Bible Kralická (1613)

Informace o Studijní on-line bibli (SOB) (CZ)

Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).

Information about the "Online Bible Study" (SOB) (EN)

Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.

Kontakt

(kontaktné informácie - contact info - Kontaktinformationen - контактная информация - informacje kontaktowe - información de contacto - πληροφορίες επικοινωνίας)

Diviš Libor
URL: www.obohu.cz
E-mail: infoobohu.cz
Skype: libordivis

Bible svatá aneb všechna písma Starého i Nového zákona podle posledního vydání Kralického z roku 1613.

Kniha hostů

Zanechat vzkaz

hudson (27.1.2024 - 14:55)
E-mail: hudsonpotgmail.com
Hello, I would like to contact developers to tell me where I can get "portuguese almeida revised and updated (with strong’s numbers)" because I want to make a website for studies. Please, for the growth of the kingdom of God.

Lukáš Znojemský (21.9.2022 - 09:55)
Rád tuto stránku navštěvuji a učím se z ní v posledních týdnech. Velmi mi pomohla jazykově a přiblížila mi význam některých veršů, jejichž plný význam nebo zabarvení bylo ztraceno v překladu. "Obsluha" (tady se za výraz velmi omlouvám) je pohotová a technicky znalá. Velmi doporučuji.

Carola Teach (14.6.2022 - 19:43)
E-mail: carola24681gmail.com
Hallo Libor Vielen Dank für den Hinweis. Die kroatische Bibel reicht. Soweit ich eine Freundin verstand, ist bosnisch und kroatisch das gleiche und serbisch ähnlich, war ja früher auch ein Land, Jugoslawien , nur das eben da zwischen islamischen und traditionell christlichen Streit von aussen reingebracht und geschürrt wurde. Ich leite die kroatische Bibelsuche gleich weiter Einige können lesen, einige nicht und so ist das Super installiert, das man die Bibel auch auf Audio stellen kann. Toll ist es, das auch die Nafterli Herz Tur-Sinai Bibel in deutsch dabei ist, denn da finde ich vieles, speziell Psalm 91 als Beispiel authentischer formuliert, als in allen anderen deutschen Bibeln. Das jüdische Neue Testament von David H. Stern habe ich auch, aber die Nafterli Herz Tur-Sinai Bibel ist mir persönlich sehr wichtig. Vielen Dank Libor für diese kompakte Internet Webseiten- Arbeit für den Herrn, uns sein noch besser studieren und weiter geben zu können Shalom .

CarolaTeach (14.6.2022 - 12:32)
E-mail: carola24681gmail.com
Wer hat diese Seite ermöglicht und wer wartet diese Seiteund bezahlt die Website Kosten ? Mit dieser Website dient ihr Gott dem Vater zum Bau der Gemeinde Gottes. Und wir wurden im Buch Korinther aufgerufen, da wo wir genährt werden, auch zu unterstützen. Ich bitte den Admin dieser Seite, mir per email die Kontonummer mitzuteilen, dass ich mit Gaben mtl.segnen kann und nicht nur fromme Sprüche loslasse, denn seit kurzem bekam ich den Link dieser Seite und arbeite sehr gerne auf dieser Seite und gebe den Link weiter. Bitte das sich der Webseitengründer meldet. Danke.

Herzlichen Dank für Ihr Angebot. Aber ich brauche Ihre Hilfe nicht, ich leide nicht an Mangel :-) Wenn Sie helfen möchten, helfen Sie bitte jemandem in Ihrer Nähe. Libor

Carola Teach (14.6.2022 - 12:12)
E-mail: carola24681gmail.com
Vielen Dank für diese Möglichkeit Bibel-Ausgaben vergleichen zu können. Eine sehr gut aufgebaute Strukturierung und sehr bedien- freundlich. Ich hätte eine Bittende Frage. Habt Ihr auch die bosnische Bibel oder besteht da Möglichkeit, auch für Bosnieer, Kroaten, Serben die bosnische Bibel hier zu hinterlegen. Ich habe seit 2015 sehr viel Kontakt zu Bosnierer , Kroaten, Serben und Albanern Kosovo und muß Bibelstellen immer auf google übersetzen, um ihnen die Bibel näher zu bringen, was sie dankbar annehmen, aber bei Google habe ich nie die Sicherheit, dass die Übersetzung gut geprüft ist. Kommen auch Bibeln als bosnisch - und albanische Bibeln hinzu ? Danke

Außer der bosnischen Bibel ist alles, was benötigt wird, bereits hier in der SOB (Studien Online Bible) enthalten. Diese Übersetzungen sind im Abschnitt "Andere europäische Übersetzungen" zu finden. Serbische Bibel (Kyrillisch), Serbische Bibel (Đuro Daničić, Vuk Karadžić - 1865), Albanian Bibel und Kroatische Bibel. Sie können die bosnische Bibel im PDF-Format HIER herunterladen. Libor

Joe (4.3.2021 - 17:49)
E-mail: joe.jace.mail.de
Hallo und vielen Dank für die hilfreiche Suchfunktion bei den hebräischen Bibeln – ich benutze sie seit Jahren zur Überprüfung der masoretischen Zählungen von Wortpaaren. Ein Schreibfehler am Ende von Josua 11,16 (Elberfelder 1905) "und das ebirge Israel und seine Niederung", es müsste heißen "und das Gebirge Israel und seine Niederung". Grüße aus Zittau / Sachsen

Danke. Natürlich hast du recht - ich habe es bereits behoben. Libor

Josef (4.2.2021 - 15:51)
E-mail: pepas74seznam.cz
Tak tohle mě velmi potěšilo. Je to dobře ovladatelné na rozdíl od jiných zdrojů. Děkuji moc! :)

Lukáš (24.11.2020 - 10:02)
E-mail: lukasnemecek536gmail.com
Chyba v textu Kat. lit. překlad. Zjevení 11, 10. protože tito dva poroci jim způsobili hodně trápení.

Zdeněk Staněk (22.8.2020 - 14:36)
E-mail: zdenek.stanekwhitepaper.bluefile.cz
Chybí 'ě': http://obohu.cz/csp.php?k=2Te&kap=3&v=4

Vskutku. Již jsem to opravil. Libor

Ani Gallert (4.7.2018 - 16:24)
E-mail: cactus.gomeragmail.com
Vielen, vielen Dank für diese Seite (und dass wir sie kostenfrei nutzen können)! Sie ist sehr gut gemacht und eröffnet beim Bibelstudium völlig neue Einblicke! Eine dringende Frage habe ich zur Adolf Ernst Knoch Bibel - die Begriffe, die kursiv und hell in den Versen dargestellt sind - bedeuteten diese, die Worte wurden von Knoch hinzugefügt, weil im Original nicht mehr erhalten? Oder wie ist das zu verstehen? Vielen Dank und Gottes Segen, Ani

Hallo, Ani. Kursiv und hell - das sind die Worte, die nicht im Originaltext sind, aber sie sind wichtig für das richtige Verständnis. Sie können es im VERGLEICHS-MODUS gut sehen. Schauen Sie sich zum Beispiel das Münchener Neues Testament an... Libor

Andreas Boldt (27.2.2018 - 05:41)
E-mail: andyp1gmx.net
Ich habe diese Seite gefunden um einfach Bibel online zu benutzen in verschiedenen Sprachen - ich bin überzeugt das Gott sein Wort bewahrt hat in allen Sprachen. Und weiß bis zum Ende hin wird sein Wort leuchten. "Denn mein Wort wird nicht leer zu mir zurückkehren..." - Gottes Segen für die segensreiche Arbeit die ihr tut. Leider kann ich kein Tscheschisch aber habe auch Bekannte in der Slowakei und bin Euch sehr verbunden im Sinne des Protestantismus. Ich benutze die Bibel jeden Tag. Andreas Boldt

Ich danke Ihnen, Andreas. Diese Anwendung ist viel mehr als nur eine Online-Bibel. Versuchen Sie bitte herauszufinden, welche Optionen und Funktionen SOB anbietet... (Anleitung) Libor

Juraj Kaličiak (5.2.2018 - 11:06)
E-mail: juro.kaliciakgmail.com
Nech Vám pán odplatí Jeho spôsobom, toto je nejlepšia verzia práce s Božím slovom. Vyhladávanie, režim porovnávania sú skvelé. Pracujem s touto stránkou už celé roky a cítim povinnosť povzbudiť autorov, že je toto určite požehnaná práca. Veľa to používam aj na mobile, ako rýchlu online bibliu. Oceňujem odvahu vydania prekladu Jozefa Roháčka v edícii Dušana Seberíniho s doslovným prekladom Božieho mena. Výborná je možnosť porovnania s gréckymi originál textami so strongovými číslami. Buďte požehnaní bratia. Juraj

Vďaka Juraj. Je príjemné počuť, že tento biblický program používate už dlhší čas, a že ste s ním spokojný. Snažím sa SOB stále vylepšovať. Nie sú žiadni autori - je iba jeden amatér, ktorý chce (okrem bežných funkcií biblických programov) najmä sprístupniť originálny text biblie pre všetkých - aj bez znalosti biblických jazykov. Libor

John Builer (30.1.2018 - 07:07)
E-mail: Johnbuilercontbay.com
Ganz, ganz grosse Klasse, diese Seite, besser, als alles andere!!! Vielen Dank!!! Bitte machen Sie so weiter!!! Danke! Regards, John Builer

Danke, ich schätze es wirklich ...

Zdeněk Staněk (27.12.2017 - 15:34)
E-mail: zdenek.stanekwhitepaper.bluefile.cz
WLC 5M 6:4 v prvním slově chybí souhláska ajin a v posledním slově dálet. Díval jsem se do jiných zpracování textu WLC a tam jsou.

OK. Upravil jsem text podle textu Tanachu.

Vladimir Bartoš (23.11.2017 - 23:15)
E-mail: bartos.vlemail.cz
Tyto stránky jsem objevil náhodou, když jsem hledal on line čtení Bible. Jsem úplně nadšený z toho, jaké jsou zde možností a chci za to poděkovat!!

Jsem rád, že Vás tento on-line biblický program tolik zaujal. Věřím, že se to ještě zlepší, když si prostudujete návod, případně novinky na Facebooku :-)

Libor Diviš (14.10.2016 - 08:02)
Vítejte v knize hostů. Sem můžete vkládat své komentáře k nové verzi SOB (Studijní on-line bible). Jen bych Vás chtěl poprosit, abyste si předtím prostudovali návod k tomuto biblickému programu.

Welcome. Here you can write your comments relating to this new version of the online biblical program SOB (Online Bible Study) - your assessment, proposals, error notices etc.

1Mluvil opět Hospodin k Mojžíšovi, řka: 2Mluv k synům Izraelským a rci jim: Když vejdete do země přebývání vašich, kterouž já dám vám, 3A budete chtíti obětovati obět ohnivou Hospodinu v zápal, aneb obět buď slíbenou, buď dobrovolnou, aneb při slavnostech vašich, abyste učinili vůni spokojující Hospodina, buďto z skotů, aneb z drobného dobytku: 4Tedy kdož by koli obětoval dar svůj Hospodinu, obětuj obět suchou, desátý díl efi mouky bělné, zadělané olejem, jehož bude čtvrtý díl míry hin. 5A vína v obět mokrou čtvrtinku hin obětovati budeš při zápalu, aneb při oběti vítězné k jednomu každému beránku. 6Při beranu pak obětovati budeš obět suchou, mouky bělné dvě desetiny, zadělané olejem, třetinkou míry hin. 7Vína také k oběti mokré třetí díl míry hin obětovati budeš u vůni spokojující Hospodina. 8Jestliže pak obětovati budeš volka v obět zápalnou, aneb v obět k splnění slibu, aneb v obět pokojnou Hospodinu: 9Tedy budeš obětovati spolu s volkem obět suchou, tři desetiny mouky bělné, zadělané olejem, jehož by byla půlka hin. 10A vína k oběti mokré obětovati budeš půlku hin. Ta jest obět ohnivá vůně spokojující Hospodina. 11Tak uděláte s každým volem i s každým skopcem, i s dobytčetem buď ono z ovec neb z koz. 12Podlé toho, jakž mnoho jich obětovati budete, tak se zachováte při jednom každém z nich. 13Všeliký obyvatel tak bude to vykonávati, aby obětoval obět ohnivou vůně spokojující Hospodina. 14Takž bude-li u vás i příchozí, aneb kdokoli mezi vámi v pronárodech vašich, a bude obětovati obět ohnivou vůně spokojující Hospodina, jakž vy se při tom chováte, tak i on chovati se bude. 15V shromáždění tomto ustanovení jednostejné buď vám i příchozímu, kterýž by u vás byl, ustanovení věčné v pronárodech vašich; jakož vy, tak příchozí bude před Hospodinem. 16Zákon jednostejný a pořádek jednostejný bude vám i přichozímu kterýž by u vás byl. 17Mluvil také Hospodin k Mojžíšovi, řka: 18Mluv k synům Izraelským a rci jim: Když přijdete do země, do kteréž já uvedu vás, 19Tedy, když počnete jísti chléb země, obětovati budete obět vzhůru pozdvižení Hospodinu. 20Z prvotin těsta vašeho koláč obětovati budete v obět vzhůru pozdvižení; tak jako obět z humna, obětovati budete ji. 21Z prvotin těsta vašeho dávati budete Hospodinu obět vzhůru pozdvižení, vy i potomci vaši. 22A když byste pozbloudili, a neučinili všech přikázaní těch, kteráž mluvil Hospodin k Mojžíšovi, 23Totiž všech věcí, kteréž přikázal Hospodin vám skrze Mojžíše, od toho dne, v kterémž přikázaní vydal Hospodin, i potom v pronárodech vašich: 24Tedy jestliže z nedopatření všeho shromáždění to stalo se, obětovati bude všecko množství volka mladého jednoho v obět zápalnou, k vůni spokojující Hospodina, též obět suchou, a obět mokrou při něm podlé pořádku, a kozla jednoho v obět za hřích. 25I očistí kněz všecko množství synů Izraelských, a odpuštěno jim bude; nebo poblouzení jest. A oni také obětovati budou obět svou, obět ohnivou Hospodinu, a obět za hřích svůj před Hospodinem za poblouzení své. 26I bude odpuštěno všemu shromáždění synů Izraelských i příchozímu, kterýž jest pohostinu u prostřed nich; nebo všeho lidu poblouzení jest. 27Jestliže by pak člověk jeden zhřešil z poblouzení, bude obětovati kozu roční v obět za hřích. 28I očistí kněz duši pobloudilou, kteráž zhřešila poblouzením před Hospodinem; očistí ji, a budeť jí odpuštěno. 29Domácímu mezi syny Izraelskými i příchozímu, kterýž pohostinu mezi nimi jest, zákon tento jednostejný bude vám, když by kdo zhřešil z poblouzení. 30Člověk pak, kterýž by z pychu svévolně zhřešil, tak doma zrozený jako příchozí, takový potupil velice Hospodina; protož vyhlazen bude z prostředku lidu svého. 31Nebo slovem Hospodinovým pohrdl, a přikázaní jeho za nic sobě položil; protož konečně vyhlazen bude člověk ten, a nepravost jeho zůstane na něm. 32Stalo se pak, když synové Izraelští byli na poušti, že nalezli jednoho, an sbírá dříví v den sobotní. 33A ti, kteříž ho nalezli sbírajícího dříví, přivedli jej k Mojžíšovi a k Aronovi i ke všemu množství. 34I dali jej do vězení; nebo ještě nebylo jim oznámeno, co by s ním mělo činěno býti. 35I řekl Hospodin Mojžíšovi: Smrtí ať umře člověk ten; nechať ho bez milosti ukamenuje všecko množství vně za stany. 36A protož vyvedli jej všecko množství ven za stany, a uházeli ho kamením, až umřel, jakož rozkázal Hospodin. 37I mluvil Hospodin k Mojžíšovi, řka: 38Mluv k synům Izraelským a rci jim, ať sobě dělají třepení široké na podolcích oděvů svých všickni rodové jejich, a ať dávají nad třepením šňůrku modrou. 39A to budete míti za premování, na něžto hledíce, rozpomínati se budete na všecka přikázaní Hospodinova, abyste je činili, a nepustíte se po žádosti srdce svého, a po očích svých, jichžto následujíce, smilnili byste, 40Ale abyste pamatovali a činili všecka přikázaní má, a byli svatí Bohu svému. 41Já jsem Hospodin Bůh váš, kterýž jsem vyvedl vás z země Egyptské, abych vám byl za Boha: Já Hospodin Bůh váš.

Treasury of Scripture Knowledge
1 Nu 15:1 The law of the meat offering, and the drink offering.
Nu 15:14 The stranger is under the same law.
Nu 15:17 The law of the first of the dough for an heave offering.
Nu 15:22 The sacrifice for sins of ignorance.
Nu 15:30 The punishment of presumption.
Nu 15:32 He that violated the sabbath is stoned.
Nu 15:37 The law of fringes.
It is very probable, that the transactions recorded in this and the four following chapters took place during the time the Israelites abode in Kadesh (Dt 1:46.)
Nu 15:1

2 Nu 15:18 Lv 14:34 Lv 23:10 Lv 25:2 Dt 7:1 Dt 7:2 Dt 12:1 Dt 12:9

3 will make.
Ex 29:18 Ex 29:25 Ex 29:41 Lv 1:2 Lv 1:3 Lv 1:9 Lv 1:13 Lv 1:17 Lv 10:13
a burnt.
Lv 1:1 - Lv 1:17
a sacrifice.
Lv 7:16 Lv 22:18 - Lv 22:23 Dt 12:11
performing. Heb. separating.
Lv 27:2
or in a free-will.
Lv 22:21 Lv 22:23 Dt 12:6 Dt 12:17 Dt 16:10
in your.
Nu 28:16 - Nu 28:19 Nu 28:27 Nu 29:1 Nu 29:2 Nu 29:8 Nu 29:13 - Nu 29:40 Lv 23:8 Lv 23:12 Lv 23:36 Dt 16:1 - Dt 16:17
a sweet.
Gn 8:21 Ex 29:18 Mt 3:17 Ef 5:2 Fp 4:18
the herd. Under the term bakar, are comprehended the ox, heifer, etc; and under tzon, are included sheep and goats. The animals enjoined in the Levitical law are the very same which commanded Abraham to offer. (Gn 15:9.) Hence it is evident, that God delivered to the patriarchs an epitome of that law which was afterwards given in detail to Moses, the essence of which consisted in its sacrifices; and these sacrifices were of clean animals, the most perfect, useful, and healthy of all that are brought under the immediate government of man. Gross feeding and ferocious animals were all excluded, as well as all birds of prey.

4 a meat.
Ex 29:40 Lv 2:1 Lv 6:14 Lv 7:9 Lv 7:10 Lv 23:13 Iz 66:20 Mal 1:11 Ř 15:16 Žd 13:16
the fourth.
Nu 28:5 - Nu 28:8 Ex 29:40 Lv 2:15 Lv 14:10 Lv 23:13 Sd 9:9 Ez 46:14

5 Nu 28:7 Nu 28:14 Sd 9:13 Ž 116:13 Pís 1:4 Za 9:17 Mt 26:28 Mt 26:29 Fp 2:17 2Tm 4:6

6 Nu 15:4 Nu 28:12 - Nu 28:14

7 Nu 15:7

8 peace.
Lv 3:1 Lv 7:11 - Lv 7:18

9 with a.
Nu 28:12 Nu 28:14
a meat.
Nu 29:6 Lv 6:14 Lv 7:37 Lv 14:10 1Pa 21:23 Neh 10:33 Ez 42:13 Ez 46:5 Ez 46:7 Ez 46:11 Ez 46:15 Jl 1:9 Jl 2:14

10 Nu 15:5 Nu 6:15

11 Nu 15:28

12 Nu 15:12

13 Nu 15:13

14 Nu 15:14

15 One.
Nu 15:29 Nu 9:14 Ex 12:49 Lv 24:22 Ga 3:28 Ef 2:11 - Ef 2:22 Ko 3:11
an ordinance.
Nu 10:8 Nu 18:8 Ex 12:14 Ex 12:24 Ex 12:43 1S 30:25

16 Nu 15:16

17 Nu 15:17

18 Nu 15:2 Dt 26:1 - Dt 26:15

19 The oblation before prescribed seems to have been a general acknowledgment from the people at large; but this was an oblation from every one that reaped a harvest: who was required, previously to tasting it himself, to offer a portion of dough as a heave-offering to the Lord. This is supposed to have been given to the priests in their several cities, and not carried to the tabernacle.
Joz 5:11 Joz 5:12

20 a cake.
Nu 18:12 Ex 23:19 Dt 26:2 - Dt 26:10 Neh 10:37 Př 3:9 Př 3:10 Ez 44:30 Mt 6:33 Ř 11:16 1K 15:20 Jk 1:18 Zj 14:4
the heave-offering.
Lv 2:14 Lv 23:20 Lv 23:16 Lv 23:17

21 Nu 18:26 Ex 29:28

22 This law concerning sins of ignorance, being entirely diverse from one before considered, occasions considerable difficulty. (Le ch. 4. Lv 4:1) Some explain that law as relating to sins of commission, this to sins of omission: others explain the one of inadvertent violations of the moral law, and the other of the transgressions of the ceremonial law: and some think that related to the whole nation, this to any one tribe; or that to the bulk of the nation, this to the rulers and elders. The Jews say, that the former law referred to such national transgressions through heedlessness, as consisted with the maintenance of the prescribed worship in the main; but that this especially respected the case of the nation, when through inattention, and the example and authority of wicked rulers, they had turned aside and committed idolatry, or conducted their worship directly contrary to law; yet through a culpable ignorance, and not in presumption. This was evidently the case under several of their kings; and the explanation seems well grounded.
Lv 4:2 Lv 4:13 Lv 4:14 Lv 4:22 Lv 4:27 Lv 5:13 Lv 5:15 - Lv 5:17 Ž 19:12 L 12:48

23 Nu 15:23

24 if ought.
Lv 4:13
without. Heb. from the eyes. one young bullock.
Lv 4:14 - Lv 4:21
with his.
Nu 15:8 - Nu 15:10
manner. or, ordinance. one kid.
Nu 28:15 Lv 4:23 2Pa 29:21 - 2Pa 29:24 Ezd 6:17 Ezd 8:35

25 the priest.
Lv 4:20 Lv 4:26 Ř 3:25 1J 2:2
forgiven them.
L 23:34 Sk 13:39

26 Nu 15:26

27 Lv 4:27 Lv 4:28 Sk 3:17 Sk 17:30 1Tm 1:13

28 Lv 4:35

29 one law.
Nu 15:15 Nu 9:14 Lv 16:29 Lv 17:15 Ř 3:29 Ř 3:30
sinneth. Heb. doeth.

30 doeth ought.
Nu 9:13 Nu 14:44 Gn 17:14 Ex 21:14 Lv 20:3 Lv 20:6 Lv 20:10 Dt 1:43 Dt 17:12 Dt 29:19 Dt 29:20 Ž 19:13 Mt 12:32 Žd 10:26 Žd 10:29 2P 2:10
presumptuously. Heb. with an high hand. That is, bold, daring, deliberate acts of transgression against the fullest evidence, and in despite of the Divine authority. Such conduct "reproacheth the Lord," as if his commands were needless, unreasonable, and inimical to the happiness of man; his favour were not desirable, or his wrath not to be feared: in short, as if it were more advantageous to rebel against him than to serve him. Such acts admitted of no atonement: the person was condemned to bear his own iniquity, and to be cut off.
reproacheth.
Ž 69:9 Ž 74:18 Ž 74:22 Ž 79:12 Ž 89:51 Př 14:31 Iz 37:23 Iz 37:24

31 despised.
Lv 26:15 Lv 26:43 2S 12:9 Ž 119:126 Př 13:13 Iz 30:12 1Te 4:8 Žd 10:28 Žd 10:29
his iniquity.
Lv 5:1 Ž 38:4 Iz 53:6 Ez 18:20 1P 2:24 2P 2:21

32 they found a man. This example seems to have been evidently introduced to illustrate the foregoing law. The man despised the word of the Lord, presumptuously broke his commandment, and on this ground was punished with death.
Ex 16:23 Ex 16:27 Ex 16:28 Ex 20:8 - Ex 20:10 Ex 35:2 Ex 35:3

33 J 8:3 - J 8:20

34 Lv 24:12

35 The man.
Ex 31:14 Ex 31:15
stone him.
Lv 24:14 Lv 24:23 1Kr 21:13 Sk 7:58 Žd 13:11 Žd 13:12

36 Joz 7:25

37 Nu 15:37

38 fringes in the borders. The word tzitzith properly denotes an ornament resembling a flower. From ver. 39 Nu 15:39, we learn that these were emblematical of the commands of God. That there is any analogy between a fringe and a precept, it would be bold to assert; but when a thing is appointed to represent another, no matter how different, that first object becomes the legitimate representative or sign of the other.
Dt 22:12 Mt 9:20 Mt 23:5 L 8:44

39 remember.
Ex 13:9 Dt 6:6 - Dt 6:9 Dt 11:18 - Dt 11:21 Dt 11:28 - Dt 11:32 Př 3:1
ye seek not.
Dt 29:19 Jb 31:7 Př 28:26 Kaz 11:9 Jr 9:14 Ez 6:9
go a whoring.
Ex 34:15 Ex 34:16 Ž 73:27 Ž 106:39 Oz 2:2 Jk 4:4

40 be holy.
Lv 11:44 Lv 11:45 Lv 19:2 Ř 12:1 Ef 1:4 Ko 1:2 1Te 4:7 1P 1:15 1P 1:16

41 Lv 22:33 Lv 25:38 Ž 105:45 Jr 31:31 - Jr 31:33 Jr 32:37 - Jr 32:41 Ez 36:25 - Ez 36:27 Žd 11:16 1P 2:9 1P 2:10