1Durchstreifet die GassenH2351 JerusalemsH3389, und sehetH7200 doch und erkundet und suchetH1245 auf ihren Plätzen, ob ihrH3045 jemand findetH4672, ob einerH376 da istH3426, der RechtH4941 übt, der TreueH530 suchtH1245 : so willH6213 ich ihr vergebenH5545. 2Und wenn sie sprechenH559 : So wahr JehovaH3068 lebtH2416! so schwörenH7650 sie darum doch falschH8267. - 3JehovaH3068, sind deine AugenH5869 nicht aufH3615 die TreueH530 gerichtet? DuH7725 hast sieH2342 geschlagenH5221, aber es hatH3947 sieH6440 nicht geschmerzt; du hast sieH2388 vernichtet: Sie haben sichH3985 geweigert, ZuchtH4148 anzunehmen; sie haben ihre Angesichter härter gemacht als einen FelsH5553, sie haben sichH3985 geweigert, umzukehren. 4Und ich sprachH559 : Nur Geringe sind es; die sind betört, weil sie den WegH1870 JehovasH3068, das RechtH4941 ihres GottesH430, nicht kennenH3045. 5Ich will doch zu den GroßenH1419 gehenH3212 und mit ihnen redenH1696; denn sie kennen den WegH1870 JehovasH3068, das RechtH4941 ihres GottesH430. Doch sie habenH3045 allzumal das JochH5923 zerbrochenH7665, die BandeH4147 zerrissenH5423. 6Darum erschlägtH5221 sieH2007 ein LöweH738 ausH3318 dem WaldeH3293, ein WolfH2061 der Steppen vertilgt sie, ein Pardel belauert ihre StädteH5892 : Jeder, der aus ihnen hinausgeht, wird zerrissenH2963; denn ihrer ÜbertretungenH6588 sindH7703 viele, zahlreich ihre Abtrünnigkeiten. - 7Weshalb sollte ich dir vergebenH5545? Deine SöhneH1121 haben mich verlassenH5800 und schwörenH7650 bei Nichtgöttern. Obwohl ich sie schwörenH7650 ließ, haben sie EhebruchH5003 getrieben und laufenH1413 scharenweise ins HurenhausH2181. 8Wie wohlgenährte PferdeH5483 schweifen sie umher; sie wiehern einH376 jeder nach seines NächstenH7453 WeibeH802. 9Sollte ich solches nicht heimsuchenH6485? sprichtH5002 JehovaH3068; oder sollte an einer Nation, wieH1471 diese, meine SeeleH5315 sich nicht rächenH5358? 10Ersteiget seine MauernH8284 undH7843 zerstöret, doch richtet ihn nicht völlig zuH6213 Grunde; nehmet seine Ranken weg, denn nicht JehovasH3068 sindH5927 sieH5493. 11Denn das HausH1004 IsraelH3478 und das HausH1004 JudaH3063 haben gar treulos gegen mich gehandelt, sprichtH5002 JehovaH3068. 12Sie haben JehovaH3068 verleugnetH3584 und gesagtH559 : ErH935 ist nicht; und kein UnglückH7451 wird über uns kommen, und SchwertH2719 und HungerH7458 werdenH7200 wir nicht sehen; 13und die ProphetenH5030 werden zuH6213 WindH7307 werden, und der da redetH1696, ist nicht in ihnen: Also wird ihnen geschehen. 14Darum, so sprichtH559 JehovaH3068, der GottH430 der Heerscharen: Weil ihr dieses WortH1697 redetH1696, siehe, so will ich meine WorteH1697 in deinem MundeH6310 zu FeuerH784 machenH5414 und dieses VolkH5971 zu HolzH6086, und es soll sieH6635 verzehrenH398. 15Siehe, ichH5769 bringeH935 über euchH1471 eine Nation aus der FerneH4801, HausH1004 IsraelH3478, sprichtH5002 JehovaH3068; es istH1696 eine starkeH386 Nation, es ist eine Nation von alters her, eine Nation, deren SpracheH3956 duH8085 nicht kennstH3045, und deren Rede du nicht verstehst. 16Ihr KöcherH827 ist wie ein offenesH6605 GrabH6913; sie sind HeldenH1368 allesamt. 17Und sieH2007 wird deine ErnteH7105 verzehrenH398 und dein BrotH3899, sie wird deine SöhneH1121 und deine TöchterH1323 verzehrenH398, sie wird verzehrenH398 dein KleinviehH6629 und deine RinderH1241, verzehrenH398 deinen WeinstockH1612 und deinen FeigenbaumH8384; deine festenH4013 StädteH5892, auf welche du dichH982 verlässest, wird sie mit dem SchwerteH2719 zerstören. 18Aber auch in selbigen TagenH3117, sprichtH5002 JehovaH3068, werde ich euch nicht den Garaus machenH6213. - 19Und es soll geschehen, wenn ihr sagenH559 werdet: Weshalb hat JehovaH3068, unser GottH430, uns dies alles getanH6213? so sprichH559 zu ihnen: Gleichwie ihr mich verlassenH5800 und fremdenH5236 GötternH430 gedientH5647 habt in eurem LandeH776, also sollt ihr FremdenH2114 dienenH5647 in einem LandeH776, das nicht euer ist. 20Verkündet dieses im HauseH1004 JakobH3290 undH559 laßt es hörenH8085 in JudaH3063, und sprechet: 21HöretH8085 doch dieses, törichtes VolkH5971, ohne VerstandH8085, die AugenH5869 haben undH3820 nichtH5530 sehenH7200, die OhrenH241 haben und nicht hören. 22Wollt ihrH5674 michH6440 nicht fürchten, sprichtH5002 JehovaH3068, und vor mir nicht zittern? Der ich dem MeereH3220 SandH2344 zur GrenzeH1366 gesetztH7760 habe, eine ewigeH5769 Schranke, die es nicht überschreitenH5674 wird; und es regen sichH3372 seine Wogen, aber sieH2342 vermögenH3201 nichts, und sieH2706 brausenH1993, aber überschreiten sie nicht. 23Aber dieses VolkH5971 hat einH5493 störriges undH3212 widerspenstiges HerzH3820; sie sind abgewichen und weggegangen. 24UndH2708 sieH8104 sprachenH559 nicht in ihrem HerzenH3824 : Laßt uns doch JehovaH3068, unseren GottH430, fürchtenH3372, welcher RegenH1653 gibtH5414, sowohl FrühregenH3138 als SpätregenH4456, zu seiner ZeitH6256; der die bestimmten WochenH7620 der ErnteH7105 uns einhält. 25Eure MissetatenH5771 haben dieses weggewendet, und eure SündenH2403 das GuteH2896 von euch abgehalten. 26Denn unter meinemH5971 Volke findenH4672 sich Gesetzlose; sieH5324 lauern, wie Vogelsteller sich ducken; sieH3920 stellen FallenH4889, fangen MenschenH582. 27Wie ein Käfig vollH4392 VögelH5775, so sind ihre HäuserH1004 vollH4392 Betrugs; darum sind sie groß und reichH6238 gewordenH1431. 28Sie sind fettH8080, sie sind glatt; ja, sie überschreitenH5674 dasH1697 Maß der BosheitH7451. Die Rechtssache richtenH1777 sie nichtH4941, die Rechtssache der WaisenH3490, so daß es ihnen gelingenH6743 könnte; und die Rechtssache der ArmenH34 entscheiden sie nicht. 29Sollte ich solches nicht heimsuchenH6485? sprichtH5002 JehovaH3068; oder sollte an einer Nation wieH1471 diese meine SeeleH5315 sich nicht rächenH5358? - 30Entsetzliches undH8047 Schauderhaftes ist im LandeH776 geschehenH1961 : 31die ProphetenH5030 weissagenH5012 falschH8267, und die PriesterH3548 herrschenH7287 unter ihrer Leitung, und mein VolkH5971 liebtH157 es so. Was werdet ihr aber tunH6213 am EndeH319 vonH3027 dem allen?
Jamieson Fausset Brown Bible Commentary 1 THE CAUSE OF THE JUDGMENTS TO BE INFLICTED IS THE UNIVERSAL CORRUPTION OF THE PEOPLE. (Jer. 5:1-31)
a man--As the pious Josiah, Baruch, and Zephaniah lived in Jerusalem at that time, Jeremiah must here mean the mass of the people, the king, his counsellors, the false prophets, and the priests, as distinguished from the faithful few, whom God had openly separated from the reprobate people; among the latter not even one just person was to be found (
Isa 9:16) [CALVIN]; the godly, moreover, were forbidden to intercede for them (
Jer 7:16; compare
Gen 18:23, &c.;
Ps 12:1;
Ezek 22:30).
see . . . know--look . . . ascertain.
judgment--justice, righteousness.
pardon it--rather, her.
2 (
Titus 1:16).
swear falsely--not a judicial oath; but their profession of the worship of Jehovah is insincere (
Jer 5:7;
Jer 4:2). The reformation under Josiah was merely superficial in the case of the majority.
3 eyes upon the truth-- (
Deut 32:4;
2Chr 16:9). "Truth" is in contrast with "swear falsely" (
Jer 5:2). The false-professing Jews could expect nothing but judgments from the God of truth.
stricken . . . not grieved-- (
Jer 2:30;
Isa 1:5;
Isa 9:13).
refused . . . correction-- (
Jer 7:28;
Zeph 3:2).
4 poor--rather, "the poor." He supposes for the moment that this utter depravity is confined to the uninstructed poor, and that he would find a different state of things in the higher ranks: but there he finds unbridled profligacy.
5 they have known--rather, "they must know." The prophet supposes it as probable, considering their position.
but these--I found the very reverse to be the case.
burst . . . bonds--set God's law at defiance (
Ps 2:3).
6 lion . . . wolf . . . leopard--the strongest, the most ravenous, and the swiftest, respectively, of beasts: illustrating the formidable character of the Babylonians.
of the evenings--Others not so well translate, of the deserts. The plural means that it goes forth every evening to seek its prey (
Ps 104:20;
Hab 1:8;
Zeph 3:3).
leopard . . . watch . . . cities-- (
Hos 13:7). It shall lie in wait about their cities.
7 It would not be consistent with God's holiness to let such wickedness pass unpunished.
sworn by-- (
Jer 5:2;
Jer 4:2); that is, worshipped.
no gods-- (
Deut 32:21).
fed . . . to the full--so the Keri (Hebrew Margin) reads, God's bountifulness is contrasted with their apostasy (
Deut 32:15). Prosperity, the gift of God, designed to lead men to Him, often produces the opposite effect. The Hebrew Chetib (text), reads: "I bound them (to Me) by oath," namely, in the marriage covenant, sealed at Sinai between God and Israel; in contrast to which stands their "adultery"; the antithesis favors this.
adultery . . . harlots' houses--spiritually: idolatry in temples of idols; but literal prostitution is also included, being frequently part of idol-worship: for example, in the worship of the Babylonian Mylitta.
8 in the morning-- (
Isa 5:11). "Rising early in the morning" is a phrase for unceasing eagerness in any pursuit; such was the Jews' avidity after idol-worship. MAURER translates from a different Hebrew root, "continually wander to and fro," inflamed with lust (
Jer 2:23). But English Version is simpler (compare
Jer 13:27;
Ezek 22:11).
9 (
Jer 5:29;
Jer 9:9;
Jer 44:22).
10 Abrupt apostrophe to the Babylonians, to take Jerusalem, but not to destroy the nation utterly (see on
Jer 4:27).
battlements--rather, tendrils [MAURER]: the state being compared to a vine (
Jer 12:10), the stem of which was to be spared, while the tendrils (the chief men) were to be removed.
11 (
Jer 3:20).
12 belied--denied.
It is not he--rather, "(Jehovah) is not HE," that is, the true and only God (
Jer 14:22;
Deut 32:39;
Isa 43:10,
Isa 43:13). By their idolatry they virtually denied Him. Or, referring to what follows, and to
Jer 5:9, "(Jehovah) is not," namely, about to be the punisher of our sins (
Jer 14:13;
Isa 28:15).
13 Continuation of the unbelieving language of the Jews.
the prophets--who prophesy punishment coming on us.
the word--the Holy Spirit, who speaks through true prophets, is not in them [MAURER]. Or else, "There is no word (divine communication) in them" (
Hos 1:2) [ROSENMULLER].
thus, &c.--Their ill-omened prophecies shall fall on themselves.
14 ye . . . thy . . . this people--He turns away from addressing the people to the prophet; implying that He puts them to a distance from Him, and only communicates with them through His prophet (
Jer 5:19).
fire . . . wood--Thy denunciations of judgments shall be fulfilled and shall consume them as fire does wood. In
Jer 23:29 it is the penetrating energy of fire which is the point of comparison.
15 (
Jer 1:15;
Jer 6:22). Alluding to
Deut 28:49, &c.
Israel--that is, Judah.
mighty--from an Arabic root, "enduring." The fourfold repetition of "nation" heightens the force.
ancient--The Chaldeans came originally from the Carduchian and Armenian mountains north of Mesopotamia, whence they immigrated into Babylonia; like all mountaineers, they were brave and hardy (see on
Isa 23:13).
language . . . knowest not--
Isa 36:11 shows that Aramaic was not understood by the "multitude," but only by the educated classes [MAURER]. HENDERSON refers it to the original language of the Babylonians, which, he thinks, they brought with them from their native hills, akin to the Persic, not to the Aramaic, or any other Semitic tongue, the parent of the modern Kurd.
16 open sepulchre--(Compare
Ps 5:9). Their quiver is all-devouring, as the grave opened to receive the dead: as many as are the arrows, so many are the deaths.
17 (
Lev 26:16).
18 Not even in those days of judgments, will God utterly exterminate His people.
I will not make a full end with you-- (
Jer 5:10;
Jer 4:27).
19 Retribution in kind. As ye have forsaken Me (
Jer 2:13), so shall ye be forsaken by Me. As ye have served strange (foreign) gods in your land, so shall ye serve strangers (foreigners) in a land not yours. Compare the similar retribution in
Deut 28:47-
Deut 28:48.
21 eyes . . . ears, and--Translate, "and yet" (compare
Deut 29:4;
Isa 6:9). Having powers of perception, they did not use them: still they were responsible for the exercise of them.
22 sand--Though made up of particles easily shifting about, I render it sufficient to curb the violence of the sea. Such is your monstrous perversity, that the raging, senseless sea sooner obeys Me, than ye do who profess to be intelligent [CALVIN], (
Job 26:10;
Job 38:10-
Job 38:11;
Pro 8:29;
Rev 15:4).
23 (
Jer 6:28).
24 rain . . . former . . . latter--The "former" falls from the middle of October to the beginning of December. The "latter," or spring rain in Palestine, falls before harvest in March and April, and is essential for ripening the crops (
Deut 11:14;
Joel 2:23).
weeks of . . . harvest--the seven weeks between passover and pentecost, beginning on the sixteenth of Nisan (
Deut 16:9). By God's special providence no rain fell in Palestine during the harvest weeks, so that harvest work went on without interruption (see
Gen 8:22).
25 National guilt had caused the suspension of these national mercies mentioned in
Jer 5:24 (compare
Jer 3:3).
26 (
Pro 1:11,
Pro 1:17-
Pro 1:18;
Hab 1:15).
as he that setteth snares--rather, "as fowlers crouch" [MAURER].
trap--literally, "destruction": the instrument of destruction.
catch men--not as Peter, to save (
Luke 5:10), but to destroy men.
27 full of deceit--full of treasures got by deceit.
rich-- (
Ps 73:12,
Ps 73:18-
Ps 73:20).
28 shine--the effect of fatness on the skin (
Deut 32:15). They live a life of self-indulgence.
overpass . . . the wicked--exceed even the Gentiles in wickedness (
Jer 2:33;
Ezek 5:6-
Ezek 5:7).
judge not . . . fatherless-- (
Isa 1:23).
yet . . . prosper-- (
Jer 12:1).
29 (
Jer 5:9;
Mal 3:5).
30 (
Jer 23:14;
Hos 6:10).
31 bear rule by their means--literally, "according to their hands," that is, under their guidance (
1Chr 25:3). As a sample of the priests lending themselves to the deceits of the false prophets, to gain influence over the people, see
Jer 29:24-
Jer 29:32.
love to have it so-- (
Mic 2:11).
end thereof--the fatal issue of this sinful course when divine judgments shall come.