz, der himmlische Chor und die Mitanwesenden.
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Fußnoten:
[1] Das heißt: die Worte „und sie hatten“ beziehen sich nicht allein auf die Ältesten.