Schlachter Bible (1951) - with Strong’s numbers - Leviticus - chapter 13

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Informace o Studijní on-line bibli (SOB) (CZ)

   Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).

 

 

Information about the "Online Bible Study" (SOB) (EN)

   Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.

 

 

 

Kontakt

 

Diviš Libor
URL:www.obohu.cz
E-mail:info@obohu.cz

 

 

 

Schlachter Bible (1951) - with Strong’s numbers

Die Schlachter-Übersetzung
Franz-Eugen Schlachter (1859-1911)

Franz-Eugen Schlachter wurde als Sohn des Kaufmann Franz Joseph Schlachter am 28. Juli 1859 in Altkirch bei Mühlhausen (Elsass) geboren. Die Familie zog dann nach Basel um und Franz-Eugen Schlachter erhielt dort auch später das Bürgerrecht. Dort besuchte er auch die Volksschule und das Gymnasium. Nach der Konfirmation verliess er das Gymnasium um eine Lehre zu beginnen – vermutlich waren finanzielle Gründe ausschlaggebend. In dieser Zeit kam er in Berührung mit der Heiligungsbewegung unter Robert Pearsall Smith. Er lernte vermtl. einen kaufmännischen Beruf, aber auch von einer gewerblichen Lehre bzw. dem Glashandwerk wird berichtet.

1878 beginnt Franz-Eugen Schlachter in der Evangelischen Predigerschule in Basel seine theologische Ausbildung. In dieser Zeit war seine Hauptaufgabe das „Studium des Urtextes“ der Bibel. Er las zeitweise das Neue Testament nur noch in Altgriechisch und ging das Alte Testament im hebräischen Text durch. 1882 schloss er die Schule mit dem Examen ab.

Er wurde dann Prediger der Evangelischen Gesellschaft des Kantons Bern. Er war ein Mitarbeiter des Evangelisten Elias Schrenk. 1882-1885 arbeitete er in Bern. Er evangelisierte und hielt Bibelstunden ab und war ein beliebter Bibelausleger. 1883 wurde er zum Prediger eingesegnet. 1884 liess er sich als Erwachsener in Thun taufen. Dies führte zu grossen Spannungen in der Evangelischen Gesellschaft. Er bleibt aber Prediger der Evangelischen Gesellschaft. Ebenfalls 1884 bereiste er London, wo er die Arbeit von C.H. Spurgeon und die Evangelisationen des amerikanischen Evangelisten D.L. Moody bzw. dessen Sänger Sankey, kennenlernte. Er war ein Liebhaber der Lieder von Sankey und brachte dessen Gesangbuch mit in die Schweiz. 1885 bis 1890 wirkete er in Schönbühl, Thun und Steffisburg. 1890 bis 1907 war er in der Evanglischen Gesellschaft in Biel tätig.

Schriftstellerisch würde er bekannt als der Übersetzer der „Miniaturbibel“. Diese erschien 1905 und es folgte danach 1907 die „Hausbibel“ und ein Jahr später die „Handbibel“. Diese Übersetzung zeichnete sich durch eine sehr seelsorgerliche und volksnahe, manchmal sehr treffend-derbe Sprache aus, die aber gleichzeitig sehr genau den Urtextsinn wiedergab. Klassisch ist seine geniale Übersetzung von Ps 17,5; „Senke meine Tritte ein in deine Fußstapfen, daß mein Gang nicht wankend sei!“ Neu war das schlanke, längliche Format und der fortlaufend gesetzte Text, der nur Abschnitte aufwies, wenn sich der Sinn bzw. die Thematik des Textes änderte. Er arbeitete des weiteren an einer Mischung aus Bibellexikon und Konkordanz. Dieses Werk konnte er aber infolge seiner Krankheit und seines frühen Todes nicht vollenden.

Er war lange Zeit Herausgeber der „Brosamen“, einem christlichen Blatt, das in kurzer Zeit ca. 4.000 Abonnenten aufweisen konnte. Er ist auch der Übersetzer der Bücher des bekehrten Katholiken Pater Chiniquy. Selber verfasste er eine Vielzahl von Schriften, teils theologischen, teils erzählenden Inhalts, z.B. „Resli der Güterbub, Geschichte eines Bernerjungen“, „Meister Pippin, Bilder aus einem verborgenen Leben“, „Samuel und Saul“, „Herodes der I, genannt der Große“, „Über Berechtigung und Aufgabe der Predigt“ usw. Er war auch Herausgebenr des Liederbuchs „Wallfahrtslieder für die Pilger aus der Gottesstadt, ein Gesangbuch für Gemeinde, Versammlung, Verein, Schule und Haus“. Er war ein Mann der Gemeinde, vertrat die Erwachsenentaufe und war ein Gegner des erstarrten, formalen Christentums. Er war ein typischer Vertreter der Heiligungs- bzw. der Erweckungsbewegung und ein großer Liebhaber des Wortes Gottes.

1907 bis 1911 war er Prediger an der Freien Gemeinde in Bern. Infolge eines Magenleidens rief ihn sein Herr, Jesus Christus, am 12. Januar 1911 in die Ewigkeit. Franz-Eugen Schlachter war verheiratet und hatte eine Tochter.

Franz Eugen Schlachters Übersetzung der ganzen Bibel erschien 1905 als erste deutsche Bibel des 20. Jahrhunderts. Schlachter gelang es, der Übersetzung eine besondere sprachliche Ausdruckskraft und seelsorgerliche Ausrichtung zu verleihen. Im Jahr 1951 erschien eine revidierte Ausgabe der Genfer Bibelgesellschaft.

 

Guestbook



 
Jochen Nuding   (5.6.2025 - 13:31)
E-mail: jochennuding-net.de
Hallo, heute bin ich für meinen neuen Blog "Bibel selber lesen" meine irgendwann gesammelten Tabs im Browser durchgegangen und deine Seite hier ist der Hammer: Sie erschlägt mich quasi fast schon mit den Daten und Möglichkeiten, die du hier auf den ersten Blick verbaut hast - herzlichen Dank dafür!

Hallo, Jochen. Ich freue mich, dass mein Programm für Sie von Nutzen ist.    Libor
General Konew   (26.1.2025 - 19:17)
E-mail: Generalkonewmailbox.org
Herzlichen Dank, Libor
General Konew   (25.1.2025 - 11:33)
E-mail: Generalkonewmailbox.org
Hallo Libor, wie kann ich den Vergleichsmodus ausschalten. Und wie kann ich es einstellen, dass jedesmal die gleiche Bibelübersetzung erscheint und nicht immer wechselt? Vielen Dank

Hallo, General Konew. Sie können den Vergleichsmodus ganz einfach deaktivieren, indem Sie auf die Abkürzung einer der zu vergleichenden Übersetzungen klicken. Eine andere Möglichkeit ist, die Einstellungen zurückzusetzen - durch Klicken auf das Programmlogo (oben rechts). Leider ist die Speicherzeit der SOB-Einstellungen durch den Webhosting-Anbieter festgelegt (etwa 22 Minuten).    Libor
hudson   (27.1.2024 - 14:55)
E-mail: hudsonpotgmail.com
Hello, I would like to contact developers to tell me where I can get "portuguese almeida revised and updated (with strong’s numbers)" because I want to make a website for studies. Please, for the growth of the kingdom of God.
Lukáš Znojemský   (21.9.2022 - 09:55)
Rád tuto stránku navštěvuji a učím se z ní v posledních týdnech. Velmi mi pomohla jazykově a přiblížila mi význam některých veršů, jejichž plný význam nebo zabarvení bylo ztraceno v překladu. "Obsluha" (tady se za výraz velmi omlouvám) je pohotová a technicky znalá. Velmi doporučuji.
Carola Teach   (14.6.2022 - 19:43)
E-mail: carola24681gmail.com
Hallo Libor Vielen Dank für den Hinweis. Die kroatische Bibel reicht. Soweit ich eine Freundin verstand, ist bosnisch und kroatisch das gleiche und serbisch ähnlich, war ja früher auch ein Land, Jugoslawien , nur das eben da zwischen islamischen und traditionell christlichen Streit von aussen reingebracht und geschürrt wurde. Ich leite die kroatische Bibelsuche gleich weiter Einige können lesen, einige nicht und so ist das Super installiert, das man die Bibel auch auf Audio stellen kann. Toll ist es, das auch die Nafterli Herz Tur-Sinai Bibel in deutsch dabei ist, denn da finde ich vieles, speziell Psalm 91 als Beispiel authentischer formuliert, als in allen anderen deutschen Bibeln. Das jüdische Neue Testament von David H. Stern habe ich auch, aber die Nafterli Herz Tur-Sinai Bibel ist mir persönlich sehr wichtig. Vielen Dank Libor für diese kompakte Internet Webseiten- Arbeit für den Herrn, uns sein noch besser studieren und weiter geben zu können Shalom .
CarolaTeach   (14.6.2022 - 12:32)
E-mail: carola24681gmail.com
Wer hat diese Seite ermöglicht und wer wartet diese Seiteund bezahlt die Website Kosten ? Mit dieser Website dient ihr Gott dem Vater zum Bau der Gemeinde Gottes. Und wir wurden im Buch Korinther aufgerufen, da wo wir genährt werden, auch zu unterstützen. Ich bitte den Admin dieser Seite, mir per email die Kontonummer mitzuteilen, dass ich mit Gaben mtl.segnen kann und nicht nur fromme Sprüche loslasse, denn seit kurzem bekam ich den Link dieser Seite und arbeite sehr gerne auf dieser Seite und gebe den Link weiter. Bitte das sich der Webseitengründer meldet. Danke.

Herzlichen Dank für Ihr Angebot. Aber ich brauche Ihre Hilfe nicht, ich leide nicht an Mangel :-) Wenn Sie helfen möchten, helfen Sie bitte jemandem in Ihrer Nähe.    Libor
Carola Teach   (14.6.2022 - 12:12)
E-mail: carola24681gmail.com
Vielen Dank für diese Möglichkeit Bibel-Ausgaben vergleichen zu können. Eine sehr gut aufgebaute Strukturierung und sehr bedien- freundlich. Ich hätte eine Bittende Frage. Habt Ihr auch die bosnische Bibel oder besteht da Möglichkeit, auch für Bosnieer, Kroaten, Serben die bosnische Bibel hier zu hinterlegen. Ich habe seit 2015 sehr viel Kontakt zu Bosnierer , Kroaten, Serben und Albanern Kosovo und muß Bibelstellen immer auf google übersetzen, um ihnen die Bibel näher zu bringen, was sie dankbar annehmen, aber bei Google habe ich nie die Sicherheit, dass die Übersetzung gut geprüft ist. Kommen auch Bibeln als bosnisch - und albanische Bibeln hinzu ? Danke

Außer der bosnischen Bibel ist alles, was benötigt wird, bereits hier in der SOB (Studien Online Bible) enthalten. Diese Übersetzungen sind im Abschnitt "Andere europäische Übersetzungen" zu finden. Serbische Bibel (Kyrillisch), Serbische Bibel (Đuro Daničić, Vuk Karadžić - 1865), Albanian Bibel und Kroatische Bibel. Sie können die bosnische Bibel im PDF-Format HIER herunterladen.    Libor
Joe   (4.3.2021 - 17:49)
E-mail: joe.jace.mail.de
Hallo und vielen Dank für die hilfreiche Suchfunktion bei den hebräischen Bibeln – ich benutze sie seit Jahren zur Überprüfung der masoretischen Zählungen von Wortpaaren. Ein Schreibfehler am Ende von Josua 11,16 (Elberfelder 1905) "und das ebirge Israel und seine Niederung", es müsste heißen "und das Gebirge Israel und seine Niederung". Grüße aus Zittau / Sachsen

Danke. Natürlich hast du recht - ich habe es bereits behoben.    Libor
Josef   (4.2.2021 - 15:51)
E-mail: pepas74seznam.cz
Tak tohle mě velmi potěšilo. Je to dobře ovladatelné na rozdíl od jiných zdrojů. Děkuji moc! :)
Lukáš   (24.11.2020 - 10:02)
E-mail: lukasnemecek536gmail.com
Chyba v textu Kat. lit. překlad. Zjevení 11, 10. protože tito dva poroci jim způsobili hodně trápení.
Zdeněk Staněk   (22.8.2020 - 14:36)
E-mail: zdenek.stanekwhitepaper.bluefile.cz
Chybí 'ě': http://obohu.cz/csp.php?k=2Te&kap=3&v=4

Vskutku. Již jsem to opravil.    Libor
Ani Gallert   (4.7.2018 - 16:24)
E-mail: cactus.gomeragmail.com
Vielen, vielen Dank für diese Seite (und dass wir sie kostenfrei nutzen können)! Sie ist sehr gut gemacht und eröffnet beim Bibelstudium völlig neue Einblicke! Eine dringende Frage habe ich zur Adolf Ernst Knoch Bibel - die Begriffe, die kursiv und hell in den Versen dargestellt sind - bedeuteten diese, die Worte wurden von Knoch hinzugefügt, weil im Original nicht mehr erhalten? Oder wie ist das zu verstehen? Vielen Dank und Gottes Segen, Ani

Hallo, Ani. Kursiv und hell - das sind die Worte, die nicht im Originaltext sind, aber sie sind wichtig für das richtige Verständnis. Sie können es im VERGLEICHS-MODUS gut sehen. Schauen Sie sich zum Beispiel das Münchener Neues Testament an...     Libor
Andreas Boldt   (27.2.2018 - 05:41)
E-mail: andyp1gmx.net
Ich habe diese Seite gefunden um einfach Bibel online zu benutzen in verschiedenen Sprachen - ich bin überzeugt das Gott sein Wort bewahrt hat in allen Sprachen. Und weiß bis zum Ende hin wird sein Wort leuchten. "Denn mein Wort wird nicht leer zu mir zurückkehren..." - Gottes Segen für die segensreiche Arbeit die ihr tut. Leider kann ich kein Tscheschisch aber habe auch Bekannte in der Slowakei und bin Euch sehr verbunden im Sinne des Protestantismus. Ich benutze die Bibel jeden Tag. Andreas Boldt

Ich danke Ihnen, Andreas. Diese Anwendung ist viel mehr als nur eine Online-Bibel. Versuchen Sie bitte herauszufinden, welche Optionen und Funktionen SOB anbietet... (Anleitung) Libor
Juraj Kaličiak   (5.2.2018 - 11:06)
E-mail: juro.kaliciakgmail.com
Nech Vám pán odplatí Jeho spôsobom, toto je nejlepšia verzia práce s Božím slovom. Vyhladávanie, režim porovnávania sú skvelé. Pracujem s touto stránkou už celé roky a cítim povinnosť povzbudiť autorov, že je toto určite požehnaná práca. Veľa to používam aj na mobile, ako rýchlu online bibliu. Oceňujem odvahu vydania prekladu Jozefa Roháčka v edícii Dušana Seberíniho s doslovným prekladom Božieho mena. Výborná je možnosť porovnania s gréckymi originál textami so strongovými číslami. Buďte požehnaní bratia. Juraj

Vďaka Juraj. Je príjemné počuť, že tento biblický program používate už dlhší čas, a že ste s ním spokojný. Snažím sa SOB stále vylepšovať. Nie sú žiadni autori - je iba jeden amatér, ktorý chce (okrem bežných funkcií biblických programov) najmä sprístupniť originálny text biblie pre všetkých - aj bez znalosti biblických jazykov. Libor
John Builer   (30.1.2018 - 07:07)
E-mail: Johnbuilercontbay.com
Ganz, ganz grosse Klasse, diese Seite, besser, als alles andere!!! Vielen Dank!!! Bitte machen Sie so weiter!!! Danke! Regards, John Builer

Danke, ich schätze es wirklich ...
Zdeněk Staněk   (27.12.2017 - 15:34)
E-mail: zdenek.stanekwhitepaper.bluefile.cz
WLC 5M 6:4 v prvním slově chybí souhláska ajin a v posledním slově dálet. Díval jsem se do jiných zpracování textu WLC a tam jsou.

OK. Upravil jsem text podle textu Tanachu.
Vladimir Bartoš   (23.11.2017 - 23:15)
E-mail: bartos.vlemail.cz
Tyto stránky jsem objevil náhodou, když jsem hledal on line čtení Bible. Jsem úplně nadšený z toho, jaké jsou zde možností a chci za to poděkovat!!

Jsem rád, že Vás tento on-line biblický program tolik zaujal. Věřím, že se to ještě zlepší, když si prostudujete návod, případně novinky na Facebooku :-)
Libor Diviš   (14.10.2016 - 08:02)
Vítejte v knize hostů. Sem můžete vkládat své komentáře k nové verzi SOB (Studijní on-line bible). Jen bych Vás chtěl poprosit, abyste si předtím prostudovali návod k tomuto biblickému programu.

Welcome. Here you can write your comments relating to this new version of the online biblical program SOB (Online Bible Study) - your assessment, proposals, error notices etc.

 

 

   

Schlachter Bible (1951) - with Strong’s numbers

Bibeltext der Schlachter
Copyright © 1951 Genfer Bibelgesellschaft
Wiedergegeben mit freundlicher Genehmigung. Alle Rechte vorbehalten.

Main text block

1Und der HERRH3068 redeteH1696 zu MoseH4872 und AaronH175 und sprachH559: 2Wenn sich bei einem MenschenH120 an der HautH5785 seines FleischesH1320 eineH259 Geschwulst oder ein Schorf oder ein weißer Fleck zeigt, als wollte sich ein AussatzH5061 bilden an der HautH5785 des FleischesH1320, so soll man ihnH7613 zum PriesterH3548 AaronH175 oder zu einem seiner SöhneH1121 unter den PriesternH3548 führenH935. 3Und wenn der PriesterH3548 das MalH5061 anH7200 der HautH5785 seines FleischesH1320 besieht und findet, daß die HaareH8181 im MalH5061 weißH3836 geworden sindH2015, und daß das MalH5061 tieferliegend erscheint als die HautH5785 seines FleischesH1320, so istH4758 es der AussatzH5061; sobald der PriesterH3548 das siehtH7200, soll er ihn für unreinH2930 erklären! 4Wenn aber der Fleck auf der HautH5785 seines FleischesH1320 weißH3836 istH4758 und nicht tieferliegend erscheint als die übrige HautH5785 des Fleisches und seine HaareH8181 nicht weißH3836 geworden sindH2015, so soll der PriesterH3548 das MalH5061 siebenH7651 TageH3117 lang einschließenH5462, 5undH3548 am siebentenH7637 TagH3117 soll er es besichtigen. IstH7200 das MalH5061 gleich geblieben wie zuvor und hat nicht weitergefressenH6581 anH5975 der HautH5785, so soll es der PriesterH3548 abermal siebenH7651 TageH3117 lang einschließenH5462. 6Und wenn ihn der PriesterH3548 am siebentenH7637 TageH3117 nochmals besieht und findet, daß das MalH5061 blässer istH7200 und nicht weitergefressenH6581 hat an der HautH5785, so soll ihn der PriesterH3548 für reinH2891 erklären, denn es istH3544 ein Ausschlag; und er soll seine KleiderH899 waschenH3526, so ist er reinH2891. 7Wenn aber der Ausschlag weiterH6581 um sichH7200 greift an der HautH5785, nachdemH310 er vom PriesterH3548 besehen worden ist zu seiner ReinigungH2893, so soll er sichH7200 dem PriesterH3548 nochmals zeigen. 8Wenn dann der PriesterH3548 siehtH7200, daß der Ausschlag an der HautH5785 weiter um sich gegriffen hatH6581, so soll ihn der PriesterH3548 für unreinH2930 erklären; denn es ist ein AussatzH6883. 9Zeigt sich ein AussatzmalH5061 an einem MenschenH120, so soll man ihn zum PriesterH3548 bringenH935; 10siehtH7200 dieser an der HautH5785 eine weißeH3836 Geschwulst undH3548 daß die HaareH8181 weißH3836 geworden sindH2015 und daß rohesH4241 FleischH1320 in der Geschwulst istH7613, 11so ist es ein alterH3462 AussatzH6883 in der HautH5785 seines FleischesH1320; darum soll ihn der PriesterH3548 für unreinH2930 erklären und nicht einschließenH5462; denn er ist schon unreinH2931. 12Wenn aber der AussatzH6883 an der HautH5785 ausbrichtH6524 und dieH5869 ganze HautH5785 des Betroffenen vom KopfH7218 bis zu den FüßenH7272 bedecktH3680, soweit der PriesterH3548 sehen kann, 13und der PriesterH3548 siehtH7200, daß der AussatzH6883 das ganze FleischH1320 bedecktH3680, so soll er den Betroffenen für reinH2891 erklären, weil er ganz weißH3836 geworden istH2015; dann ist er reinH2889. 14Sobald sichH7200 aberH3117 rohesH2416 FleischH1320 an ihm zeigt, so ist er unreinH2930. 15Und wenn der PriesterH3548 das roheH2416 FleischH1320 siehtH7200, soll er ihn für unreinH2930 erklären; denn das roheH2416 FleischH1320 ist unreinH2931; es ist der AussatzH6883. 16VerwandeltH2015 sich aber das roheH2416 FleischH1320 wiederH7725 und wird weißH3836, so soll erH935 zum PriesterH3548 kommen. 17UndH3548 wenn der PriesterH3548 bei der Besichtigung findet, daß das MalH5061 weißH3836 geworden istH7200, so soll er den Betroffenen für reinH2891 erklären, denn er istH2015 reinH2889. 18WennH3588 in jemandes FleischH1320 an der HautH5785 ein Geschwür entsteht und wieder heiltH7495, 19es bildet sichH7200 aber an der Stelle des Geschwürs eine weißeH3836 Geschwulst oder ein weißH3836-rötlicher Fleck, so soll er sich dem PriesterH3548 zeigen. 20SiehtH7200 aber der PriesterH3548, daß es tieferliegend erscheint als die übrige HautH5785 undH3548 daß das HaarH8181 weißH3836 geworden istH4758, so soll er ihn für unreinH2930 erklären; denn es istH2015 ein AussatzmalH5061 in dem Geschwür ausgebrochen. 21SiehtH7200 aber der PriesterH3548, daß die HaareH8181 nicht weißH3836 sind, undH3548 daß es nicht tieferliegend istH3544 als die übrige HautH5785, sondern blässer, so soll er ihn siebenH7651 TageH3117 lang einschließenH5462. 22Greift es weiterH6581 um sich an der HautH5785, so soll erH3548 ihn für unreinH2930 erklären; denn es ist ein AussatzmalH5061. 23Bleibt aber der weiße Fleck stehenH5975 und frißt nicht weiterH6581, so ist es die NarbeH6867 des Geschwürs, und der PriesterH3548 soll ihn für reinH2891 erklären. 24Wenn jemandes FleischH1320 an der HautH5785 eine Brandwunde erhält, und es bildet sich in der Brandwunde ein weißrötlicher oder weißer Fleck; 25und wenn der PriesterH3548 es besieht und findet, daß das HaarH8181 weißH3836 geworden istH7200 an dem Fleck und daß er tieferliegend erscheint als die übrige HautH5785, so istH2015 ein AussatzH6883 in der Brandwunde entstanden; darum soll ihn der PriesterH3548 für unreinH2930 erklären; denn es istH4758 ein AussatzmalH5061. 26SiehtH7200 aber der PriesterH3548, daß die HaareH8181 an dem Fleck nicht weißH3836 geworden sind undH3548 daß er nicht tieferliegend istH3544 als die übrige HautH5785, so soll er ihn siebenH7651 TageH3117 lang einschließenH5462. 27UndH3548 am siebentenH7637 TageH3117 soll erH3548 ihn besichten; hatH6581 es weitergefressenH6581 an der HautH5785, so soll er ihn für unreinH2930 erklären; denn es istH7200 ein AussatzmalH5061. 28IstH3544 aber der Fleck stehengeblieben und hat nicht weitergefressenH6581 anH5975 der HautH5785, so istH7613 es eine Geschwulst des BrandmalsH4348, und der PriesterH3548 soll ihn für reinH2891 erklären; denn es ist die NarbeH6867 des BrandmalsH4348. 29Wenn ein MannH376 oder ein WeibH802 auf dem HauptH7218 oder am BartH2206 ein MalH5061 hat, 30undH3548 der PriesterH3548 das Mal besieht und findet, daß es tieferliegend erscheint als die übrige HautH5785, und das HaarH8181 daselbst goldgelb und dünnH1851 istH7200, so soll er ihn für unreinH2930 erklären; denn es istH4758 der GrindH5424, ein AussatzH5061 am HauptH7218 oder am BartH2206. 31SiehtH7200 aber der PriesterH3548, daß der GrindH5424 nicht tieferliegend erscheint als die HautH5785, undH3548 daß das HaarH8181 nicht goldgelb istH4758, so soll er den, der das MalH5061 hat, siebenH7651 TageH3117 lang einschließenH5462. 32UndH3548 wenn er das MalH5061 am siebentenH7637 TageH3117 besieht undH4758 findet, daß der GrindH5424 nicht weitergefressenH6581 hat, und kein goldgelbes HaarH8181 da istH7200, und der GrindH5424 nicht tieferliegend erscheint als die übrige HautH5785, 33so soll er sich scherenH1548 lassen, und der PriesterH3548 soll den Grindigen abermal siebenH7651 TageH3117 lang einschließenH5462. 34UndH4758 wenn er ihn am siebentenH7637 TageH3117 besieht undH3548 findet, daß der GrindH5424 in der HautH5785 nicht weitergefressenH6581 hat und nicht tieferliegend erscheint als die übrige HautH5785, so soll ihn der PriesterH3548 für reinH2891 erklären, und er soll seine KleiderH899 waschenH3526; denn er istH7200 reinH2891. 35FrißtH6581 aber der GrindH5424 weiterH6581 an der HautH5785, nachH310 seiner ReinigungH2893, 36undH3548 der PriesterH3548 besieht ihn und findet, daß der GrindH5424 an der HautH5785 weitergefressenH6581 hat, so soll er nicht mehr darnach fragenH1239, ob die HaareH8181 goldgelb seien; denn er istH7200 unreinH2931. 37IstH7495 aber das Aussehen des Grindes gleich geblieben und schwarzes HaarH8181 darin gewachsenH6779, so ist der GrindH5424 geheilt, und er ist reinH2889; darum soll ihnH5869 der PriesterH3548 für reinH2891 erklären. 38Wenn sich bei einem ManneH376 oder einem WeibeH802 an der HautH5785 ihres FleischesH1320 weißeH3836 Flecken zeigen, 39und der PriesterH3548 siehtH7200 nach und findet in der HautH5785 ihres FleischesH1320 blasse weißeH3836 Flecken, so istH3544 es ein Ausschlag, der an der HautH5785 ausgebrochen ist, und der Betreffende ist reinH2889. 40Wenn einem Mann die HaupthaareH7218 ausfallenH4803, daßH3588 er hinten kahlH7142 wird, der ist reinH2889. 41Fallen sieH4803 ihmH6440 vornH6285 am HauptH7218 aus, daß er vorn eine GlatzeH1371 hat, so ist er reinH2889. 42Entsteht aber an der hintern oder vordern GlatzeH1372 ein weißrötliches Mal, so ist ihm ein AussatzH5061 ausgebrochen an seiner hintern oder vordern GlatzeH1372. 43Darum soll ihn der PriesterH3548 besehen, und wenn er findet, daß die Geschwulst des Males an seiner Hinter oder Vorderglatze weißrötlich istH7200, und wie ein AussatzH5061 an der HautH5785 des FleischesH1320 anzusehenH4758 istH7613, 44so ist er ein aussätziger MannH376 und unreinH2931, und der PriesterH3548 soll ihn für unreinH2930 erklären wegen des MalsH5061 auf seinem KopfH7218. 45Es soll aber der AussätzigeH6879, der ein MalH5061 an sich hat, in zerrissenen KleidernH899 einhergehen, mit entblößtem HauptH7218 und verhüllten LippenH8222, und er soll ausrufenH7121: UnreinH2931, unreinH2931! 46SolangeH3117 das MalH5061 an ihm ist, soll er unreinH2930 bleiben, denn er ist unreinH2931; er soll abgesondert wohnenH3427 und außerhalbH2351 des LagersH4264 seine Wohnung habenH4186. 47Wenn an einem Kleide ein AussatzmalH5061 ist, es sei wollenH6785 oder leinenH6593; 48am Zettel oder am EintragH6154, es sei leinenH6593 oder wollenH6785, oder an einem FellH5785, oder an irgend etwas, das aus FellenH5785 gemacht wirdH4399; 49und wenn das MalH5061 grünlichH3422 oderH176 rötlichH125 istH7200 am KleidH899 oder am FellH5785, oder am Zettel oder am EintragH6154, oder an irgend etwasH3627, das von FellenH5785 gemacht wird, so ist es gewiß ein AussatzmalH5061. Darum soll es der PriesterH3548 besehen. 50UndH3548 wenn er das MalH5061 besehen hatH7200, soll er es siebenH7651 TageH3117 lang einschließenH5462. 51Und wenn erH6213 am siebentenH7637 TageH3117 siehtH7200, daß das MalH5061 weitergefressenH6581 hat am KleidH899, am Zettel oder am EintragH6154, am FellH5785 oder an irgend etwas, das man aus FellenH5785 macht, so ist es ein fressendes AussatzmalH5061 und der Gegenstand ist unreinH2931; 52und er soll das KleidH899 verbrennenH8313, oder den Zettel oder EintragH6154, es sei wollenH6785 oder leinenH6593, oder allerlei FellwerkH5785, darin ein solches Mal ist; denn es ist ein fressenderH3992 AussatzH5061, und man soll es mit FeuerH784 verbrennenH8313. 53SiehtH7200 aber der PriesterH3548, daß das MalH5061 nicht weitergefressenH6581 hat am KleidH899 oderH176 am Zettel oderH176 am EintragH6154, oderH176 an allerlei FellwerkH5785, 54so soll er gebietenH6680, daß man den Gegenstand, an welchem das MalH5061 ist, wascheH3526, undH3548 er soll es weitere siebenH7651 TageH3117 lang einschließenH5462. 55Und wenn der PriesterH3548 siehtH7200, nachdemH310 das MalH5061 gewaschen istH3526, daß das MalH5061 seine Farbe nicht verändert und auch nicht weitergefressenH6581 hat, so istH2015 es unreinH2931; du sollst es mit FeuerH784 verbrennenH8313; es ist eine eingefressene Vertiefung an der hintern und vordern Seite. 56Wenn aber der PriesterH3548 siehtH7200, daß das MalH5061, nachdemH310 es gewaschenH3526 worden, verblaßt istH3544, so soll erH7167 es abreißen vom KleidH899, vom FellH5785, vom Zettel oder vom EintragH6154. 57WirdH6524 es aber nochH5750 gesehenH7200 am KleidH899, am Zettel, am EintragH6154 oder an allerlei FellwerkH5785, so ist es ein ausbrechender AussatzH5061; und du sollst den Gegenstand, an welchem ein solches Mal ist, mit FeuerH784 verbrennenH8313. 58Das KleidH899 aber oder den Zettel oder den EintragH6154 oder allerlei FellwerkH5785, das gewaschen und wovon das MalH5061 entfernt istH5493, soll man nochmals waschenH3526, so istH3526 es reinH2891. 59Das ist das GesetzH8451 über das AussatzmalH5061 an KleidernH899, sie seien wollenH6785 oder leinenH6593, am Zettel und am EintragH6154 und an allerlei FellwerkH5785, wonach sie für reinH2891 oder unreinH2930 zu erklären sind.