Elberfelder Bible (1905) - with Strong’s numbers (GER)

1Horchet, ihrH8085 HimmelH8064, und ich will redenH1696; und die ErdeH776 höreH238 die WorteH561 meines MundesH6310! 2Es träufle wie RegenH4306 meine LehreH3948, es fließeH5140 wie TauH2919 meine RedeH565, wie Regenschauer auf das GrasH1877 und wie Regengüsse auf das KrautH6212! 3Denn den NamenH8034 JehovasH3068 will ich ausrufenH7121 : Gebet Majestät unserem GottH430! 4Der FelsH6697 : VollkommenH8549 ist sein TunH6467; denn alle seine WegeH1870 sind rechtH4941. Ein GottH410 der TreueH530 und ohne Trug, gerechtH6662 und geradeH3477 ist er! 5Es hat sich gegen ihn verderbtH7843 -nicht seiner KinderH1121 ist ihr Schandfleck-ein verkehrtesH6141 und verdrehtes GeschlechtH1755. 6Vergeltet ihr also JehovaH3068, du törichtes und unweises VolkH5971? Ist er nicht dein VaterH1, der dich erkauft hatH1580? Er hatH3559 dich gemacht und dich bereitetH6213. 7GedenkeH2142 der TageH3117 der Vorzeit, merket aufH995 die JahreH8141 von GeschlechtH1755 zu GeschlechtH1755; frageH7592 deinen VaterH1, und erH559 wird es dir kundtun, deine ÄltestenH2205, und sieH5046 werdenH5769 es dir sagen. 8Als der HöchsteH5945 den Nationen das Erbe austeilte, als erH1121 voneinander schiedH6504 die MenschenkinderH120, da stellte er fest die GrenzenH1367 der VölkerH1471 nach der ZahlH4557 der KinderH1121 IsraelH3478. 9Denn JehovasH3068 TeilH2506 istH2256 sein VolkH5971, JakobH3290 die Schnur seines ErbteilsH5159. 10Er fandH4672 ihnH5437 im LandeH776 der WüsteH4057 und in der Öde, dem Geheul der Wildnis; er umgab ihn, gab achtH995 auf ihn, er behüteteH5341 ihn wieH380 seinen AugapfelH5869. 11Wie der AdlerH5404 sein NestH7064 aufstört, über seinen JungenH1469 schwebtH7363, seine FlügelH3671 ausbreitetH6566, sie aufnimmt, sie trägtH5375 aufH5782 seinen Schwingen; 12so leiteteH5148 ihn JehovaH3068 alleinH910, und kein fremderH5236 GottH410 war mit ihm. 13Er ließ ihnH7392 einherfahren auf den HöhenH1116 der ErdeH776, und er aßH398 den Ertrag des FeldesH7704; und er ließ ihn HonigH1706 saugenH3243 aus dem FelsenH5553 und ÖlH8081 aus dem Kieselfelsen; 14geronnene MilchH2461 der KüheH1241 und Milch der SchafeH6629, samt dem Fette der Mastschafe und WidderH352, der SöhneH1121 BasansH1316, und der BöckeH6260, samt dem Nierenfett des Weizens; und der Traube BlutH1818 trankest du, feurigen Wein. 15Da wardH8080 Jeschurun fettH8080 und schlug aus; du wurdest fett, dickH5666, feist! Und er verließ GottH433, derH3444 ihn gemacht hatteH6213, und verachtete den FelsH6697 seiner Rettung. 16Sie reizten ihnH7065 zur Eifersucht durch fremdeH2114 Götter, durch GreuelH8441 erbitterten sie ihnH3707. 17SieH2076 opferten den Dämonen, die Nicht-GottH433 sind, GötternH430, die sieH935 nicht kanntenH3045, neuenH2319, die vor kurzem aufgekommen warenH935, die eure VäterH1 nicht verehrten. 18Den FelsenH6697, der dich gezeugt, vernachlässigtest duH2342, und vergaßest den GottH410, der dich geborenH3205. 19Und JehovaH3068 sahH7200 es und verwarf sie, vor Unwillen über seine SöhneH1121 und seine TöchterH1323. 20Und er sprachH559 : Ich will mein AngesichtH6440 vor ihnen verbergenH5641, will sehenH7200, was ihr EndeH319 sein wird; denn ein GeschlechtH1755 voll Verkehrtheit sind sie, KinderH1121, in denen keine Treue ist. 21Sie habenH3707 mich zur Eifersucht gereiztH7065 durch NichtH3808 -Götter, habenH3707 mich erbittert durch ihre Nichtigkeiten; so will auch ich sie zur Eifersucht reizen durch ein NichtH7065 - VolkH5971, durch eine törichte Nation will ich sie erbittern. 22Denn ein FeuerH784 ist entbrannt in meinem ZornH639 und wird brennenH3344 bis in den untersten Scheol, und es wird verzehrenH398 die ErdeH776 und ihren Ertrag und entzünden die GrundfestenH4144 der BergeH2022. 23Ich werde UnglückH7451 über sie häufenH5595, meine PfeileH2671 wider sie verbrauchen. 24Vergehen sie vor HungerH7458, und sind sie aufgezehrt von Fieberglut und giftiger Pest, so werde ich den ZahnH8127 wilder TiereH929 gegen sie sendenH7971, samt dem Gifte der im StaubeH6083 Schleichenden. 25DraußenH2351 wird das SchwertH2719 rauben, und in den Gemächern der SchreckenH367 : den JünglingH970 wie die JungfrauH1330, den SäuglingH3243 mit dem greisen ManneH376. 26Ich hätte gesagtH559 : Ich will sieH6284 zerstreuen, ihrem GedächtnisH2143 unter den MenschenH582 ein Ende machenH7673! 27WennH3884 ich die Kränkung von seiten des FeindesH341 nichtH5234 fürchtete, daß ihre WidersacherH6862 es verkännten, daß sie sprächen: Unsere HandH3027 war erhaben, undH559 nicht JehovaH3068 hat dies alles getanH6466! 28Denn sie sind eine Nation, die allen RatH6098 verlorenH6 hat; und kein Verständnis ist in ihnen. 29WennH3863 sie weise wärenH2449, so würden sie dieses verstehenH995, ihr EndeH319 bedenken. 30Wie könnte einerH259 TausendH505 jagenH7291, und zweiH8147 Zehntausend H7233 H505 in die Flucht treiben, wäre es nichtH3808, daßH3588 ihr FelsH6697 sie verkauftH4376 und JehovaH3068 sie preisgegeben hätte? 31Denn nicht wie unser FelsH6697 ist ihr FelsH6697 : Dessen sind unsere FeindeH341 selbst RichterH6414! 32Denn von dem WeinstockH1612 SodomsH5467 ist ihr WeinstockH1612 und von den Fluren GomorrasH6017; ihre BeerenH811 sind Giftbeeren, bitter sind ihre TraubenH6025. 33GiftH2534 der Drachen ist ihr WeinH3196 und grausames Gift der Nattern. 34Ist dieses nicht bei mir verborgenH3647, versiegeltH2856 in meinen Schatzkammern? 35MeinH5359 ist die Rache und die Vergeltung für die ZeitH6256, da ihr FußH7272 wanken wirdH4131; denn naheH7138 ist der TagH3117 ihres VerderbensH343, und was ihnen bevorsteht, eilt herbei. 36Denn JehovaH3068 wird sein VolkH5971 richtenH1777, und er wird sichH3027 ' s gereuenH5162 lassenH5800 über seine KnechteH5650, wenn er sehenH7200 wird, daß geschwunden die Kraft, und der Gebundene und der Freie dahin istH235. 37Und erH559 wird sagen: Wo sind ihre GötterH430, der FelsH6697, auf den sie vertrauten, 38welcheH2077 das FettH2459 ihrer Schlachtopfer aßenH398, den WeinH3196 ihrer TrankopferH5257 trankenH8354? Sie mögen aufstehenH6965 und euch helfenH5826, mögen ein SchirmH5643 über euch sein! 39SehetH7200 nun, daß ich, ich bin, der da istH7495, und kein GottH430 neben mirH4191! Ich töte, und ich mache lebendigH2421, ich zerschlage, und ich heile; und niemand ist, der aus meiner HandH3027 errettetH5337! 40Denn ich erhebe zum HimmelH8064 meine HandH3027 undH5375 spreche: Ich lebeH2416 ewiglichH5769! 41Wenn ich meinH5359 blitzendes SchwertH2719 geschärft habe und meine HandH3027 zum GerichtH4941 greift, so werdeH7725 ich Rache erstattenH7999 meinen FeindenH6862 und Vergeltung geben meinen HassernH8130. 42Meine PfeileH2671 werde ich berauschen mit BlutH1818, und mein SchwertH2719 wird FleischH1320 fressenH398 -mit dem Blute der ErschlagenenH2491 und GefangenenH7633 -von dem HaupteH7218 der Fürsten des FeindesH341. 43Jubelt, ihr Nationen, mit seinem VolkeH5971! Denn er wirdH3722 rächenH5358 dasH1471 BlutH1818 seiner KnechteH5650 und wird RacheH5359 erstatten seinen FeindenH6862, und seinem LandeH127, seinem VolkeH5971, vergeben. - 44Und MoseH4872 kam und redeteH1696 alle WorteH1697 dieses LiedesH7892 vor den OhrenH241 des VolkesH5971, erH935 und HoseaH1954, der SohnH1121 NunsH5126. 45Und als MoseH4872 alle diese WorteH1697 zu dem ganzen IsraelH3478 ausgeredet hatteH3615, da sprachH1696 er zu ihnen: 46Richtet euer HerzH3824 auf alle die WorteH1697, die ich euchH8104 heuteH3117 bezeugeH5749, damit ihrH559 sieH6680 euren KindernH1121 befehlet, daß sie darauf achten, alle WorteH1697 dieses GesetzesH8451 zuH6213 tunH7760. 47Denn es ist nicht ein leeres WortH1697 für euch, sondern es ist euer LebenH2416; und durch dieses WortH1697 werdetH3423 ihr eure TageH3117 verlängernH748 in dem LandeH127, wohin ihr überH5674 den JordanH3383 ziehet, um es in Besitz zu nehmen. 48Und JehovaH3068 redeteH1696 zu MoseH4872 an diesemH6106 selbigen TageH3117 und sprachH559 : 49Steige aufH5927 dieses GebirgeH2022 AbarimH5682, den BergH2022 NeboH5015, der im LandeH776 MoabH4124 liegt, der JerichoH3405 gegenüberH6440 ist, und siehH7200 das LandH776 KanaanH3667, das ich den KindernH1121 IsraelH3478 zum EigentumH272 gebeH5414; 50und du wirst sterbenH4191 auf dem BergeH2022, auf welchen du steigenH5927 wirst, und zu deinen VölkernH5971 versammeltH622 werdenH622; gleichwie dein BruderH251 AaronH175 auf dem BergeH2022 HorH2023 gestorbenH4191 ist und zu seinen VölkernH5971 versammelt wurde; 51darum daß ihr treulos gegen mich gehandelt habtH4603 inmitten der KinderH1121 IsraelH3478 an dem WasserH4325 von Meriba-KadesH6946 inH8432 der WüsteH4057 ZinH6790, darum daß ihr mich nicht geheiligtH6942 habt inmitten der KinderH1121 IsraelH3478. 52Denn vor dir sollst du das LandH776 sehenH7200, aber du sollst nicht in das LandH776 hineinkommenH935, das ich den KindernH1121 IsraelH3478 gebeH5414.


Comentario de la Biblia de Matthew Henry
Versículos 1, 2. El cántico de Moisés. 3-6. El carácter de Dios-El carácter de Israel. 7-14. Las cosas grandes que Dios hizo por Israel. 15-18. La iniquidad de Israel. 19-25. Los juicios que les sobrevendrán por sus pecados. 26-38. Suspensión de la venganza merecida. 39-43. La liberación de Dios para su pueblo. 44-47. La exhortación con que fue entregado el cántico. 48-52. Moisés sube al monte Nebo a morir.

Vv. 1, 2. Moisés comienza con una apelación solemne al cielo y tierra en cuanto a la verdad e importancia de lo que iba a decir. Su doctrina es el evangelio, el discurso de Dios, la doctrina de Cristo; la doctrina de la gracia y misericordia por medio de Él, y de la vida y salvación por Él.

Vv. 3-6. “¡Él es una Roca!”. Esta es la primera vez que se llama así a Dios en la Escritura. La expresión denota que el poder, la fidelidad y el amor divino, revelados en Cristo y el evangelio, forman un fundamento que no puede ser cambiado ni movido, sobre el cual podemos edificar nuestras esperanzas de felicidad. Bajo su protección podemos encontrar refugio de todos nuestros enemigos y en todos nuestros problemas; como las rocas de aquellos países escudaban contra los rayos abrasadores del sol, y de las tempestades o eran fortalezas contra el enemigo. —”Su obra es perfecta”: la de redención y salvación en que se despliega completa la perfección divina en todas sus partes. Todos los tratos de Dios con sus criaturas están regulados por una sabiduría que no puede errar y por su perfecta justicia. Ciertamente Él es justo y recto; Él cuida que nadie se pierda por Él.
Se presenta una gran acusación contra Israel. Aun los hijos de Dios tienen sus máculas mientras están en este estado imperfecto; pues si decimos que no tenemos pecado, ninguna mancha, nos engañamos a nosotros mismos. Pero el pecado de Israel no era habitual, notable e impenitente, lo cual es característico de los hijos de Satanás.
Fueron necios al abandonar sus misericordias a cambio de las vanidades mentirosas. Todos los pecadores voluntarios, especialmente los pecadores de Israel, son necios e ingratos.

Vv. 7-14. Moisés da ejemplos particulares de la bondad de Dios y su preocupación por ellos. El cuidado que el águila da a sus polluelos es un bello emblema del amor de Cristo que vino a mediar entre la justicia divina y nuestra alma culpable, y a llevar nuestros pecados en su propio cuerpo sobre el madero. Por medio de la predicación del evangelio y la influencia del Espíritu Santo, Él estimula a los pecadores y prevalece sobre ellos para que dejen la esclavitud de Satanás.
En los versículos 13 y 14 se encuentran los emblemas de la victoria que los creyentes tienen, en y por medio de Cristo, sobre sus enemigos espirituales, el pecado, Satanás y el mundo. También de la seguridad y triunfo de ellos en Él; del marco de felicidad de su alma cuando está por sobre el mundo y sus cosas. Este será el caso bendito del Israel espiritual en todo sentido en el día postrero.

Vv. 15-18. He aquí dos ejemplos de la iniquidad de Israel; cada uno fue una apostasía contra Dios.
Esta gente era llamada Jesurún, “un pueblo recto”por algunos; “un pueblo visionario”para otros; pero pronto perdieron la reputación de su saber y de su rectitud. Se dieron el gusto en cuanto a apetitos como si no tuvieran nada que hacer sino hacer provisión para la carne a fin de satisfacer sus concupiscencias. Los que se endiosan y hacen un ídolo de su estómago, con orgullo y jactancia, y no toleran que se lo digan, abandonan por ello a Dios, con lo que demuestran que le estiman a la ligera. Hay solo un camino para la aceptación y santificación del pecador, aunque sean diferentes los modos en que la falta de religión o la falsa religión le muestra consideración para atraerlo a otros caminos, actitud que a menudo, se califica mal como candidez. ¡Cuán locos están los idólatras que abandonan la Roca de salvación para correr sobre la roca de la perdición!

Vv. 19-25. La rebelión de Israel se describió en los versículos anteriores, y aquí siguen las resoluciones de la justicia divina sobre ellos. Nos engañamos si pensamos que Dios puede ser burlado por un pueblo infiel. El pecado nos hace odiosos a la vista del santo Dios. Obsérvese cuánta maldad hace el pecado, y cuéntense como necios quienes se burlan de esto.

Vv. 26-38. La idolatría y las rebeliones de Israel merecían, como lo exige la justicia de Dios, que ellos fueran desarraigados. Pero Él perdona a Israel y los deja que sigan siendo los testigos vivos de la verdad de la Biblia, para silenciar a los incrédulos. Han sido preservados para propósitos sabios y santos, y las profecías nos dan una idea de cuáles son esos propósitos. El Señor nunca traerá vergüenza sobre el trono de su gloria.
Muy sabio es, y ayudará al regreso de los pecadores a Dios, la consideración seria del final o el estado futuro de ellos. Esto se refiere particularmente a lo que Dios anunció por medio de Moisés tocante a su pueblo en los días postreros; pero puede dársele una aplicación más general. Oh, que los hombres consideraran la felicidad que perderán y la desgracia en que ciertamente se hundirán si siguen en sus transgresiones! ¿Qué será el fin de ellos? Jeremías, v, 31. Porque el Señor derrotará en su debido tiempo a los enemigos de la iglesia, desagradado por su maldad. Cuando los pecadores se consideren más seguros, vendrá sobre ellos destrucción repentina. Y el tiempo de Dios para venir a liberar a su pueblo es cuando las cosas están peores para ellos. Pero los que confían en cualquier roca que no es Dios, hallarán que les falla cuando más la necesitan.
El rechazo del Mesías por parte de la nación judía es la continuidad de su antigua idolatría, apostasía y rebelión. Serán llevados a humillarse ante el Señor, a arrepentirse de sus pecados y a confiar en su largamente rechazado Mediador para salvación. Entonces Él los librará y hará que su prosperidad sea grande.

Vv. 39-43. La conclusión del cántico dice: -1. Gloria a Dios . No puede haber escapatoria de su poder.
2. Terror a sus enemigos . Sin duda terror para aquellos que le odian. La ira de Dios se revela aquí desde el cielo contra ellos.
3. Consuelo a su pueblo . El cántico concluye con palabras de gozo. Cualesquiera sean los juicios traídos contra los pecadores, al pueblo de Dios le irá bien.

Vv. 44-47. Aquí está la solemne entrega de este cántico a Israel con el encargo de dar importancia a todas las buenas palabras que Moisés les había dicho. No es cosa trivial sino cuestión de vida o muerte: dadle importancia y estad listos para siempre; descuidadlo y estaréis deshechos para siempre. ¡Oh, que los hombres fueran plenamente persuadidos de que la religión es la vida de ellos, aun la vida de sus almas!

Vv. 48-52. Ahora Moisés había acabado su obra, ¿por qué iba a desear vivir un día más? Dios le recuerda el pecado del cual era culpable, el que le impidió entrar a Canaán. Bueno es para el mejor de los hombres morir arrepentido de los males de que esté consciente. Pero pueden morir consolados y tranquilos cuando Dios los llama, a pesar de los pecados que recuerdan contra sí mismos, porque tienen la perspectiva del creyente y la esperanza de vida eterna más allá de la muerte bien cimentada.