The Jerusalem Bible (CZ)

1V Caesareji žil muž jménem Kornélius, setník z italské kohorty. 2Byl zbožný a bohabojný, on i celý jeho dům, židovskému lidu dával štědré almužny a bez ustání se modlil k Bohu. 3Jednou měl vidění. Kolem deváté denní hodiny zřetelně viděl, jak k němu vchází Boží anděl a volá na něho: "Kornélie!" 4Pohlédl na něj a pojal ho děs. "Co je, Pane?" zeptal se. - "Tvé modlitby a tvé almužny," odpověděl mu anděl,,,vystoupily před Boha a on si na tebe vzpomněl. 5Teď tedy pošli muže do Joppe a pozvi si Šimona, zvaného Petr. 6Bydlí u jistého koželuha Šimona, který má dům na břehu moře.`` 7Když anděl, jenž k němu mluvil, odešel, zavolal Kornélius své dva služebníky a též jednoho zbožného vojáka z těch, kteří mu byli přiděleni, 8všechno jim vysvětlil a poslal je do Joppe. 9Když byli druhého dne na cestě a blížili se k městu, vystoupil Petr kolem šesté hodiny na terasu, aby se pomodlil. 10Dostal hlad a chtěl něco pojíst. A zatímco mu chystali jídlo, upadl do vytržení. 11Vidí, jak se z otevřeného nebe cosi snáší k zemi, podobalo se to ubrusu svázanému za čtyři cípy 12a uvnitř byli všichni čtyřnožci, plazi a všichni nebeští ptáci. 13Tu mu jakýsi hlas řekl: "Vzhůru, Petře, pobíjej a jez." 14Ale Petr odpověděl: "Ó ne, Pane! Vždyť jsem nikdy nesnědl nic poskvrněného ani nečistého!" 15Ten hlas k němu promlouvá znovu, podruhé: "O tom, co Bůh očistil, neříkej ty, že je poskvrněné." 16To se opakovalo potřikrát a pak to vše bylo zase vyneseno do nebe. 17Petr byl velice na rozpacích a říkal si, co má to vidění, které měl, asi znamenat, a právě v té chvíli stanuli u vrat muži vyslaní Kornéliem, kteří se už doptali na Šimonův dům. 18Zavolali a dotazovali se, zda tam opravdu bydlí Šimon zvaný Petr. 19A protože Petr stále ještě přemítal o svém vidění, řekl mu Duch:,,Jsou tu jistí mužové a hledají tě. 20Seber se tedy, jdi dolů a bez váhání s nimi odejdi, neboť jsem je poslal já.`` 21Petr šel tedy dolů za těmi muži a řekl jim: "Tu jsem. Já jsem ten, jehož hledáte. Co vás přivádí?" 22Odpověděli: "Setník Kornélius, spravedlivý a bohabojný muž, který má dobrou pověst u celého židovského národa, dostal od svatého anděla pokyn, aby tě k sobě domů pozval a vyslechl slova, která máš říci." 23Petr je poté uvedl dále a poskytl jim pohostinství. Druhého dne se vydal na cestu a odešel s nimi; doprovázeli ho též někteří bratři z Joppe. 24Do Caesareje vešel následujícího dne. Kornélius je očekával a shromáždil své příbuzné a své důvěrné přátele. 25Ve chvíli, kdy Petr vstupoval, vyšel mu Kornélius vstříc, padl mu k nohám a klaněl se. 26Petr ho však pozvedl a řekl: "Vstaň. Já jsem také jen člověk." 27A za rozhovoru s ním vešel dovnitř. A tu nachází lidi, kteří se shromáždili ve velkém počtu, 28a řekl jim: "Vy víte, že Židovi je naprosto zakázáno stýkat se s cizincem nebo k němu vejít. Ale mně Bůh právě ukázal, že se žádný člověk nesmí nazývat poskvrněným anebo nečistým. 29Proto jsem bez zábran vyhověl vaší výzvě. Ptám se vás tedy: Z jakého důvodu jste mě pozvali?" 30Kornélius odpověděl:,,Je to nyní tři dny, modlil jsem se doma o deváté hodině, a tu náhle přede mnou stojí muž v zářícím oděvu. 31Říká mi: ‘Kornélie, tvá modlitba byla vyslyšena a před Bohem bylo vzpomenuto na tvé almužny. 32Pošli tedy do Joppe pro Šimona zvaného Petr. Bydlí v domě koželuha Šimona na břehu moře.’ 33Ihned jsem tě tedy dal vyhledat a ty jsi dobře udělal, že jsi přišel. Jsme tu tedy teď všichni před tebou, abychom vyslechli, co ti bylo uloženo od Boha.`` 34Tu se Petr ujal slova a řekl:,,Vpravdě shledávám, že Bůh nikomu nestraní, 35ale že mu je v každém národě milý ten, kdo se ho bojí a žije podle spravedlnosti. 36Poslal své slovo Izraelitům hlásajejim radostnou zvěst pokoje prostřednictvím Ježíše Krista: Ten je Pán všech. 37Vy víte o tom, co se dělo v celém Judsku: o Ježíšovi z Nazareta, jeho počátcích v Galileji po křtu, který hlásal Jan; 38jak ho Bůh pomazal Duchem; Svatýma mocí a jak on chodil a konal dobro a uzdravoval všechny, kdo upadli do ďáblovy moci; neboť Bůh byl s ním. 39A my jsme svědky všeho, co vykonal v kraji Židů a v Jeruzalémě. A ti ho dokonce usmrtili, když ho pověsili na dřevo, 40a Bůh ho třetího dne vzkřísil a dal, aby se viditelně ukázal, 41nikoli všemu lidu, ale svědkům, které předem vyvolil Bůh, nám, kteří jsme s ním po jeho vzkříšení z mrtvých jedli a pili; 42a uložil nám, abychom Lidu hlásali a dosvědčovali, že on je Bohem ustanovený soudce živých i mrtvých.  43O něm vydávají všichni proroci svědectví, že každému, kdo v něho uvěří, se dostane skrze jeho jméno odpuštění hříchů.`` 44Petr ještě mluvil, když se Duch Svatý snesl na všechny, kdo to slovo poslouchali. 45A všichni obřezaní věřící, kteří přišli s Petrem, užasli, když viděli, že dar Ducha Svatého byl vylit i na pohany. 46Slyšeli je totiž mluvit jazyky a velebit Boha. Tu Petr prohlásil: 47"Může se odepřít křestní voda těm, kdo právě tak jako my přijali Ducha Svatého?" 48A přikázal, aby je pokřtili ve jménu Ježíše Krista. Oni ho potom poprosili, aby s nimi pár dní zůstal.


Comentario de la Biblia de Matthew Henry
Versículos 1-8. Cornelio recibe orden de mandar a buscar a Pedro. 9-18. La visión de Pedro. 19-33. Va a casa de Cornelio. 34-43. Su sermón a Cornelio. 44-48. Derramamiento de dones del Espíritu Santo.

Vv. 1-8. Hasta ahora nadie había sido bautizado en la Iglesia cristiana salvo judíos, samaritanos y los prosélitos que habían sido circuncidados, y observaban la ley ceremonial; pero, ahora, los gentiles eran llamados a participar de todos los privilegios del pueblo de Dios sin tener que hacerse judíos primero.
La religión pura y sin contaminación se halla, a veces, donde menos la esperamos. Dondequiera que el temor de Dios reine en el corazón, se manifestará en obras de caridad y de la piedad sin que una sea excusa de la otra. Era indudable que Cornelio tenía fe verdadera en la palabra de Dios, en la medida que la entendía, aunque aún no tenía una fe clara en Cristo. Esta fue la obra del Espíritu de Dios, por la mediación de Jesús, aun antes que Cornelio lo conociera, como ocurre con todos nosotros, que antes estábamos muertos en pecado, cuando somos vivificados. Por medio de Cristo también fueron aceptadas sus oraciones y limosnas que, de otro modo, hubieran sido rechazadas. Cornelio fue obediente, sin debate ni demora, a la visión celestial. No perdamos tiempo en los asuntos de nuestras almas.

Vv. 9-18. Los prejuicios de Pedro contra los gentiles le hubieran impedido ir a casa de Cornelio si el Señor no lo hubiera preparado para este servicio. Decir a un judío que Dios había ordenado que esos animales fueran reconocidos como limpios, cuando hasta ahora eran considerados inmundos, era decir efectivamente que la ley de Moisés estaba terminada. Pronto se dio a conocer a Pedro su significado. Dios sabe qué servicios tenemos por delante y sabe prepararnos, y nosotros entenderemos el significado de lo que nos ha enseñado, cuando hallemos la ocasión para usarlo.

Vv. 19-33. Cuando vemos claramente nuestro llamado a un servicio, no debemos confundirnos con dudas y escrúpulos que surjan de prejuicios o de ideas anteriores. Cornelio había reunido a sus amigos para que participaran con él de la sabiduría celestial que esperaba de Pedro. No codiciemos comer a solas nuestros bocados espirituales. Debemos considerarlos como dados y recibidos en señal de bondad y respeto para con nuestros parientes y amistades para invitarlos a unirse con nosotros en los ejercicios religiosos. Cornelio declara la orden que Dios le dio de mandar a buscar a Pedro. Estamos en lo correcto en nuestros objetivos al asistir a un ministerio del evangelio, cuando lo hacemos con reverencia por la cita divina, que nos pide que hagamos uso de esa ordenanza. ¡Con qué poca frecuencia se pide a los ministros que hablen a estos grupos, por pequeños que sean, de los que puede decirse que están todos presentes, a la vista de Dios, para oír todas las cosas que Dios manda! Sin embargo, estos estaban listos para oír lo que Dios mandó decir a Pedro.

Vv. 34-43. La aceptación no puede obtenerse sobre otro fundamento que no sea el del pacto de misericordia por la expiación hecha por Cristo, pero dondequiera que se halle la religión verdadera, Dios la aceptará sin consideración de denominaciones o sectas. El temor de Dios y las obras de justicia son la sustancia de la religión verdadera, los efectos de la gracia especial. Aunque estos no son la causa de la aceptación del hombre, sin embargo, la indican; y, les falte lo que les faltare en conocimiento o fe, les será dado en el momento debido por Aquel que la empezó.
Ellos conocían en general la palabra, esto es, el evangelio que Dios envió a los hijos de Israel. La intención de esta palabra era que Dios publicara por su intermedio la buena nueva de la paz por Jesucristo. Ellos conocían los diversos hechos relacionados al evangelio. Conocían el bautismo de arrepentimiento que Juan predicó. Sepan ellos que este Jesucristo, por quien se hace la paz entre Dios y el hombre, es Señor de todo; no sólo sobre todo, Dios bendito por los siglos, sino como Mediador. Toda potestad en el cielo y en la tierra es puesta en su mano, y todo juicio le fue encargado. Dios irá con los que Él unja; estará con aquellos a quienes haya dado su Espíritu.
Entonces, Pedro declara la resurrección de Cristo de entre los muertos, y sus pruebas. La fe se refiere a un testimonio, y la fe cristiana está edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, sobre el testimonio dado por ellos.
Véase lo que debe creerse acerca de él: que todos son responsables de rendir cuentas a Cristo, en cuanto es nuestro Juez; así cada uno debe procurar su favor y tenerlo como nuestro Amigo. Si creemos en Él, todos seremos justificados por Él como Justicia nuestra. La remisión de pecados pone el fundamento para todos los demás favores y bendiciones, sacando del camino todo lo que obstaculice su concesión. Si el pecado es perdonado, todo está bien y terminará bien para siempre.

Vv. 44-48. El Espíritu Santo cayó sobre otros después que fueron bautizados, para confirmarlos en la fe, pero sobre estos gentiles descendió antes que fueran bautizados para demostrar que Dios no se limita a señales externas. El Espíritu Santo descendió sobre los que ni siquiera estaban circuncidados ni bautizados; el Espíritu es el que vivifica, la carne de nada aprovecha. Ellos magnificaron a Dios, y hablaron de Cristo y de los beneficios de la redención. Cualquiera sea el don con que estemos dotados, debemos honrar a Dios con él. Los judíos creyentes que estaban presentes quedaron atónitos de que el don del Espíritu Santo fuera derramado también sobre los gentiles. Debido a nociones erróneas de las cosas nos creamos dificultades acerca de los métodos de la providencia y la gracia divina.
Como fueron innegablemente bautizados con el Espíritu Santo, Pedro concluyó que no había que rehusarles el bautismo de agua, y la ordenanza fue administrada. El argumento es concluyente: ¿podemos negar la señal a los que han recibido las cosas significadas por la señal? Los que familiarizados con Cristo no pueden sino desear más. Aun los que han recibido al Espíritu Santo deben ver su necesidad de aprender diariamente más de la verdad.