Buber-Rosenzweig Translation OT (1929)

Informace o Studijní on-line bibli (SOB) (CZ)

Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).

Information about the "Online Bible Study" (SOB) (EN)

Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.

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(kontaktné informácie - contact info - Kontaktinformationen - контактная информация - informacje kontaktowe - información de contacto - πληροφορίες επικοινωνίας)

Diviš Libor
URL: www.obohu.cz
E-mail: infoobohu.cz
Skype: libordivis

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hudson (27.1.2024 - 14:55)
E-mail: hudsonpotgmail.com
Hello, I would like to contact developers to tell me where I can get "portuguese almeida revised and updated (with strong’s numbers)" because I want to make a website for studies. Please, for the growth of the kingdom of God.

Lukáš Znojemský (21.9.2022 - 09:55)
Rád tuto stránku navštěvuji a učím se z ní v posledních týdnech. Velmi mi pomohla jazykově a přiblížila mi význam některých veršů, jejichž plný význam nebo zabarvení bylo ztraceno v překladu. "Obsluha" (tady se za výraz velmi omlouvám) je pohotová a technicky znalá. Velmi doporučuji.

Carola Teach (14.6.2022 - 19:43)
E-mail: carola24681gmail.com
Hallo Libor Vielen Dank für den Hinweis. Die kroatische Bibel reicht. Soweit ich eine Freundin verstand, ist bosnisch und kroatisch das gleiche und serbisch ähnlich, war ja früher auch ein Land, Jugoslawien , nur das eben da zwischen islamischen und traditionell christlichen Streit von aussen reingebracht und geschürrt wurde. Ich leite die kroatische Bibelsuche gleich weiter Einige können lesen, einige nicht und so ist das Super installiert, das man die Bibel auch auf Audio stellen kann. Toll ist es, das auch die Nafterli Herz Tur-Sinai Bibel in deutsch dabei ist, denn da finde ich vieles, speziell Psalm 91 als Beispiel authentischer formuliert, als in allen anderen deutschen Bibeln. Das jüdische Neue Testament von David H. Stern habe ich auch, aber die Nafterli Herz Tur-Sinai Bibel ist mir persönlich sehr wichtig. Vielen Dank Libor für diese kompakte Internet Webseiten- Arbeit für den Herrn, uns sein noch besser studieren und weiter geben zu können Shalom .

CarolaTeach (14.6.2022 - 12:32)
E-mail: carola24681gmail.com
Wer hat diese Seite ermöglicht und wer wartet diese Seiteund bezahlt die Website Kosten ? Mit dieser Website dient ihr Gott dem Vater zum Bau der Gemeinde Gottes. Und wir wurden im Buch Korinther aufgerufen, da wo wir genährt werden, auch zu unterstützen. Ich bitte den Admin dieser Seite, mir per email die Kontonummer mitzuteilen, dass ich mit Gaben mtl.segnen kann und nicht nur fromme Sprüche loslasse, denn seit kurzem bekam ich den Link dieser Seite und arbeite sehr gerne auf dieser Seite und gebe den Link weiter. Bitte das sich der Webseitengründer meldet. Danke.

Herzlichen Dank für Ihr Angebot. Aber ich brauche Ihre Hilfe nicht, ich leide nicht an Mangel :-) Wenn Sie helfen möchten, helfen Sie bitte jemandem in Ihrer Nähe. Libor

Carola Teach (14.6.2022 - 12:12)
E-mail: carola24681gmail.com
Vielen Dank für diese Möglichkeit Bibel-Ausgaben vergleichen zu können. Eine sehr gut aufgebaute Strukturierung und sehr bedien- freundlich. Ich hätte eine Bittende Frage. Habt Ihr auch die bosnische Bibel oder besteht da Möglichkeit, auch für Bosnieer, Kroaten, Serben die bosnische Bibel hier zu hinterlegen. Ich habe seit 2015 sehr viel Kontakt zu Bosnierer , Kroaten, Serben und Albanern Kosovo und muß Bibelstellen immer auf google übersetzen, um ihnen die Bibel näher zu bringen, was sie dankbar annehmen, aber bei Google habe ich nie die Sicherheit, dass die Übersetzung gut geprüft ist. Kommen auch Bibeln als bosnisch - und albanische Bibeln hinzu ? Danke

Außer der bosnischen Bibel ist alles, was benötigt wird, bereits hier in der SOB (Studien Online Bible) enthalten. Diese Übersetzungen sind im Abschnitt "Andere europäische Übersetzungen" zu finden. Serbische Bibel (Kyrillisch), Serbische Bibel (Đuro Daničić, Vuk Karadžić - 1865), Albanian Bibel und Kroatische Bibel. Sie können die bosnische Bibel im PDF-Format HIER herunterladen. Libor

Joe (4.3.2021 - 17:49)
E-mail: joe.jace.mail.de
Hallo und vielen Dank für die hilfreiche Suchfunktion bei den hebräischen Bibeln – ich benutze sie seit Jahren zur Überprüfung der masoretischen Zählungen von Wortpaaren. Ein Schreibfehler am Ende von Josua 11,16 (Elberfelder 1905) "und das ebirge Israel und seine Niederung", es müsste heißen "und das Gebirge Israel und seine Niederung". Grüße aus Zittau / Sachsen

Danke. Natürlich hast du recht - ich habe es bereits behoben. Libor

Josef (4.2.2021 - 15:51)
E-mail: pepas74seznam.cz
Tak tohle mě velmi potěšilo. Je to dobře ovladatelné na rozdíl od jiných zdrojů. Děkuji moc! :)

Lukáš (24.11.2020 - 10:02)
E-mail: lukasnemecek536gmail.com
Chyba v textu Kat. lit. překlad. Zjevení 11, 10. protože tito dva poroci jim způsobili hodně trápení.

Zdeněk Staněk (22.8.2020 - 14:36)
E-mail: zdenek.stanekwhitepaper.bluefile.cz
Chybí 'ě': http://obohu.cz/csp.php?k=2Te&kap=3&v=4

Vskutku. Již jsem to opravil. Libor

Ani Gallert (4.7.2018 - 16:24)
E-mail: cactus.gomeragmail.com
Vielen, vielen Dank für diese Seite (und dass wir sie kostenfrei nutzen können)! Sie ist sehr gut gemacht und eröffnet beim Bibelstudium völlig neue Einblicke! Eine dringende Frage habe ich zur Adolf Ernst Knoch Bibel - die Begriffe, die kursiv und hell in den Versen dargestellt sind - bedeuteten diese, die Worte wurden von Knoch hinzugefügt, weil im Original nicht mehr erhalten? Oder wie ist das zu verstehen? Vielen Dank und Gottes Segen, Ani

Hallo, Ani. Kursiv und hell - das sind die Worte, die nicht im Originaltext sind, aber sie sind wichtig für das richtige Verständnis. Sie können es im VERGLEICHS-MODUS gut sehen. Schauen Sie sich zum Beispiel das Münchener Neues Testament an... Libor

Andreas Boldt (27.2.2018 - 05:41)
E-mail: andyp1gmx.net
Ich habe diese Seite gefunden um einfach Bibel online zu benutzen in verschiedenen Sprachen - ich bin überzeugt das Gott sein Wort bewahrt hat in allen Sprachen. Und weiß bis zum Ende hin wird sein Wort leuchten. "Denn mein Wort wird nicht leer zu mir zurückkehren..." - Gottes Segen für die segensreiche Arbeit die ihr tut. Leider kann ich kein Tscheschisch aber habe auch Bekannte in der Slowakei und bin Euch sehr verbunden im Sinne des Protestantismus. Ich benutze die Bibel jeden Tag. Andreas Boldt

Ich danke Ihnen, Andreas. Diese Anwendung ist viel mehr als nur eine Online-Bibel. Versuchen Sie bitte herauszufinden, welche Optionen und Funktionen SOB anbietet... (Anleitung) Libor

Juraj Kaličiak (5.2.2018 - 11:06)
E-mail: juro.kaliciakgmail.com
Nech Vám pán odplatí Jeho spôsobom, toto je nejlepšia verzia práce s Božím slovom. Vyhladávanie, režim porovnávania sú skvelé. Pracujem s touto stránkou už celé roky a cítim povinnosť povzbudiť autorov, že je toto určite požehnaná práca. Veľa to používam aj na mobile, ako rýchlu online bibliu. Oceňujem odvahu vydania prekladu Jozefa Roháčka v edícii Dušana Seberíniho s doslovným prekladom Božieho mena. Výborná je možnosť porovnania s gréckymi originál textami so strongovými číslami. Buďte požehnaní bratia. Juraj

Vďaka Juraj. Je príjemné počuť, že tento biblický program používate už dlhší čas, a že ste s ním spokojný. Snažím sa SOB stále vylepšovať. Nie sú žiadni autori - je iba jeden amatér, ktorý chce (okrem bežných funkcií biblických programov) najmä sprístupniť originálny text biblie pre všetkých - aj bez znalosti biblických jazykov. Libor

John Builer (30.1.2018 - 07:07)
E-mail: Johnbuilercontbay.com
Ganz, ganz grosse Klasse, diese Seite, besser, als alles andere!!! Vielen Dank!!! Bitte machen Sie so weiter!!! Danke! Regards, John Builer

Danke, ich schätze es wirklich ...

Zdeněk Staněk (27.12.2017 - 15:34)
E-mail: zdenek.stanekwhitepaper.bluefile.cz
WLC 5M 6:4 v prvním slově chybí souhláska ajin a v posledním slově dálet. Díval jsem se do jiných zpracování textu WLC a tam jsou.

OK. Upravil jsem text podle textu Tanachu.

Vladimir Bartoš (23.11.2017 - 23:15)
E-mail: bartos.vlemail.cz
Tyto stránky jsem objevil náhodou, když jsem hledal on line čtení Bible. Jsem úplně nadšený z toho, jaké jsou zde možností a chci za to poděkovat!!

Jsem rád, že Vás tento on-line biblický program tolik zaujal. Věřím, že se to ještě zlepší, když si prostudujete návod, případně novinky na Facebooku :-)

Libor Diviš (14.10.2016 - 08:02)
Vítejte v knize hostů. Sem můžete vkládat své komentáře k nové verzi SOB (Studijní on-line bible). Jen bych Vás chtěl poprosit, abyste si předtím prostudovali návod k tomuto biblickému programu.

Welcome. Here you can write your comments relating to this new version of the online biblical program SOB (Online Bible Study) - your assessment, proposals, error notices etc.

1Das Volk war wie Totenklager, übel in SEINEN Ohren, ER hörte es, sein Zorn entflammte, ein Feuer von IHM zündete auf sie ein, es fraß am Rande des Lagers. 2Das Volk schrie zu Mosche, Mosche setzte sich ein bei IHM, das Feuer sank. 3Er rief den Namen des Ortes Tabera, Zündstatt, denn auf sie eingezündet hatte ein Feuer von IHM. 4Aber der Mischmasch, der drunter war, die lüstete ein Gelüst, es weinten auch die Söhne Jissraels wieder und sprachen: Wer gibt uns Fleisch zu essen! 5wir gedenken der Fischmenge, die wir in Ägypten umsonst zu essen bekamen, der Gurken, der Melonen, des Porrees, der Zwiebeln, des Knoblauchs! 6jetzt ist uns die Seele vertrocknet, von alldem keins mehr! einzig auf das Man unsre Augen! 7Und das Man, wie Koriandersamen wars doch, sein Anblick wie der Anblick des Edelharzes, 8das Volk schlenderte, sie lasen, sie zerriebens auf der Handmühle oder stampftens im Stampf, sie kochtens im Napf, sie machtens zu Kuchen, sein Geschmack war wie der Geschmack von Ölleckerei, 9wann der Tau nachts aufs Lager niederfiel, fiel das Man auf ihn nieder. 10Mosche hörte das Volk weinen, nach seinen Sippen, jeder im Einlaß seines Zelts, SEIN Zorn entflammte sehr, und in Mosches Augen wars übel. 11Mosche sprach zu IHM: Warum tust du übel deinem Knecht, warum habe ich Gunst in deinen Augen nicht gefunden, daß du die Tracht all dieses Volks auf mich legst! 12Bin mit all diesem Volk ich selber schwanger gewesen, oder habe ich selber es gezeugt, daß du zu mir sprichst: Trags an deinem Busen, wie der Wärter den Säugling trägt, hin auf den Boden, den du seinen Vätern zuschwurst! 13Woher sollte ich Fleisch haben, es all diesem Volke zu geben! Denn sie weinen mich an, sprechend: Gib uns Fleisch, daß wir essen! 14Nicht vermag ich selber für mich all dieses Volk zu tragen, denn zu schwer ist es mir! 15Willst du mir solches tun, erwürge, erwürge mich doch, habe ich Gunst in deinen Augen gefunden! daß ich nimmer sehn muß mein Übel! 16ER sprach zu Mosche: Hole mir zusammen siebzig Männer von den Ältesten Jissraels, die du kennst, daß sie die Ältesten des Volks und seine Rollenführer sind, nimm sie ans Zelt der Begegnung, dort sollen sie zu dir treten. 17Ich will niederziehen, will dort zu dir reden, will aussparen vom Geistbraus, der über dir ist, es über sie legen, sie sollen mit dir an der Tracht des Volkes tragen, nicht sollst tragen sie du, du für dich. 18Und zum Volk sollst du sprechen: Heiligt euch auf morgen, ihr sollt Fleisch essen. Denn ihr habt in SEINE Ohren geweint, sprechend: Wer verschafft uns Fleisch zu essen, denn gut hatten wirs in Ägypten! Geben wird ER euch Fleisch und ihr sollts essen. 19Nicht einen Tag nur sollt ihrs essen, nicht ein Tagpaar, nicht fünf Tage, nicht zehn Tage, nicht zwanzig Tage: 20bis zu einer Mondneuung an Tagen, bis es zur Nase euch ausfährt und euch zum Ekel wird! Weil ihr IHN, der drinnen unter euch ist, mißachtet habt und weintet vor ihm, sprechend: Warum sind wir dann aus Ägypten gefahren! 21Mosche sprach: Sechshunderttausend zu Fuß sind das Volk, bei dem drinnen ich bin, und du, du sprichst: Fleisch gebe ich ihnen, eine Mondneuung Tage sollen sies essen! 22soll man Schafe und Rinder für sie metzen, daß es für sie reiche, oder soll man alle Fische des Meeres für sie beiholen, daß es für sie reiche? 23ER sprach zu Mosche: Ist MEINE Hand zu kurz? jetzt wirst du sehn, ob meine Rede dir eintrifft oder nicht. 24Mosche ging hinaus und redete zum Volk SEINE Rede, er holte zusammen siebzig Männer von den Ältesten des Volkes, er stellte sie rings um das Zelt. 25ER zog nieder im Gewölk, er redete zu ihm, er sparte aus vom Geistbraus, der über ihm war, er gabs über die siebzig Männer, die Ältesten. Es geschah: wie über ihnen der Geistbraus ruhte, kündeten sie einher, - nicht taten sies hinfort. 26Zwei Männer waren im Lager geblieben, der Name des einen Eldad, der Name des zweiten Medad, es ruhte der Geistbraus über ihnen, sie waren nämlich unter den Aufgeschriebnen, aber sie waren nicht hinausgegangen ans Zelt, die kündeten einher im Lager. 27Ein Knabe lief und meldete es Mosche, er sprach: Eldad und Medad künden einher im Lager. 28Jehoschua Sohn Nuns, Mosches Amtshelfer von seiner Jünglingszeit an, fiel ein, er sprach: Mein Herr Mosche, wehre ihnen! 29Mosche aber sprach zu ihm: Willst für mich du eifern? wer gäbs, all SEIN Volk wären Künder, daß ER seinen Geistbraus über sie gäbe! 30Mosche wurde in das Lager eingeholt, er und die Ältesten Jissraels. 31Ein Windbraus aber brach auf von IHM her, der trieb vom Meer Wachteln heran, er stieß sie übers Lager, eine Tagreise dahin und eine Tagreise dahin rings um das Lager, bei zwei Ellen hoch über der Fläche der Erde. 32Das Volk machte sich auf all jenen Tag und all die Nacht und all den morgenden Tag, sie holten das Wachtelheer ein, wer wenig nahm holte zehn Malter, sie breiteten sie sich in die Breite rings um das Lager. 33Noch war das Fleisch zwischen ihren Zähnen, bevor es verzehrt war, SEIN Zorn flammte auf das Volk ein, ER schlug auf das Volk ein, einen sehr großen Schlag. 34Man rief den Namen jenes Orts: Gräber des Gelüsts, denn dort hatte man das Volk der Lüsternen begraben. 35Von Gräber-des-Gelüsts zog das Volk nach Chazerot, sie blieben in Chazerot.

Treasury of Scripture Knowledge
1 Num 11:1 The burning at Taberah quenched by Moses' prayer.
Num 11:4 The people lust for flesh, and loathe manna.
Num 11:10 Moses complains of his charge.
Num 11:16 God promises to divide his burden unto seventy elders, and to give the people flesh for a month.
Num 11:21 Moses' faith is staggered.
Num 11:31 Quails are given in wrath at Kibroth-hattaavah.
And when.
Num 10:33 Num 20:2 - Num 20:5 Num 21:5 Exod 15:23 Exod 15:24 Exod 16:2 Exod 16:3 Exod 16:7 Exod 16:9 Exod 17:2 Exod 17:3 Deut 9:22 Lam 3:39 1Cor 10:10 Jude 1:16
complained. or, were as it were complainers. it displeasedthe Lord. Heb. it was evil in the ears of the Lord.
Gen 38:10 2Sam 11:27
*marg:
Num 11:1 Jas 5:4
and the fire.
Num 16:35 Lev 10:2 Deut 32:22 2Kgs 1:12 Job 1:16 Ps 78:21 Ps 106:18 Isa 30:33 Isa 33:14 Nah 1:5 Mark 9:43 - Mark 9:49 Heb 12:29
the uttermost.
Deut 25:18

2 cried.
Num 21:7 Ps 78:34 Ps 78:35 Jer 37:3 Jer 42:2 Acts 8:24
prayed.
Num 14:13 - Num 14:20 Gen 18:23 - Gen 18:33 Exod 32:10 - Exod 32:14 Exod 32:31 Exod 32:32 Exod 34:9 Deut 9:19 Deut 9:20 Ps 106:23 Isa 37:4 Jer 15:1 Amos 7:2 - Amos 7:6 Jas 5:16 1John 5:16
the fire.
Num 16:45 - Num 16:48 Heb 7:26 1John 2:1 1John 2:2
was quenched. Heb. sunk.

3 Taberah. that is, a burning.
Deut 9:22

4 the mixed.
Exod 12:38 Lev 24:10 Lev 24:11 Neh 13:3
fell a lusting. Heb. lusted a lust. the children.
1Cor 15:33
wept again. Heb. returned and wept. Who shall.
Ps 78:18 - Ps 78:20 Ps 106:14 Rom 13:14 1Cor 10:6

5 the fish.
Exod 16:3 Ps 17:14 Phil 3:19
the cucumbers. In Hebrew, kishshuim, in Arabic, kiththa, Chaldee, keta, and Syriac, kati, a species of cucumber peculiar to Egypt, smooth, of a longish cylindrical shape, and about a foot long. Prosper Alpinus says that it differs from the common sort by its size, colour, and softness; that its leaves are smaller, whiter, softer, and rounder; its fruit larger, greener, smoother, softer, sweeter, and more easy of digestion than ours. Hasselquist describes it in the same manner; and adds, that it is very little watery, but firm like a melon, sweet and cool to the taste, but not so cold as the watermelon, which is meant by the avutichim of the text.

6 Num 21:5 2Sam 13:4

7 the manna.
Exod 16:14 Exod 16:15 Exod 16:31 1Cor 1:23 1Cor 1:24 Rev 2:17
colour thereof as the colour of. Heb. eye of it as the eyeof. bdellium.
Gen 2:12

8 the people.
Exod 16:16 - Exod 16:18 John 6:27 John 6:33 - John 6:58
baked it.
Exod 16:23
taste of it.
Exod 16:31

9 Exod 16:13 Exod 16:14 Deut 32:2 Ps 78:23 - Ps 78:25 Ps 105:40

10 weep throughout.
Num 14:1 Num 14:2 Num 16:27 Num 21:5 Ps 106:25
the anger.
Num 11:1 Deut 32:22 Ps 78:21 Ps 78:59 Isa 5:25 Jer 17:4
Moses.
Num 12:3 Num 20:10 - Num 20:13 Ps 106:32 Ps 106:33 Ps 139:21 Mark 3:5 Mark 10:14

11 Wherefore hast thou. The complaint and remonstrance of Moses in these verses serve at once to shew the deeply distressed state of his mind, and the degradation of the minds of the people.
Num 11:15 Exod 17:4 Deut 1:12 Jer 15:10 Jer 15:18 Jer 20:7 - Jer 20:9 Jer 20:14 - Jer 20:18 Mal 3:14 2Cor 11:28
wherefore have.
Job 10:2 Ps 130:3 Ps 143:2 Lam 3:22 Lam 3:23 Lam 3:39 Lam 3:40

12 Carry them.
Isa 40:11 Ezek 34:23 John 10:11
as a nursing.
Isa 49:15 Isa 49:23 Gal 4:19 1Thess 2:7
the land.
Gen 13:15 Gen 22:16 Gen 22:17 Gen 26:3 Gen 50:24 Exod 13:5

13 Matt 15:33 Mark 8:4 Mark 9:23

14 Exod 18:18 Deut 1:9 - Deut 1:12 Ps 89:19 Isa 9:6 Zech 6:13 2Cor 2:16

15 kill me.
1Kgs 19:4 Job 3:20 - Job 3:22 Job 6:8 - Job 6:10 Job 7:15 Jonah 4:3 Jonah 4:8 Jonah 4:9 Phil 1:20 - Phil 1:24 Jas 1:4
let me not.
Jer 15:18 Jer 20:18 Zeph 3:15
my wretchedness. Two of Dr. Kennicott's manuscripts read, "their wretchedness." The Jerusalem Targum has the same, and adds, by way of explanation, "who are thine own people."

16 seventy.
Gen 46:27 Exod 4:29 Exod 24:1 Exod 24:9 Ezek 8:11 Luke 10:1 Luke 10:17
officers.
Deut 1:15 Deut 16:18 Deut 31:28

17 I will come.
Num 11:25 Num 12:5 Gen 11:5 Gen 18:21 Exod 19:11 Exod 19:20 Exod 34:5 John 3:13
talk with.
Num 12:8 Gen 17:3 Gen 17:22 Gen 18:20 - Gen 18:22 Gen 18:33
I will take.
Num 27:18 1Sam 10:6 2Kgs 2:9 2Kgs 2:15 Neh 9:20 Isa 44:3 Isa 59:20 Isa 59:21 Joel 2:28 John 7:39 Rom 8:9 1Cor 2:12 1Cor 12:4 - 1Cor 12:11 1Thess 4:8 1Pet 1:22 Jude 1:19
they shall.
Exod 18:22 Acts 6:3 Acts 6:4

18 Sanctify.
Gen 35:2 Exod 19:10 Exod 19:15 Josh 7:13
ye have wept.
Num 11:1 Num 11:4 - Num 11:6 Exod 16:3 - Exod 16:7 Judg 21:2
it was well.
Num 11:4 Num 11:5 Num 14:2 Num 14:3 Acts 7:39

19 About a year before this, the people had been thus feasted for one day (Exod 16:13); but now such plenty was to be afforded them for a whole month, and they should use it so greedily, that at last they should entirely loathe the food for which they had so inordinately craved.
Num 11:19

20 whole month. Heb. month of days.
Exod 16:8 Exod 16:13
and it.
Num 21:5 Ps 78:27 - Ps 78:30 Ps 106:15 Pro 27:7
despised.
1Sam 2:30 2Sam 12:10 Mal 1:6 Acts 13:41 1Thess 4:8

21 Num 1:46 Num 2:32 Gen 12:2 Exod 12:37 Exod 38:26

22 There is certainly a considerable measure of weakness and unbelief manifested in these complaints and questions of Moses; but his conduct appears at the same time so very simple, honest, and affectionate, that we cannot but admire it, while we wonder that he had not stronger confidence in that God, whose stupendous miracles he had so often witnessed in Egypt.
2Kgs 7:2 Matt 15:33 Mark 6:37 Mark 8:4 Luke 1:18 Luke 1:34 John 6:6 John 6:7 John 6:9

23 Is the Lord's. That is, "Is the power of the Lord diminished?" That power which has been so signally displayed on your behalf, and which is as unchangeable as it is unlimited.
Gen 18:14 Ps 78:41 Isa 50:2 Isa 59:1 Mic 2:7 Matt 19:26 Luke 1:37
thou shalt.
Num 23:19 2Kgs 7:2 2Kgs 7:17 - 2Kgs 7:19 Jer 44:28 Jer 44:29 Ezek 12:25 Ezek 24:14 Matt 24:35

24 gathered.
Num 11:16 Num 11:26

25 came down.
Num 11:17 Num 12:5 Exod 34:5 Exod 40:38 Ps 99:7 Luke 9:34 Luke 9:35
took.
Num 11:17 2Kgs 2:15 Jas 1:17
gave it. From this place, Origen and Theodoret take occasion to compare Moses to a lamp, at which seventy others were lighted, without any diminution of its lustre.
they prophesied. By prophesying here we are to understand, their performing those civil and sacred functions for which they were qualified; exhorting the people to quiet and peaceable submission, and to trust and confidence in the providence of God.
1Sam 10:5 1Sam 10:6 1Sam 10:10 1Sam 19:20 - 1Sam 19:24 Jer 36:5 Jer 36:6 Joel 2:28 Joel 2:29 Acts 2:17 Acts 2:18 Acts 11:28 Acts 21:9 - Acts 21:11 1Cor 11:4 1Cor 11:5 1Cor 14:1 - 1Cor 14:3 1Cor 14:32 2Pet 1:21

26 went not out.
Exod 3:11 Exod 4:13 Exod 4:14 1Sam 10:22 1Sam 20:26 Jer 1:6 Jer 36:5

27 Num 11:27

28 Joshua.
Exod 17:9
My Lord.
Mark 9:38 Mark 9:39 Luke 9:49 Luke 9:50 John 3:26

29 Enviest.
1Cor 3:3 1Cor 3:21 1Cor 13:4 Phil 2:3 Jas 3:14 Jas 3:15 Jas 4:5 Jas 5:9 1Pet 2:1
would.
Acts 26:29 1Cor 14:5 Phil 1:15 - Phil 1:18
that the.
Matt 9:37 Matt 9:38 Luke 10:2

30 Num 11:30

31 a wind.
Exod 10:13 Exod 10:19 Exod 15:10 Ps 135:7
and brought.
Exod 16:13 Ps 78:26 - Ps 78:29 Ps 105:40
quails. That the word selav means the quail, we have already had occasion to observe; to which we subjoin the authority of Mk. Maundrell, who visited Naplosa, (the ancient Sichem,) where the Samaritans live. Mk. Maundrell asked their chief priest what sort of animal he took the selav to be. He answered, they were a sort of fowls; and, by the description Mk. Maundrell perceived he meant the same kind with our quails.
a day's journey. Heb. the way of a day. and as it were twocubits. That is, as the Vulgate renders, Volabantque in aere duobus cubitis altitudine super terram, "and they flew in the air, at the height of two cubits above the ground."

32 homers.
Exod 16:36 Ezek 45:11

33 And while.
Ps 78:30 Ps 78:31 Ps 106:14 Ps 106:15
smote.
Num 16:49 Num 25:9 Deut 28:27

34 Kibroth-hattaavah. that is, the graves of lust.
Num 33:16 Deut 9:22 1Cor 10:6

35 journeyed.
Num 33:17
unto Hazeroth.
Num 12:16 Deut 1:1
abode at. Heb they were in, etc.