1 Gott, warum hast du verworfen für immer, raucht dein Zorn wider die Herde deiner Weide? 2Gedenke deiner Gemeinde, die du erworben hast vor alters, erlöst als dein Erbteil, - des Berges Zion, auf welchem du gewohnt hast! 3Erhebe deine Tritte zu den immerwährenden Trümmern! Alles im Heiligtum hat der Feind verderbt. 4Es brüllen deine Widersacher inmitten deiner Versammlungsstätte; sie haben ihre Zeichen als Zeichen gesetzt. 5Sie erscheinen wie einer, der die Axt emporhebt im Dickicht des Waldes; 6und jetzt zerschlagen sie sein Schnitzwerk allzumal mit Beilen und mit Hämmern. 7Sie haben dein Heiligtum in Brand gesteckt, zu Boden entweiht die Wohnung deines Namens. 8Sie sprachen in ihrem Herzen: Laßt uns sie niederzwingen allesamt! - Verbrannt haben sie alle Versammlungsstätten Gottes im Lande. 9Unsere Zeichen sehen wir nicht; kein Prophet ist mehr da, und keiner bei uns, welcher weiß, bis wann. 10Bis wann, o Gott, soll höhnen der Bedränger, soll der Feind deinen Namen verachten immerfort? 11Warum ziehst du deine Hand und deine Rechte zurück? Hervor aus deinem Busen, mache ein Ende! 12Gott ist ja mein König von alters her, der Rettungen schafft inmitten des Landes. 13Du zerteiltest das Meer durch deine Macht, zerschelltest die Häupter der Wasserungeheuer auf den Wassern. 14Du zerschmettertest die Häupter des Leviathans, gabst ihn zur Speise dem Volke, den Bewohnern der Wüste. 15Du ließest Quell und Bach hervorbrechen, immerfließende Ströme trocknetest du aus. 16Dein ist der Tag, dein auch die Nacht; den Mond und die Sonne hast du bereitet. 17Du hast festgestellt alle Grenzen der Erde; Sommer und Winter, du hast sie gebildet. 18Gedenke dessen: der Feind hat Jehova gehöhnt, und ein törichtes Volk hat deinen Namen verachtet. 19Gib nicht dem Raubtiere hin die Seele deiner Turteltaube; die Schar deiner Elenden vergiß nicht für immer! 20Schaue hin auf den Bund! denn die finsteren Örter der Erde sind voll von Wohnungen der Gewalttat. 21Nicht kehre beschämt zurück der Unterdrückte; laß den Elenden und Armen deinen Namen loben! 22Stehe auf, o Gott, führe deinen Rechtsstreit! gedenke deiner Verhöhnung von den Toren den ganzen Tag! 23Vergiß nicht die Stimme deiner Widersacher! das Getöse derer, die sich wider dich erheben, steigt auf beständig.
Jamieson Fausset Brown Bible Commentary 1 If the historical allusions of
Ps 74:6-
Ps 74:8, &c., be referred, as is probable, to the period of the captivity, the author was probably a descendant and namesake of Asaph, David's contemporary and singer (compare
2Chr 35:15;
Ezra 2:41). He complains of God's desertion of His Church, and appeals for aid, encouraging himself by recounting some of God's mighty deeds, and urges his prayer on the ground of God's covenant relation to His people, and the wickedness of His and their common enemy. (Psa. 74:1-23)
cast . . . off--with abhorrence (compare
Ps 43:2;
Ps 44:9). There is no disavowal of guilt implied. The figure of fire to denote God's anger is often used; and here, and in
Deut 29:20, by the word "smoke," suggests its continuance.
sheep . . . pasture--(Compare
Ps 80:1;
Ps 95:7).
2 The terms to denote God's relation to His people increase in force: "congregation"--"purchased"--"redeemed"--"Zion," His dwelling.
3 Lift . . . feet-- (
Gen 29:1) --that is, Come (to behold) the desolations (
Ps 73:19).
4 roar--with bestial fury.
congregations--literally, "worshipping assemblies."
ensigns--literally, "signs"--substituted their idolatrous objects, or tokens of authority, for those articles of the temple which denoted God's presence.
5 Though some terms and clauses here are very obscure, the general sense is that the spoilers destroyed the beauties of the temple with the violence of woodmen.
was famous--literally, "was known."
6 carved work-- (
1Kgs 6:29).
thereof--that is, of the temple, in the writer's mind, though not expressed till
Ps 74:7, in which its utter destruction by fire is mentioned (
2Kgs 25:9;
Isa 64:11).
7 defiled--or, "profaned," as in
Ps 89:39.
8 together--at once, all alike.
synagogues--literally, "assemblies," for places of assembly, whether such as schools of the prophets (
2Kgs 4:23), or "synagogues" in the usual sense, there is much doubt.
9 signs--of God's presence, as altar, ark, &c. (compare
Ps 74:4;
2Chr 36:18-19;
Dan 5:2).
no more any prophet-- (
Isa 3:2;
Jer 40:1;
Jer 43:6).
how long--this is to last. Jeremiah's prophecy (
Jer 25:11), if published, may not have been generally known or understood. To the bulk of the people, during the captivity, the occasional and local prophetical services of Jeremiah, Ezekiel, and Daniel would not make an exception to the clause, "there is no more any prophet."
10 (Compare
Ps 31:1).
how long . . . reproach?--us, as deserted of God.
blaspheme thy name--or, "perfections," as power, goodness, &c. (
Ps 29:2).
11 Why cease to help us? (Compare
Ps 3:7;
Ps 7:6;
Ps 60:5).
12 For--literally, "And," in an adversative sense.
13 Examples of the "salvation wrought" are cited.
divide the sea--that is, Red Sea.
brakest . . . waters--Pharaoh and his host (compare
Isa 51:9-
Isa 51:10;
Ezek 29:3-
Ezek 29:4).
14 heads of leviathan--The word is a collective, and so used for many.
the people . . . wilderness--that is, wild beasts, as conies (
Pro 30:25-
Pro 30:26), are called a people. Others take the passages literally, that the sea monsters thrown out on dry land were food for the wandering Arabs.
15 cleave the fountain--that is, the rocks of Horeb and Kadesh; for fountains.
driedst up--Jordan, and, perhaps, Arnon and Jabbok (
Num 21:14).
16 The fixed orders of nature and bounds of earth are of God.
18 (Compare
Ps 74:10;
Deut 32:6). The contrast is striking--that such a God should be thus insulted!
19 multitude--literally, "beast," their flock or company of men (
Ps 68:10).
turtledove--that is, the meek and lonely Church.
congregation--literally, "the company," as above--thus the Church is represented as the spoiled and defeated remnant of an army, exposed to violence.
20 And the prevalence of injustice in heathen lands is a reason for invoking God's regard to His promise (compare
Num 14:21;
Ps 7:16;
Ps 18:48).
21 oppressed--broken (
Ps 9:9).
return--from seeking God.
ashamed-- (
Ps 35:4).
22 (Compare
Ps 3:7;
Ps 7:6). God hears the wicked to their own ruin (
Gen 4:10;
Gen 18:20).