Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).
Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.
Diviš Libor URL: www.obohu.cz E-mail: infoobohu.cz Skype: libordivis
1 וַיְהִיH1961 כְּכַלּוֹתH3615 שְׁלֹמֹהH8010 לִבְנוֹתH1129 אֶתH853 בֵּיתH1004 יְהוָהH3068 וְאֶתH853 בֵּיתH1004 הַמֶּלֶךְH4428 וְאֵתH853 כָּלH3605 חֵשֶׁקH2837 שְׁלֹמֹהH8010 אֲשֶׁרH834 חָפֵץH2654 לַעֲשֽׂוֹתH6213
2 וַיֵּרָאH7200 יְהוָהH3068 אֶלH413 שְׁלֹמֹהH8010 שֵׁנִיתH8145 כַּאֲשֶׁרH834 נִרְאָהH7200 אֵלָיוH413 בְּגִבְעֽוֹןH1391
3 וַיֹּאמֶרH559 יְהוָהH3068 אֵלָיוH413 שָׁמַעְתִּיH8085 אֶתH853 תְּפִלָּתְךָH8605 וְאֶתH853 תְּחִנָּתְךָH8467 אֲשֶׁרH834 הִתְחַנַּנְתָּהH2603 לְפָנַיH6440 הִקְדַּשְׁתִּיH6942 אֶתH853 הַבַּיִתH1004 הַזֶּהH2088 אֲשֶׁרH834 בָּנִתָהH1129 לָשֽׂוּםH7760 שְׁמִיH8034 שָׁםH8033 עַדH5704 עוֹלָםH5769 וְהָיוּH1961 עֵינַיH5869 וְלִבִּיH3820 שָׁםH8033 כָּלH3605 הַיָּמִֽיםH3117
4 וְאַתָּהH859 אִםH518 תֵּלֵךְH1980 לְפָנַיH6440 כַּאֲשֶׁרH834 הָלַךְH1980 דָּוִדH1732 אָבִיךָH1 בְּתָםH8537 לֵבָבH3824 וּבְיֹשֶׁרH3476 לַעֲשׂוֹתH6213 כְּכֹלH3605 אֲשֶׁרH834 צִוִּיתִיךָH6680 חֻקַּיH2706 וּמִשְׁפָּטַיH4941 תִּשְׁמֹֽרH8104
5 וַהֲקִמֹתִיH6965 אֶתH853 כִּסֵּאH3678 מַֽמְלַכְתְּךָH4467 עַלH5921 יִשְׂרָאֵלH3478 לְעֹלָםH5769 כַּאֲשֶׁרH834 דִּבַּרְתִּיH1696 עַלH5921 דָּוִדH1732 אָבִיךָH1 לֵאמֹרH559 לֹֽאH3808 יִכָּרֵתH3772 לְךָH0 אִישׁH376 מֵעַלH5921 כִּסֵּאH3678 יִשְׂרָאֵֽלH3478
6 אִםH518 שׁוֹבH7725 תְּשֻׁבוּןH7725 אַתֶּםH859 וּבְנֵיכֶםH1121 מֵֽאַחֲרַיH310 וְלֹאH3808 תִשְׁמְרוּH8104 מִצְוֺתַיH4687 חֻקֹּתַיH2708 אֲשֶׁרH834 נָתַתִּיH5414 לִפְנֵיכֶםH6440 וַהֲלַכְתֶּםH1980 וַעֲבַדְתֶּםH5647 אֱלֹהִיםH430 אֲחֵרִיםH312 וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶםH7812 לָהֶֽםH0
7 וְהִכְרַתִּיH3772 אֶתH853 יִשְׂרָאֵלH3478 מֵעַלH5921 פְּנֵיH6440 הָאֲדָמָהH127 אֲשֶׁרH834 נָתַתִּיH5414 לָהֶםH0 וְאֶתH853 הַבַּיִתH1004 אֲשֶׁרH834 הִקְדַּשְׁתִּיH6942 לִשְׁמִיH8034 אֲשַׁלַּחH7971 מֵעַלH5921 פָּנָיH6440 וְהָיָהH1961 יִשְׂרָאֵלH3478 לְמָשָׁלH4912 וְלִשְׁנִינָהH8148 בְּכָלH3605 הָעַמִּֽיםH5971
8 וְהַבַּיִתH1004 הַזֶּהH2088 יִהְיֶהH1961 עֶלְיוֹןH5945 כָּלH3605 עֹבֵרH5674 עָלָיוH5921 יִשֹּׁםH8074 וְשָׁרָקH8319 וְאָמְרוּH559 עַלH5921 מֶהH4100 עָשָׂהH6213 יְהוָהH3068 כָּכָהH3602 לָאָרֶץH776 הַזֹּאתH2063 וְלַבַּיִתH1004 הַזֶּֽהH2088
9 וְאָמְרוּH559 עַלH5921 אֲשֶׁרH834 עָזְבוּH5800 אֶתH853 יְהוָהH3068 אֱלֹהֵיהֶםH430 אֲשֶׁרH834 הוֹצִיאH3318 אֶתH853 אֲבֹתָםH1 מֵאֶרֶץH776 מִצְרַיִםH4714 וַֽיַּחֲזִקוּH2388 בֵּאלֹהִיםH430 אֲחֵרִיםH312 וישתחוH7812 וַיִּשְׁתַּחֲווּH7812 לָהֶםH0 וַיַּעַבְדֻםH5647 עַלH5921 כֵּןH3651 הֵבִיאH935 יְהוָהH3068 עֲלֵיהֶםH5921 אֵתH853 כָּלH3605 הָרָעָהH7451 הַזֹּֽאתH2063
10 וַיְהִיH1961 מִקְצֵהH7097 עֶשְׂרִיםH6242 שָׁנָהH8141 אֲשֶׁרH834 בָּנָהH1129 שְׁלֹמֹהH8010 אֶתH853 שְׁנֵיH8147 הַבָּתִּיםH1004 אֶתH853 בֵּיתH1004 יְהוָהH3068 וְאֶתH853 בֵּיתH1004 הַמֶּֽלֶךְH4428
11 חִירָםH2438 מֶֽלֶךְH4428 צֹרH6865 נִשָּׂאH5375 אֶתH853 שְׁלֹמֹהH8010 בַּעֲצֵיH6086 אֲרָזִיםH730 וּבַעֲצֵיH6086 בְרוֹשִׁיםH1265 וּבַזָּהָבH2091 לְכָלH3605 חֶפְצוֹH2656 אָזH227 יִתֵּןH5414 הַמֶּלֶךְH4428 שְׁלֹמֹהH8010 לְחִירָםH2438 עֶשְׂרִיםH6242 עִירH5892 בְּאֶרֶץH776 הַגָּלִֽילH1551
12 וַיֵּצֵאH3318 חִירָםH2438 מִצֹּרH6865 לִרְאוֹתH7200 אֶתH853 הֶעָרִיםH5892 אֲשֶׁרH834 נָתַןH5414 לוֹH0 שְׁלֹמֹהH8010 וְלֹאH3808 יָשְׁרוּH3474 בְּעֵינָֽיוH5869
13 וַיֹּאמֶרH559 מָהH4100 הֶעָרִיםH5892 הָאֵלֶּהH428 אֲשֶׁרH834 נָתַתָּהH5414 לִּיH0 אָחִיH251 וַיִּקְרָאH7121 לָהֶםH0 אֶרֶץH776 כָּבוּלH3521 עַדH5704 הַיּוֹםH3117 הַזֶּֽהH2088
14 וַיִּשְׁלַחH7971 חִירָםH2438 לַמֶּלֶךְH4428 מֵאָהH3967 וְעֶשְׂרִיםH6242 כִּכַּרH3603 זָהָֽבH2091
15 וְזֶהH2088 דְבַרH1697 הַמַּסH4522 אֲשֶֽׁרH834 הֶעֱלָהH5927 הַמֶּלֶךְH4428 שְׁלֹמֹהH8010 לִבְנוֹתH1129 אֶתH853 בֵּיתH1004 יְהוָהH3068 וְאֶתH853 בֵּיתוֹH1004 וְאֶתH853 הַמִּלּוֹאH4407 וְאֵתH853 חוֹמַתH2346 יְרוּשָׁלִָםH3389 וְאֶתH853 חָצֹרH2674 וְאֶתH853 מְגִדּוֹH4023 וְאֶתH853 גָּֽזֶרH1507
16 פַּרְעֹהH6547 מֶֽלֶךְH4428 מִצְרַיִםH4714 עָלָהH5927 וַיִּלְכֹּדH3920 אֶתH853 גֶּזֶרH1507 וַיִּשְׂרְפָהּH8313 בָּאֵשׁH784 וְאֶתH853 הַֽכְּנַעֲנִיH3669 הַיֹּשֵׁבH3427 בָּעִירH5892 הָרָגH2026 וַֽיִּתְּנָהּH5414 שִׁלֻּחִיםH7964 לְבִתּוֹH1323 אֵשֶׁתH802 שְׁלֹמֹֽהH8010
17 וַיִּבֶןH1129 שְׁלֹמֹהH8010 אֶתH853 גָּזֶרH1507 וְאֶתH853 בֵּיתH0 חֹרֹןH1032 תַּחְתּֽוֹןH8481
18 וְאֶֽתH853 בַּעֲלָתH1191 וְאֶתH853 תמרH8412 תַּדְמֹרH8412 בַּמִּדְבָּרH4057 בָּאָֽרֶץH776
19 וְאֵתH853 כָּלH3605 עָרֵיH5892 הַֽמִּסְכְּנוֹתH4543 אֲשֶׁרH834 הָיוּH1961 לִשְׁלֹמֹהH8010 וְאֵתH853 עָרֵיH5892 הָרֶכֶבH7393 וְאֵתH853 עָרֵיH5892 הַפָּרָשִׁיםH6571 וְאֵתH853 חֵשֶׁקH2837 שְׁלֹמֹהH8010 אֲשֶׁרH834 חָשַׁקH2836 לִבְנוֹתH1129 בִּירוּשָׁלִַםH3389 וּבַלְּבָנוֹןH3844 וּבְכֹלH3605 אֶרֶץH776 מֶמְשַׁלְתּֽוֹH4475
20 כָּלH3605 הָעָםH5971 הַנּוֹתָרH3498 מִןH4480 הָאֱמֹרִיH567 הַחִתִּיH2850 הַפְּרִזִּיH6522 הַחִוִּיH2340 וְהַיְבוּסִיH2983 אֲשֶׁרH834 לֹֽאH3808 מִבְּנֵיH1121 יִשְׂרָאֵלH3478 הֵֽמָּהH1992
21 בְּנֵיהֶםH1121 אֲשֶׁרH834 נֹתְרוּH3498 אַחֲרֵיהֶםH310 בָּאָרֶץH776 אֲשֶׁרH834 לֹֽאH3808 יָכְלוּH3201 בְּנֵיH1121 יִשְׂרָאֵלH3478 לְהַֽחֲרִימָםH2763 וַיַּעֲלֵםH5927 שְׁלֹמֹהH8010 לְמַסH4522 עֹבֵדH5647 עַדH5704 הַיּוֹםH3117 הַזֶּֽהH2088
22 וּמִבְּנֵיH1121 יִשְׂרָאֵלH3478 לֹֽאH3808 נָתַןH5414 שְׁלֹמֹהH8010 עָבֶדH5650 כִּיH3588 הֵםH1992 אַנְשֵׁיH376 הַמִּלְחָמָהH4421 וַעֲבָדָיוH5650 וְשָׂרָיוH8269 וְשָׁלִשָׁיוH7991 וְשָׂרֵיH8269 רִכְבּוֹH7393 וּפָרָשָֽׁיוH6571
23 אֵלֶּהH428 שָׂרֵיH8269 הַנִּצָּבִיםH5324 אֲשֶׁרH834 עַלH5921 הַמְּלָאכָהH4399 לִשְׁלֹמֹהH8010 חֲמִשִּׁיםH2572 וַחֲמֵשׁH2568 מֵאוֹתH3967 הָרֹדִיםH7287 בָּעָםH5971 הָעֹשִׂיםH6213 בַּמְּלָאכָֽהH4399
24 אַךְH389 בַּתH1323 פַּרְעֹהH6547 עָֽלְתָהH5927 מֵעִירH5892 דָּוִדH1732 אֶלH413 בֵּיתָהּH1004 אֲשֶׁרH834 בָּֽנָהH1129 לָהּH0 אָזH227 בָּנָהH1129 אֶתH853 הַמִּלּֽוֹאH4407
25 וְהֶעֱלָהH5927 שְׁלֹמֹהH8010 שָׁלֹשׁH7969 פְּעָמִיםH6471 בַּשָּׁנָהH8141 עֹלוֹתH5930 וּשְׁלָמִיםH8002 עַלH5921 הַמִּזְבֵּחַH4196 אֲשֶׁרH834 בָּנָהH1129 לַיהוָהH3068 וְהַקְטֵירH6999 אִתּוֹH854 אֲשֶׁרH834 לִפְנֵיH6440 יְהוָהH3068 וְשִׁלַּםH7999 אֶתH853 הַבָּֽיִתH1004
26 וָאֳנִיH590 עָשָׂהH6213 הַמֶּלֶךְH4428 שְׁלֹמֹהH8010 בְּעֶצְיֽוֹןH0 גֶּבֶרH6100 אֲשֶׁרH834 אֶתH854 אֵלוֹתH359 עַלH5921 שְׂפַתH8193 יַםH3220 סוּףH5488 בְּאֶרֶץH776 אֱדֽוֹםH123
27 וַיִּשְׁלַחH7971 חִירָםH2438 בָּֽאֳנִיH590 אֶתH853 עֲבָדָיוH5650 אַנְשֵׁיH582 אֳנִיּוֹתH591 יֹדְעֵיH3045 הַיָּםH3220 עִםH5973 עַבְדֵיH5650 שְׁלֹמֹֽהH8010
28 וַיָּבֹאוּH935 אוֹפִירָהH211 וַיִּקְחוּH3947 מִשָּׁםH8033 זָהָבH2091 אַרְבַּעH702 מֵאוֹתH3967 וְעֶשְׂרִיםH6242 כִּכָּרH3603 וַיָּבִאוּH935 אֶלH413 הַמֶּלֶךְH4428 שְׁלֹמֹֽהH8010
Kapitel 9-10
Die Antwort, die Gott gibt, bestimmt das Haus als den Ort, wohin Er Seinen Namen auf ewig gesetzt hat. Seine Augen und Sein Herz werden daselbst sein allezeit; gleichzeitig aber, um die verliehene Segnung zu genießen, werden die Dynastie Salomos und das Volk Israel und sogar selbst das Haus der Bedingung der Treue zu Jehova seitens Salomos und seiner Kinder unterstellt. Wenn er oder seine Nachkommen sich abwenden sollten, um anderen Göttern zu dienen, so würde Israel ausgerottet werden, und das Haus würde allen, die vorbeigehen, ein Zeugnis des Gerichtes Gottes sein. Hier sehen wir, in welchem Maße das Los Israels von ihrem König abhing.
Auch der König von Tyrus war vom König von Israel abhängig; und die Königin von Scheba kommt aus dem fernen Süden, um sich an der Weisheit des Hauptes des Volkes Gottes zu erfreuen und um beim Betrachten seiner Herrlichkeit mit Bewunderung erfüllt zu werden und um Jehova zu preisen, der ihn so hoch erhoben hatte, und der das Volk gesegnet hatte, indem Er ihn ihnen zum König gegeben hatte. Sie kam auch mit Gaben, denn der Ruhm des Königs hatte sich in fernen Ländern verbreitet. Nichtsdestoweniger, obwohl es ein wahrer Bericht war, den sie gehört hatte, überragte der Anblick seiner Herrlichkeit bei weitem das, was über sie gesagt worden war.
Kapitel 11
Bis jetzt haben wir das schöne Bild gesehen, wie der Segen Gottes auf dem Sohne Davids ruhte, dessen einziges Begehren nur Weisheit von Gott gewesen war, um zu wissen, wie er sein Volk regieren sollte. Gott hatte ihm Reichtum, Pracht und Herrlichkeit hinzugefügt. Die Kehrseite dieses Bildes, obwohl schmerzlich für das Herz, dient nichtsdestoweniger dazu, uns in den gerechten Verfahren Gottes zu unterweisen.
In dem von Gott vorhergesehenen Falle, wenn Israel einen König haben würde, war es diesem verboten, seine Weiber oder seine Reichtümer zu mehren und nach Ägypten hinabzugehen, um seine Rosse zu mehren (5. Mo 17, 16. 17). Mit welchen Segnungen wir auch umgeben sein mögen, können wir niemals unbestraft das Gesetz Gottes verlassen noch den im Worte Gottes für Seine Kinder festgesetzten Wandel. Gott hatte Salomo eine Fülle von Reichtum und Ehre verliehen, der doch nur um Weisheit gebeten hatte; aber das dem König vorgeschriebene Studieren des Gesetzes (5. Mo 17, 19. 20) hätte ihn daran hindern sollen, solche Mittel, wie er sie gebrauchte, beim Erwerben seiner Reichtümer zu verwenden. Diese Kapitel lehren uns, daß er genau das tat, was das Gesetz ihm zu tun verbot. Er mehrte Silber und Gold, er mehrte die Zahl seiner Weiber, und er besaß zahlreiche aus Ägypten eingeführte Rosse.
Die Verheißung Gottes wurde erfüllt. Salomo war reich und herrlich über alle Könige seines Tages hinaus, aber die Mittel, die er gebrauchte um sich zu bereichern, zeigten ein Gott fernstehendes Herz und führten zu seinem Untergang, dem gerechten Gericht und sicheren Worte Gottes gemäß.
Wie vollkommen sind Seine Wege, wie sicher Sein Zeugnis! Heiligkeit gebührt Seinem Hause. Seine Gerichte sind unveränderlich.
Salomo genießt die sicheren Verheißungen Gottes. Er sündigt in den Mitteln, durch die er seine Gelüste zu befriedigen sucht, und obwohl das Ergebnis die Erfüllung der Verheißung war, so trägt er doch die Folgen seines Tuns. Äußerlich wurde nur die Erfüllung der Verheißung gesehen, tatsächlich war noch etwas anderes da. Auch ohne nach Rossen aus Ägypten und nach Gold aus Ophir zu senden, wäre Salomo reich und ruhmreich gewesen, weil Gott es verheißen hatte. Durch dieses Tun bereicherte er sich, aber er entfernte sich von Gott und von Seinem Wort. Indem er sich dem Begehren nach Reichtum und Herrlichkeit übergeben hatte, hatte er die Zahl seiner Weiber gemehrt, und in seinen alten Tagen neigten sie sein Herz und machten es abspenstig. Dieses Vernachlässigen des Wortes, das zuerst keine schlechte Wirkung zu haben schien (denn er wurde reich, als ob es nur die Erfüllung der Verheißung Gottes gewesen wäre), führte bald zu einer Abtrünnigkeit, die in ihrem Wesen und in ihren Folgen ernster und mächtiger in ihrem Einfluß war, und die den Geboten des Wortes Gottes unmittelbar widerstand, und die zuletzt einen schamlosen Ungehorsam gegen die bestimmtesten und wesentlichsten Forderungen des Wortes ergab. Man geht immer den schlüpfrigen Pfad der Sünde beschleunigten Schrittes, weil die erste Sünde dazu neigt, in der Seele die Autorität und Macht dessen zu schwächen, was uns allein daran hindern kann, noch größere Sünden zu begehen, und das ist das Wort Gottes sowohl als auch das Bewußtsein Seiner Gegenwart, die dem Wort seine ganze praktische Macht über uns verleiht.
Gott bringt während seines Lebens Züchtigung und Kummer über Salomo, und er entreißt seiner Familie die Herrschaft über den größeren Teil der Stämme, indem Er erklärt, daß Er den Samen Davids demütigen würde, doch nicht für immer.