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Informace o Studijní on-line bibli (SOB) (CZ)

   Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).

© 2011-2100
 

 

Information about the "Online Bible Study" (SOB) (EN)

   Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.

 

 

 

Kontakt

(kontaktné informácie - contact info - Kontaktinformationen - контактная информация - informacje kontaktowe - información de contacto - πληροφορίες επικοινωνίας)

 

Diviš Libor
URL: www.obohu.cz
E-mail: infoobohu.cz
Skype: libordivis

 

 

 

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Guestbook



 

 



Joe   (4.3.2021 - 17:49)
E-mail: joe.jace.mail.de
Hallo und vielen Dank für die hilfreiche Suchfunktion bei den hebräischen Bibeln – ich benutze sie seit Jahren zur Überprüfung der masoretischen Zählungen von Wortpaaren. Ein Schreibfehler am Ende von Josua 11,16 (Elberfelder 1905) "und das ebirge Israel und seine Niederung", es müsste heißen "und das Gebirge Israel und seine Niederung". Grüße aus Zittau / Sachsen

Danke. Natürlich hast du recht - ich habe es bereits behoben.    Libor

Josef   (4.2.2021 - 15:51)
E-mail: pepas74seznam.cz
Tak tohle mě velmi potěšilo. Je to dobře ovladatelné na rozdíl od jiných zdrojů. Děkuji moc! :)

Lukáš   (24.11.2020 - 10:02)
E-mail: lukasnemecek536gmail.com
Chyba v textu Kat. lit. překlad. Zjevení 11, 10. protože tito dva poroci jim způsobili hodně trápení.

Zdeněk Staněk   (22.8.2020 - 14:36)
E-mail: zdenek.stanekwhitepaper.bluefile.cz
Chybí 'ě': http://obohu.cz/csp.php?k=2Te&kap=3&v=4

Vskutku. Již jsem to opravil.    Libor

Ani Gallert   (4.7.2018 - 16:24)
E-mail: cactus.gomeragmail.com
Vielen, vielen Dank für diese Seite (und dass wir sie kostenfrei nutzen können)! Sie ist sehr gut gemacht und eröffnet beim Bibelstudium völlig neue Einblicke! Eine dringende Frage habe ich zur Adolf Ernst Knoch Bibel - die Begriffe, die kursiv und hell in den Versen dargestellt sind - bedeuteten diese, die Worte wurden von Knoch hinzugefügt, weil im Original nicht mehr erhalten? Oder wie ist das zu verstehen? Vielen Dank und Gottes Segen, Ani

Hallo, Ani. Kursiv und hell - das sind die Worte, die nicht im Originaltext sind, aber sie sind wichtig für das richtige Verständnis. Sie können es im VERGLEICHS-MODUS gut sehen. Schauen Sie sich zum Beispiel das Münchener Neues Testament an...     Libor

Andreas Boldt   (27.2.2018 - 05:41)
E-mail: andyp1gmx.net
Ich habe diese Seite gefunden um einfach Bibel online zu benutzen in verschiedenen Sprachen - ich bin überzeugt das Gott sein Wort bewahrt hat in allen Sprachen. Und weiß bis zum Ende hin wird sein Wort leuchten. "Denn mein Wort wird nicht leer zu mir zurückkehren..." - Gottes Segen für die segensreiche Arbeit die ihr tut. Leider kann ich kein Tscheschisch aber habe auch Bekannte in der Slowakei und bin Euch sehr verbunden im Sinne des Protestantismus. Ich benutze die Bibel jeden Tag. Andreas Boldt

Ich danke Ihnen, Andreas. Diese Anwendung ist viel mehr als nur eine Online-Bibel. Versuchen Sie bitte herauszufinden, welche Optionen und Funktionen SOB anbietet... (Anleitung) Libor

Juraj Kaličiak   (5.2.2018 - 11:06)
E-mail: juro.kaliciakgmail.com
Nech Vám pán odplatí Jeho spôsobom, toto je nejlepšia verzia práce s Božím slovom. Vyhladávanie, režim porovnávania sú skvelé. Pracujem s touto stránkou už celé roky a cítim povinnosť povzbudiť autorov, že je toto určite požehnaná práca. Veľa to používam aj na mobile, ako rýchlu online bibliu. Oceňujem odvahu vydania prekladu Jozefa Roháčka v edícii Dušana Seberíniho s doslovným prekladom Božieho mena. Výborná je možnosť porovnania s gréckymi originál textami so strongovými číslami. Buďte požehnaní bratia. Juraj

Vďaka Juraj. Je príjemné počuť, že tento biblický program používate už dlhší čas, a že ste s ním spokojný. Snažím sa SOB stále vylepšovať. Nie sú žiadni autori - je iba jeden amatér, ktorý chce (okrem bežných funkcií biblických programov) najmä sprístupniť originálny text biblie pre všetkých - aj bez znalosti biblických jazykov. Libor

John Builer   (30.1.2018 - 07:07)
E-mail: Johnbuilercontbay.com
Ganz, ganz grosse Klasse, diese Seite, besser, als alles andere!!! Vielen Dank!!! Bitte machen Sie so weiter!!! Danke! Regards, John Builer

Danke, ich schätze es wirklich ...

Zdeněk Staněk   (27.12.2017 - 15:34)
E-mail: zdenek.stanekwhitepaper.bluefile.cz
WLC 5M 6:4 v prvním slově chybí souhláska ajin a v posledním slově dálet. Díval jsem se do jiných zpracování textu WLC a tam jsou.

OK. Upravil jsem text podle textu Tanachu.

Vladimir Bartoš   (23.11.2017 - 23:15)
E-mail: bartos.vlemail.cz
Tyto stránky jsem objevil náhodou, když jsem hledal on line čtení Bible. Jsem úplně nadšený z toho, jaké jsou zde možností a chci za to poděkovat!!

Jsem rád, že Vás tento on-line biblický program tolik zaujal. Věřím, že se to ještě zlepší, když si prostudujete návod, případně novinky na Facebooku :-)

Libor Diviš   (14.10.2016 - 08:02)
Vítejte v knize hostů. Sem můžete vkládat své komentáře k nové verzi SOB (Studijní on-line bible). Jen bych Vás chtěl poprosit, abyste si předtím prostudovali návod k tomuto biblickému programu.

Welcome. Here you can write your comments relating to this new version of the online biblical program SOB (Online Bible Study) - your assessment, proposals, error notices etc.

 

 

   

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Carl Heinrich Riegers - Comments (GER)
(1-23) - Der 50, Psalm heißt in seiner Überschrift: Ein Psalm Asaphs. Es ist dieser einer der tiefsten Psalmen, der weit in das Licht des Neuen Testaments hinein reicht, den man aber nach unterschiedlichem Grad der Einsicht unterschiedlich verstehen kann. Im nächsten, leichtesten und zu alten Zeiten brauchbarsten Sinn, hätte man an diesem Psalmen ein nachdrückliches Zeugnis gegen den aus bloßer Gewohnheit mit Unverstand getriebenen Gottesdienst, wobei kein redlicher Sinn auf GOtt, seine Beugung unter GOttes Gerechtigkeit, sein Zugang zu GOtt und seiner Gnade, seine Freude an seinem Heil ist, und da: bei dennoch viel fleischlicher Ruhm damit getrieben wird. Unter diesem Anblick hat dieser Psalm zu vielen Predigten der Propheten, die aus gleichem Grund gingen, gebraucht werden können. Mit einer weiteren Aussicht aber kann man diesen Psalm auch zwischen die Grenzen des Alten und Neuen Testaments setzen, und ihn als eine prophetische Unterweisung ansehen, wie man sich in den Anbruch und vollen Gang des Neuen Testaments schicken soll, und wie sich GOtt dabei in Gnaden und Gericht offenbaren werde. Daraus werden die künftigen Begegnisse des Volks GOttes allernächst nach den Seiten Christi in diese wichtige Anzeige gefaßt. Er wird aber Vielen den Bund stärken, Daniel 9, 27. usw. So ists nach der Hand gegangen. GOtt hat eine Woche lang nach den Zeiten Christi Vielen aus Israel den Bund gestärkt, Alles an ihnen getan, was der Bund mit den Vätern mit sich brachte, ihnen als Bundes=Kindern den ersten Antrag von dem Segen Christi tun lassen, und aus der menge derer, die den Bund mit ihrem Glauben versiegelten, den ersten Satz zur christlichen Kirche genommen. Er hat aber auch mitten in der Woche angefangen, das Opfer und Speisopfer aufzuheben. Je mehr nämlich die Predigt des Evangeliums von der ewigen Kraft des vollkommenen Opfers JEsu Christi erkannt und geglaubt wurde, desto mehr kam die Anbetung GOttes im Geist und in der Wahrheit auf, und der Opferdienst zu Jerusalem ward aufgehoben. Zuletzt aber mochte der Greuel an der heiligen Stätte, der Stadt, dem Tempel und allem Gottesdienst darin den völligen Garaus. Jetzt, nach diesen drei merklichen Aufsätzen kann man auch den vorhabenden Psalmen einteilen, wenn man ihn nämlich so in diese Grenzzeiten vorn überschritt des Alten Testaments in das Neue setzt. Ist derselbe ein fröhliches Zeugnis davon, was GOtt allermeist beim Anbruch des Neuen Testaments durch die Verkündigung des Evangeliums von seinem Reich habe hören lassen, zum Anzeichen, daß es nun mit der Offenbarung seiner Selbst am Weitesten gekommen sei, da Er zuletzt durch den Sohn geredet, V.1-6. Bei diesem aufgegangenen Licht solle nun Opfer und Speisopfer aufhören, so, daß diejenigen, die ihr zur Wahrheit neigen, freundlich und gründlich unterwiesen werden, wie sie von Opfern ab und zur wahren Anbetung GOttes im Geist und in der Wahrheit kommen sollen, V.7-15. Da aber bei den ungläubigen Juden der Ruhm vom Gesetz, zur Verachtung des Evangeliums, immer fortgetrieben worden, und inzwischen doch die Ungerechtigkeit in allen Ständen überhand nahm, so kündigt ihnen GOtt ihren völligen Untergang an, bei nochmaliger Aufforderung zur Buße, V.16-23. Wie hat GOtt die Verachtung seines Evangeliums an den Juden heimgesucht, und gezeigt, wie Er ihren fleischlichen Ruhm und ihr Vertrauen auf das Gesetz, Tempel und Opferdienst so für nichts achte, wie hat Er ihnen ihr Haus so wüste gelassen! Wie wollen wir entfliehen, so wir die Seligkeit nicht achten die uns gepredigt wird, so wir aus JEsu Einsetzungen einen neuen Dienst im Buchstaben machen, und den Geist dabei nicht erreichen, noch uns darum bekümmern? O! daß uns der Mißbrauch des Evangeliums beim Beharren in der Ungerechtigkeit nicht noch zur Zeit der Not erst mit Schrecken müsse unter Augen gestellt werden.


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