Strong: G1680
ἐλπίς, ίδος, ἡ  [elpis]
naděje; očekávání ¦¦ ἐπ' ἐλπίδι n. ἐφ' ἐλπίδι (!) v naději, s nadějí, na základě naděje ¦ παρ' ἐλπίδα mimo naději, proti naději ¦ ἐ. δικαιοσύνης naděje na spravedlnost / ospravedlnění n. vytoužená spravedlnost n. sprav., která je naší nadějí n. (abstractum pro concreto) naděje spravedlivých [53]

Copyright, Abkürzungsverzeichnis samt grammatikalischen Erklärungen... Strongs Nummer: G1680
elpis √ aus d. W. vel-p- (lat.: angenehm, vergnüglich; Lust, Genuss, Wonne;
 wollen = etwas erwarten - gewöhnlich mit Freuden);     Subst.Fem. (53)
 Gräz.: d. Vermutung (= d. ungewisse Hoffnung); seltener: d. Furcht
 (= d. ängstliche Erwartung).

 I.) d. Hoffnung
  1) allg.: d. (frohe) Erwartung bzw. Aussicht auf etw. (Erfreuliches).
      Apg 16:19 27:20 Röm 4:18 1Kor 9:10 2Kor 1:7
  2) d. christliche Hoffnung auf d. zukünftigen Segnungen welche der
      Glaube verheißt. Diese Hoffnung ist nicht nur eine "vage Hoffnung"
      sondern eine feste Erwartung, weil Gott nicht lügen kann.
      Jes 28:16 Hos 2:20 Spr 1:33 Röm 5:4 1Kor 13:13 Heb 7:19 uva.
  3) d. Grundlage d. Hoffnung; der auf den man seine Hoffnung setzt; das
      was man sich erhofft: d. Erhoffte, d. Hoffnungsgut.  Jer 17:7
      Röm 15:4 Kol 1:5,23,27 1Thes 2:19 1Tim 1:1 Tit 2:13 Heb 6:18 ua.

 Wortfamilie: 560, 1679, 4276

Strong: G1680
(elpis)
del primario ἔλπω élpo (esperar con anhelo, por lo general con placer); expectación (abstractamente o concretamente) o confianza:- esperanza, esperar.
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Diccionario Tuggy
ἐλπίς, ίδος, ἡ. Esperanza, lo que se espera. A.T. בָּטַח qal., Isa 32:9. בָּטַח hi. Sal 21:10(Sal 22:9). בֶּטַח , Eze 34:27. בִּטָּחוֹן , Ecl 9:4. מִבְטָח , Jer 2:37. חָזוּת Isa 28:18. חֶסֶד 2Cr 35:26. כֶּסֶל , Sal. 77 (78):7. מַבָּט , Zac 9:5. מַחְסֶה , מַחֲסֶה , Isa 28:15. נְדִיבָה , Job 30:15. נֶפֶשׁ Deu 24:15, עֶזְרָה , Isa 31:2. צְבִי , Isa 28:5. קַו , Isa 28:17. רַחַץ , Sal 107:10(Sal 108:9). שֵׂבֶר , Sal. 145(146):5. תּוֹחֶלֶת , Lam 3:18. תִּקְוָה , Eze 37:11. זְוָעָה Isa 28:19. בָּטַח , Jer 17:5. N.T. Esperanza.
A) En general: Hch 16:19; Hch 27:20; Rom 4:18; Rom 8:24; 1Co 9:10; 2Co 1:7; Flp 1:20.
B) La persona en quien se pone la esperanza se puede llamar ἐλπίς ὅ ἐστί Ξριστὸς ἐν ὑμῖν, ἡ ἐλπὶς τῆς δόξης [puede estar bajo D)], Col 1:27; 1Ts 2:19; 1Ti 1:1.
C) Esperanza, lo que se espera : Rom 8:24; Col 1:5; título 2:13; Heb 6:18.
D) La esperanza del cristiano: Hch 2:26; Hch 23:6; Hch 24:15; Hch 26:6-7; Hch 28:20; Rom 5:2; Rom 5:4-5; Rom 8:20; Rom 12:12; Rom 15:4; Rom 15:13; 1Co 13:13; 2Co 3:12; 2Co 10:15; Gál 5:5; Efe 1:18; Efe 2:12; Efe 4:4; Col 1:23; 1Ts 1:3; 1Ts 4:13; 1Ts 5:8; 2Ts 2:16; título 1:2; título 3:7; Heb 3:6; Heb 6:11; Heb 7:19; Heb 10:23; 1Pe 1:3; 1Pe 1:21; 1Pe 3:15; 1Jn 3:3.
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Diccionario Vine NT
elpis (ἐλπίς, G1680) , en el NT, esperanza favorable y confiada; contrastar con la lxxen Isa 28:19 : «una mala esperanza». Tiene que ver con lo invisible y lo futuro (Rom 8:24-25). Esperanza describe: (a) la feliz espera del bien, lo cual es el significado más frecuente (p.ej., Tit 1:2 ; 1Pe 1:21); (b) la base sobre la que descansa la esperanza (Hch 16:19 ; Col 1:27 : «Cristo en vosotros, la esperanza de gloria»); (c) el objeto sobre el que se fija la esperanza (p.ej., 1Ti 1:1).
Se usan varias frases con la palabra esperanza en las epístolas y discursos de Pablo: (1) Hch 23:6 : «de la esperanza y de la resurrección de los muertos»; esto se ha considerado como una forma retórica en la que el adjetivo se separa del nombre mediante la conjunción «y»; esto es, «la esperanza de la resurrección»; pero kai es epexegetica, definiendo la esperanza, esto es, la resurrección; (2) Hch 26:6-7 : «la esperanza de la promesa (esto es, el cumplimiento de la promesa) que hizo Dios a nuestros Padres»; (3) Gál 5:5 : «la esperanza de la justicia»; esto es, la total conformidad del creyente a la voluntad de Dios a la venida de Cristo; (4) Col 1:23 : «la esperanza del evangelio», esto es, la esperanza del cumplimiento de todas las promesas presentadas en el evangelio; cf. 1:5; (5) Rom 5:2 : «la esperanza de la gloria de Dios», esto es, como en Tit 2:13 : «la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo»; cf. Col 1:27; (6) 1Ts 5:8 : «la esperanza de salvación», esto es, el arrebatamiento de los creyentes, que tendrá lugar al iniciarse la parusía de Cristo; (7) Efe 1:18 : «la esperanza a que él (Dios) os ha llamado», esto es, la perspectiva ante aquellos que responden a su llamamiento en el evangelio; (8) Efe 4:4 : «una misma esperanza de vuestra vocación», lo mismo que (7) , pero considerado desde el punto de vista del que recibe el llamamiento; (9) Tit 1:2 y 3:7: «la esperanza de la vida eterna», esto es, la plena manifestación y goce de aquella vida que ya es posesión del creyente; (10) Hch 28:20 : «la esperanza de Israel», esto es, la esperanza de la venida del Mesías. Véase Notes on Galatians , de Hogg y Vine, pp. 248,249.
En Efe 1:18 ; Efe 2:12 y 4:4, la esperanza es objetiva. Se deben distinguir los usos objetivo y subjetivo de este término; p.ej., en Rom 15:4 se usa subjetivamente.
En el NT se usan tres adjetivos para describir la esperanza: «buena» (2Ts 2:16); «bendita» (Tit 2:13); «viva» (1Pe 1:3). A estos se puede añadir Heb 7:19 : «una mejor esperanza», esto es, adicional al mandamiento, que vino a ser abrogado (v. 18), una esperanza centrada en un nuevo sacerdocio.
En Rom 15:13 se menciona a Dios como «el Dios de esperanza», esto es, él es el autor, no sujeto, de ella. La esperanza es un factor en la salvación (Rom 8:24); encuentra su expresión en la paciencia durante las pruebas, siendo ello el efecto de esperar la venida de Cristo (1Ts 1:3); es «segura y firme ancla del alma», estabilizándola en medio de las tormentas de esta vida (Heb 6:18-19); es un poder purificador: «todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro» (en 1Jn 3:3 está la única mención que hace el apóstol Juan de la esperanza).
La frase «certeza de la esperanza» (Heb 6:11), expresa la plenitud de su actividad en el alma; cf. «plena certidumbre de fe» (Heb 10:22), y «todas las riquezas de pleno entendimiento» (Col 2:2).
Notas: (1) Elpizo (véase A, Nº 1), se traduce en Jua 5:45 y 1Ti 3:14 con la cláusula verbal «tener esperanza»; 1Ti 6:17 : «poner esperanza». (2) Exaporeo , desesperar (véase DESESPERAR), se traduce con la cláusula verbal «perder la esperanza» en 2Co 1:8. (3) Prosdokao , esperar, se traduce en 2Pe 3:14 con la cláusula verbal «estar en espera»; véase A, Nº 11.
B. Nombre

elpis (ἐλπίς, G1680) , en el NT, esperanza favorable y confiada; contrastar con la lxxen Isa 28:19 : «una mala esperanza». Tiene que ver con lo invisible y lo futuro (Rom 8:24-25). Esperanza describe: (a) la feliz espera del bien, lo cual es el significado más frecuente (p.ej., Tit 1:2 ; 1Pe 1:21); (b) la base sobre la que descansa la esperanza (Hch 16:19 ; Col 1:27 : «Cristo en vosotros, la esperanza de gloria»); (c) el objeto sobre el que se fija la esperanza (p.ej., 1Ti 1:1).
Se usan varias frases con la palabra esperanza en las epístolas y discursos de Pablo: (1) Hch 23:6 : «de la esperanza y de la resurrección de los muertos»; esto se ha considerado como una forma retórica en la que el adjetivo se separa del nombre mediante la conjunción «y»; esto es, «la esperanza de la resurrección»; pero kai es epexegetica, definiendo la esperanza, esto es, la resurrección; (2) Hch 26:6-7 : «la esperanza de la promesa (esto es, el cumplimiento de la promesa) que hizo Dios a nuestros Padres»; (3) Gál 5:5 : «la esperanza de la justicia»; esto es, la total conformidad del creyente a la voluntad de Dios a la venida de Cristo; (4) Col 1:23 : «la esperanza del evangelio», esto es, la esperanza del cumplimiento de todas las promesas presentadas en el evangelio; cf. 1:5; (5) Rom 5:2 : «la esperanza de la gloria de Dios», esto es, como en Tit 2:13 : «la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo»; cf. Col 1:27; (6) 1Ts 5:8 : «la esperanza de salvación», esto es, el arrebatamiento de los creyentes, que tendrá lugar al iniciarse la parusía de Cristo; (7) Efe 1:18 : «la esperanza a que él (Dios) os ha llamado», esto es, la perspectiva ante aquellos que responden a su llamamiento en el evangelio; (8) Efe 4:4 : «una misma esperanza de vuestra vocación», lo mismo que (7) , pero considerado desde el punto de vista del que recibe el llamamiento; (9) Tit 1:2 y 3:7: «la esperanza de la vida eterna», esto es, la plena manifestación y goce de aquella vida que ya es posesión del creyente; (10) Hch 28:20 : «la esperanza de Israel», esto es, la esperanza de la venida del Mesías. Véase Notes on Galatians , de Hogg y Vine, pp. 248,249.
En Efe 1:18 ; Efe 2:12 y 4:4, la esperanza es objetiva. Se deben distinguir los usos objetivo y subjetivo de este término; p.ej., en Rom 15:4 se usa subjetivamente.
En el NT se usan tres adjetivos para describir la esperanza: «buena» (2Ts 2:16); «bendita» (Tit 2:13); «viva» (1Pe 1:3). A estos se puede añadir Heb 7:19 : «una mejor esperanza», esto es, adicional al mandamiento, que vino a ser abrogado (v. 18), una esperanza centrada en un nuevo sacerdocio.
En Rom 15:13 se menciona a Dios como «el Dios de esperanza», esto es, él es el autor, no sujeto, de ella. La esperanza es un factor en la salvación (Rom 8:24); encuentra su expresión en la paciencia durante las pruebas, siendo ello el efecto de esperar la venida de Cristo (1Ts 1:3); es «segura y firme ancla del alma», estabilizándola en medio de las tormentas de esta vida (Heb 6:18-19); es un poder purificador: «todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro» (en 1Jn 3:3 está la única mención que hace el apóstol Juan de la esperanza).
La frase «certeza de la esperanza» (Heb 6:11), expresa la plenitud de su actividad en el alma; cf. «plena certidumbre de fe» (Heb 10:22), y «todas las riquezas de pleno entendimiento» (Col 2:2).
Notas: (1) Elpizo (véase A, Nº 1), se traduce en Jua 5:45 y 1Ti 3:14 con la cláusula verbal «tener esperanza»; 1Ti 6:17 : «poner esperanza». (2) Exaporeo , desesperar (véase DESESPERAR), se traduce con la cláusula verbal «perder la esperanza» en 2Co 1:8. (3) Prosdokao , esperar, se traduce en 2Pe 3:14 con la cláusula verbal «estar en espera»; véase A, Nº 11.
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Diccionario Swanson
(Swanson 1828)
ἐλπίς (elpis), ίδος (idos), ἡ (hē): s.fem.; ≡ DBLHebr 1053, 1055, 9536; Strong 1680; TDNT 2.517-1. LN 25.59 esperanza, la acción de esperar con confianza (Hch 23:6); 2. LN 25.61 lo que se espera (Rom 8:24; Col 1:5); 3. LN 25.62 base para la esperanza, la causa o razón para esperar (1Ts 2:19)

Hомер Стронга: G1680
Оригинал: ελπις
Транслитерация: елпис
Произношение: элпьй́с
Часть речи: Существительное женского рода
Этимология: от первичного elpo (to anticipate, usually with pleasure) - надежда, упование, чаяние;
LXX: H982 (בּטח‎), H8615 (תִּקְוָה‎).
Синонимы: G4102 (πιστις); Словарь Дворецкого: ελπις -ιδος η 1) ожидание, предвидение Пр.: (του μεν παροντος αισθησις, του δε μελλοντος ε. Аристотель (384-322 до н. э.)) κρειττον ελπιδος επραττον Плутарх (ок. 46-126) — вышло лучше, чем можно было ожидать 2) pl. неуверенность, колебание Пр.: ες τοσουτον ελπιδων βεβωτος Софокл (ок. 496-406 до н. э.) — прийдя в состояние такой неуверенности; πετομαι ελπισιν Софокл (ок. 496-406 до н. э.) — я теряюсь в догадках; απ΄ ελπιδος Эсхил (525/4-456 до н. э.), παρ΄ ελπιδα Эсхил (525/4-456 до н. э.), Софокл (ок. 496-406 до н. э.) и εκτος ελπιδος Софокл (ок. 496-406 до н. э.) — против или сверх ожидания 3) надежда, упование Пр.: (τινος Лисий (ок. 445-380 до н. э.), επι τινι Эврипид (ок. 480-406 до н. э.), επι τι Диодор Сицилийский, I в. до н. э. , εν τινι Ксенофонт (ок. 428-354 до н. э.), Исократ (436-338 до н. э.) и ες τινα Софокл (ок. 496-406 до н. э.), Лисий (ок. 445-380 до н. э.)) ε. τινος τινος Лисий (ок. 445-380 до н. э.) чья-л. — надежда на что-л. ; αι υμετεραι ελπιδες Лисий (ок. 445-380 до н. э.) = ελπιδες εις υμας; εν ελπιδι ειναι Лисий (ок. 445-380 до н. э.) или γενεσθαι Плутарх (ок. 46-126), ελπιδα λαβειν Ксенофонт (ок. 428-354 до н. э.) и εις ελπιδα ελθειν Эсхил (525/4-456 до н. э.), Софокл (ок. 496-406 до н. э.), Лисий (ок. 445-380 до н. э.) — возыметь надежду; τινα ες ελπιδας υπαγειν Эврипид (ок. 480-406 до н. э.) или καθιστασθαι Лисий (ок. 445-380 до н. э.) — внушить кому-л. надежды; ελπιδα τινα εχειν ωστε με θανειν Эврипид (ок. 480-406 до н. э.) — иметь некоторую надежду остаться в живых 4) надежда, предмет надежды, якорь спасения Пр.: (υμεις η μονη ε. Лисий (ок. 445-380 до н. э.)) 5) опасение, боязнь Пр.: (των μελλοντων κακων Лукиан (ок. 120-190)) 6) предмет опасения Пр.: προσηλθεν ε. , ην φοβουμενη παλα! … Эврипид (ок. 480-406 до н. э.) — пришло то, в страхе перед чем я давно уже ….

Numéro de Strong: G1680: 
Mot: ἐλπίς  (elpis)
espérance, espoir, espérer ; 54

Strong: G1680
Word: ἐλπίς
elpis {el-pece'}
源自字根elpo（期待的意思，通常是指以喜悅歡欣的心情；陰性名詞
➊盼望，期待（相信會實現）ⓐ一般的ⓑ關於神的應許
➋盼望的根基（西1:27；帖前2:19；提前1:1）
➌盼望的事（羅8:24；西1:5；多2:13；來6:18）

Strong: G1680
ἐλπίς (elpís) {el-pece'}
ελπις - elpis de uma palavra primaria elpo antecipar usualmente com prazer tdnt - 2 517 229 n f 1 expectativa do mal medo 2 expectativa do bem esperanca 2a no sentido cristao 2a1 regozijo e expectativa confiante da eterna salvacao 3 sob a esperanca em esperanca tendo esperanca 3a o autor da esperanca ou aquele que e o seu fundamento 3b o que se espera