1Und HannaH2584 beteteH6419 und sprachH559 : Es frohlockt mein HerzH3820 in JehovaH3068, erhöhtH7311 ist mein HornH7161 in JehovaH3068; mein MundH6310 ist weit aufgetanH7337 über meine FeindeH341, denn ich freue michH8055 in deiner Rettung. 2Keiner ist heiligH6918 wie JehovaH3068, dennH1115 keiner ist außer dir, und kein FelsH6697 ist wie unser GottH430. 3Häufet nicht Worte des Stolzes, noch gehe FrechesH6277 ausH3318 eurem MundeH6310 hervor; denn ein GottH410 des Wissens istH1696 JehovaH3068, undH1364 von ihm werden die Handlungen gewogen. 4Die BogenH7198 der HeldenH1368 sindH2428 zerbrochenH2844, und die Strauchelnden haben sich mit Kraft umgürtetH247. 5Die sattH7649 waren, haben sich um BrotH3899 verdungen, und die hungrigH7457 waren, sindH7936 es nicht mehrH2308; sogar die UnfruchtbareH6135 hatH1121 siebenH7651 geborenH3205, und die Kinderreiche ist dahingewelkt. 6JehovaH3068 tötetH4191 und macht lebendigH2421; er führt in den Scheol hinabH3381 und führt heraufH5927. 7JehovaH3068 macht arm und macht reichH6238; erH3423 erniedrigtH8213 und erhöhtH7311 auchH637. 8Er hebt aus dem Staube emporH7311 den GeringenH1800, aus dem Kote erhöht er den ArmenH34, um sieH3427 sitzen zu lassen bei den EdlenH5081; und den ThronH3678 der EhreH3519 gibt er ihnen als Erbteil. Denn JehovasH3068 sind die Säulen der ErdeH6083, und aufH6965 sieH7896 hatH5157 er den Erdkreis gestellt. 9Die FüßeH7272 seiner Frommen bewahrt er, aber die Gesetzlosen verstummen in FinsternisH2822; denn nicht durch Stärke hatH8104 der MenschH376 die Oberhand. 10JehovaH3068 - esH657 werden zerschmettert werden, die mit ihm hadernH7378; über ihnen im HimmelH8064 wird erH5414 donnernH7481. JehovaH3068 wird richtenH1777 die Enden der ErdeH776, und MachtH5797 verleihen seinem KönigH4428 und erhöhenH7311 das HornH7161 seines GesalbtenH4899. - 11UndH1961 ElkanaH511 gingH3212 nach RamaH7414, nach seinem HauseH1004. Der KnabeH5288 aber dienteH8334 JehovaH3068 vorH6440 EliH5941, dem PriesterH3548. 12Und die SöhneH1121 ElisH5941 waren SöhneH1121 Belials, sie kanntenH3045 JehovaH3068 nicht. 13Und die WeiseH4941 der PriesterH3548 gegen das VolkH5971 war also: So oft jemandH376 ein SchlachtopferH2077 opferteH2076, kamH935 der KnabeH5288 des PriestersH3548, wenn man das FleischH1320 kochteH1310, und hatte eine GabelH4207 mit dreiH7969 Zinken in seiner HandH3027; 14und erH5221 stieß in das Becken oder in die Mulde oder in den KesselH1731 oder in den TopfH6517 : Alles, wasH5927 die GabelH4207 heraufbrachte, nahmH3947 der PriesterH3548 damit weg. Also taten sie zuH6213 SiloH7887 allen IsraelitenH3478, die dahin kamenH935. 15Sogar ehe man das FettH2459 räucherteH6999, kam der KnabeH5288 des PriestersH3548 und sprachH559 zu dem ManneH376, der opferteH2076 : GibH5414 FleischH1320 zum BratenH6740 für den PriesterH3548! Denn erH935 will kein gekochtesH1310 FleischH1320 von dir annehmenH3947, sondern rohesH2416. 16Und sprachH559 der MannH376 zu ihm: Sogleich werdenH6999 sie das FettH2459 räuchernH6999, dann nimmH3947 dir, wie deine SeeleH5315 begehrtH183; so sprachH559 er: Nein, sondern jetztH3117 sollstH3947 du es gebenH5414, und wenn nicht, so nehme ich es mit GewaltH2394. 17UndH3068 die SündeH2403 der JünglingeH5288 war sehrH3966 großH1419 vorH6440 Jehova; denn die LeuteH582 verachteten die Opfergabe Jehovas. 18UndH906 SamuelH8050 dienteH8334 vorH6440 JehovaH3068, ein KnabeH5288, umgürtetH2296 mit einem leinenen Ephod. 19UndH2076 seine MutterH517 machteH6213 ihm ein kleinesH6996 OberkleidH4598 und brachte esH3117 ihm von Jahr zu Jahr hinaufH5927, wenn sie mit ihrem ManneH376 hinaufging, umH3117 das jährlicheH3117 SchlachtopferH2077 zu opfernH5927. 20Und EliH5941 segneteH1288 ElkanaH511 und sein WeibH802 und sprachH559 : JehovaH3068 gebe dir SamenH2233 von diesem WeibeH802 an Stelle des Geliehenen, das man JehovaH3068 geliehen hatH7760. Und sieH4725 gingenH1980 nach Hause. 21UndH3588 JehovaH3068 suchte HannaH2584 heimH6485, und sie wurde schwangerH2029; und sie gebarH3205 dreiH7969 SöhneH1121 und zweiH8147 TöchterH1323. Und der KnabeH5288 SamuelH8050 wurde großH1431 beiH5973 JehovaH3068. 22Und EliH5941 war sehrH3966 altH2204; und er hörteH8085 alles, was seine SöhneH1121 dem ganzen IsraelH3478 tatenH6213, und daß sie bei den WeibernH802 lagen, die sichH7901 scharten am EingangH6607 des ZeltesH168 der ZusammenkunftH4150. 23Und er sprachH559 zuH6213 ihnenH1697 : Warum tut ihr dergleichen Dinge? Denn ich höreH8085 diese eure bösenH1697 Handlungen von dem ganzen VolkeH5971. 24Nicht so, meine SöhneH1121! Denn nicht gutH2896 ist das GerüchtH8052, das ich höreH8085; ihrH5674 machet das VolkH5971 JehovasH3068 übertreten. 25Wenn ein MenschH376 gegen einen MenschenH376 sündigtH2398, so entscheidet GottH430 über ihn; wenn aber ein MenschH376 gegen JehovaH3068 sündigtH2398, wer wird für ihn bittenH6419? Aber sie hörtenH8085 nichtH2654 auf die StimmeH6963 ihres VatersH1, denn JehovaH3068 warH4191 willens, sie zu töten. 26UndH1980 derH2896 KnabeH5288 SamuelH8050 wurde fort und fort größer und angenehmer, sowohl bei JehovaH3068 als auch bei den MenschenH582. 27Und es kam ein MannH376 GottesH430 zu EliH5941 und sprachH559 zu ihm: So sprichtH559 JehovaH3068 : Habe ich michH1540 dem HauseH1004 deines VatersH1 nicht deutlich geoffenbart, als sie in ÄgyptenH4714 warenH935 im HauseH1004 des PharaoH6547? 28UndH7004 ich habeH5375 ihn aus allen StämmenH7626 IsraelsH3478 mirH6440 zum PriesterH3548 erwähltH977, um aufH5927 meinem AltarH4196 zu opfern, um Räucherwerk zu räuchernH6999, um das Ephod vor mir zu tragen; und ich gabH5414 dem HauseH1004 deines VatersH1 alle Feueropfer der KinderH1121 IsraelH3478. 29Warum tretet ihr mit FüßenH1163 mein SchlachtopferH2077 und mein SpeisopferH4503, die ich in der WohnungH4583 geboten habeH6680? Und du ehrest deine SöhneH1121 mehr als michH3513, daß ihr euch mästetH1254 von den ErstlingenH7225 aller Opfergaben IsraelsH3478, meines VolkesH5971. 30Darum sprichtH559 JehovaH3068, der GottH430 IsraelsH3478 : Ich habe allerdings gesagtH5002 : Dein HausH1004 und das HausH1004 deines VatersH1 sollenH1980 vor mirH2486 wandeln ewiglichH5704; aber nun sprichtH559 JehovaH3068 : Fern sei es vonH6440 mir! Denn die mich ehrenH3513, werde ich ehrenH3513, und die mich verachtenH959, werdenH5769 gering geachtet werdenH7043. 31Siehe, TageH3117 kommenH935, da werde ich deinen ArmH2220 und den ArmH2220 des HausesH1004 deines VatersH1 abhauen, daß es keinen Greis mehr in deinem HauseH1004 geben wird. 32Und du wirstH5027 einen Bedränger in der WohnungH4583 sehen, in allem, was Jehova Gutes tunH3190 wird an IsraelH3478; und es wird keinen Greis mehr in deinem HauseH1004 geben alle TageH3117. 33Und der MannH376, den ich dir nicht ausrottenH3772 werde von meinem AltarH4196, wird zum Erlöschen deiner AugenH5869 und zum VerschmachtenH3615 deiner SeeleH5315 sein; und aller Anwuchs deines HausesH1004, sie sollen als MännerH582 sterbenH4191. 34Und dies soll dir das ZeichenH226 sein: Das, was über deine beidenH8147 SöhneH1121 kommenH935 wird, über HophniH2652 und PinehasH6372 : An einemH259 TageH3117 sollen sie beideH8147 sterbenH4191. 35Und ich werde mirH6440 einen treuenH539 PriesterH3548 erweckenH6965 : Der wird tunH6213, wie es in meinem HerzenH3824 und in meiner SeeleH5315 istH539; und ich werde ihm ein beständiges HausH1004 bauenH1129, und er wird vor meinem GesalbtenH4899 wandelnH1980 alle TageH3117. 36Und es soll geschehen, ein jeder, der in deinem HauseH1004 übrigbleibtH3498, wird kommenH935, um sichH7812 vor ihm niederzuwerfen für eineH259 kleine Silbermünze und einen Laib BrotH3603, und wird sagenH559 : Geselle mich doch einem der Priesterämter bei, daß ich einen BissenH6595 BrotH3899 esseH398.
Jamieson Fausset Brown Bible Commentary 1 HANNAH'S SONG IN THANKFULNESS TO GOD. (
1Sam 2:1-11)
Hannah prayed, and said--Praise and prayer are inseparably conjoined in Scripture (
Col 4:2;
1Tim 2:1). This beautiful song was her tribute of thanks for the divine goodness in answering her petition.
mine horn is exalted in the Lord--Allusion is here made to a peculiarity in the dress of Eastern women about Lebanon, which seems to have obtained anciently among the Israelite women, that of wearing a tin or silver horn on the forehead, on which their veil is suspended. Wives, who have no children, wear it projecting in an oblique direction, while those who become mothers forthwith raise it a few inches higher, inclining towards the perpendicular, and by this slight but observable change in their headdress, make known, wherever they go, the maternal character which they now bear.
5 they that were hungry ceased--that is, to hunger.
the barren hath born seven--that is, many children.
6 he bringeth down to the grave, and bringeth up--that is, He reduces to the lowest state of degradation and misery, and restores to prosperity and happiness.
8 He raiseth up the poor out of the dust, and lifteth up the beggar from the dunghill--The dunghill, a pile of horse, cow, or camel offal, heaped up to dry in the sun, and used as fuel, was, and is, one of the common haunts of the poorest mendicants; and the change that had been made in the social position of Hannah, appeared to her grateful heart as auspicious and as great as the elevation of a poor despised beggar to the highest and most dignified rank.
inherit the throne of glory--that is, possesses seats of honor.
10 the Lord shall judge the ends of the earth . . . exalt the horn of his anointed--This is the first place in Scripture where the word "anointed," or Messiah, occurs; and as there was no king in Israel at the time, it seems the best interpretation to refer it to Christ. There is, indeed, a remarkable resemblance between the song of Hannah and that of Mary (
Luke 1:46).
11 the child did minister unto the Lord before Eli the priest--He must have been engaged in some occupation suited to his tender age, as in playing upon the cymbals, or other instruments of music; in lighting the lamps, or similar easy and interesting services.
12 THE SIN OF ELl'S SONS. (
1Sam 2:12-17)
Now the sons of Eli were sons of Belial--not only careless and irreligious, but men loose in their actions, and vicious and scandalous in their habits. Though professionally engaged in sacred duties, they were not only strangers to the power of religion in the heart, but they had thrown off its restraints, and even ran, as is sometimes done in similar cases by the sons of eminent ministers, to the opposite extreme of reckless and open profligacy.
13 the priests' custom with the people--When persons wished to present a sacrifice of peace offering on the altar, the offering was brought in the first instance to the priest, and as the Lord's part was burnt, the parts appropriated respectively to the priests and offerers were to be sodden. But Eli's sons, unsatisfied with the breast and shoulder, which were the perquisites appointed to them by the divine law (
Exod 29:27;
Lev 7:31-
Lev 7:32), not only claimed part of the offerer's share, but rapaciously seized them previous to the sacred ceremony of heaving or waving (see on
Lev 7:29); and moreover they committed the additional injustice of taking up with their fork those portions which they preferred, while still raw. Pious people revolted at such rapacious and profane encroachments on the dues of the altar, as well as what should have gone to constitute the family and social feast of the offerer. The truth is, the priests having become haughty and unwilling in many instances to accept invitations to those feasts, presents of meat were sent to them; and this, though done in courtesy at first, being, in course of time, established into a right, gave rise to all the rapacious keenness of Eli's sons.
18 SAMUEL'S MINISTRY. (
1Sam 2:18-26)
But Samuel ministered before the Lord, being a child--This notice of his early services in the outer courts of the tabernacle was made to pave the way for the remarkable prophecy regarding the high priest's family.
girded with a linen ephod--A small shoulder-garment or apron, used in the sacred service by the inferior priests and Levites; sometimes also by judges or eminent persons, and hence allowed to Samuel, who, though not a Levite, was devoted to God from his birth.
19 his mother made him a little coat, and brought it to him from year to year--Aware that he could not yet render any useful service to the tabernacle, she undertook the expense of supplying him with wearing apparel. All weaving stuffs, manufacture of cloth, and making of suits were anciently the employment of women.
20 Eli blessed Elkanah and his wife--This blessing, like that which he had formerly pronounced, had a prophetic virtue; which, before long, appeared in the increase of Hannah's family (
1Sam 2:21), and the growing qualifications of Samuel for the service of the sanctuary.
22 the women that assembled at the door of the tabernacle--This was an institution of holy women of a strictly ascetic order, who had relinquished worldly cares and devoted themselves to the Lord; an institution which continued down to the time of Christ (
Luke 2:37). Eli was, on the whole, a good man, but lacking in the moral and religious training of his family. He erred on the side of parental indulgence; and though he reprimanded them (see on
Deut 21:18), yet, from fear or indolence, he shrank from laying on them the restraints, or subjecting them to the discipline, their gross delinquencies called for. In his judicial capacity, he winked at their flagrant acts of maladministration and suffered them to make reckless encroachments on the constitution, by which the most serious injuries were inflicted both on the rights of the people and the laws of God.
25 they hearkened not unto the voice of their father, because--it should be therefore.
the Lord would slay them--It was not God's preordination, but their own wilful and impenitent disobedience which was the cause of their destruction.
27 A PROPHECY AGAINST ELI'S HOUSE. (
1Sam 2:27-35)
there came a man of God unto Eli, and said . . . that there shall not be an old man in thine house--So much importance has always, in the East, been attached to old age, that it would be felt to be a great calamity, and sensibly to lower the respectability of any family which could boast of few or no old men. The prediction of this prophet was fully confirmed by the afflictions, degradation, poverty, and many untimely deaths with which the house of Eli was visited after its announcement (see
1Sam 4:11;
1Sam 14:3;
1Sam 22:18-23;
1Kgs 2:27).
31 I will cut off thine arm, and the arm of thy father's house--By the withdrawal of the high priesthood from Eleazar, the elder of Aaron's two sons (after Nadab and Abihu were destroyed, [
Num 3:4]), that dignity had been conferred on the family of Ithamar, to which Eli belonged, and now that his descendants had forfeited the honor, it was to be taken from them and restored to the elder branch.
32 thou shalt see an enemy in my habitation--A successful rival for the office of high priest shall rise out of another family (
2Sam 15:35;
1Chr 24:3;
1Chr 29:22). But the marginal reading, "thou shalt see the affliction of the tabernacle," seems to be a preferable translation.