1Von Dawid. Entflamme nimmer gegen die Bösgesinnten, beneide nimmer die Täter des Falschs, 2denn schnell werden sie erschlaffen wie Gras, werden welken wie grünes Kraut. 3Sei gesichert an IHM und tue gut, wohne im Land und weide in Vertrauen, 4und erquicke dich an IHM, und deines Herzens Wünsche wird er dir geben. 5Wälze IHM deinen Weg zu und sei gesichert bei IHM, er wirds tun. 6Er führt hervor wie das Licht deine Wahrheit, dein Recht wie die Mittagshelle. 7Sei IHM still und erharre ihn! Entflamme nimmer gegen einen, dem sein Weg gelingt, gegen den Menschen, der Ränke auftut! 8lasse vom Zorn, entsage dem Grimm, entflamme nimmer, nur zum Bösen taugts! 9Denn ausgerottet werden die Bösgesinnten, aber die auf IHN hoffen, die erben das Erdland. 10Ein geringes noch, und kein Frevler ist mehr da, du achtest auf seinen Ort - er ist nicht mehr! 11Aber die Hingebeugten erben das Land, erquicken sich an der Fülle des Friedens. 12Ränkelt gegen den Bewährten der Frevler, fletscht er wider ihn seine Zähne, 13mein Herr lacht seiner, denn er sieht, wie herankommt sein Tag. 14Ein Schwert haben die Frevler gezückt, sie haben ihren Bogen gespannt, den Gebeugten, Dürftigen zu fällen, die Wegesgeraden zu schlachten, - 15in ihr eigenes Herz kommt ihr Schwert, ihre Bogen werden zerbrochen. 16Besser ist dem Bewährten Geringes als der vielen Frevler Gepränge, 17denn der Frevler Arme werden zerbrochen, aber die Bewährten hält ER. 18ER kennt die Tage der Schlichten, ihr Eigentum bleibt auf Weltzeit. 19Zur Zeit des Bösgeschicks werden sie nicht zuschanden, sie werden satt in den Tagen des Hungerleidens. 20Ja, die Frevler gehen verloren, SEINE Feinde, wie die Pracht der Auen schwinden sie, im Rauch schwinden sie hin. 21Der Frevler entleiht und will nicht bezahlen, der Bewährte aber gönnt und gibt. 22Ja, SEINE Gesegneten erben das Land, SEINE Verfluchten werden ausgerottet. 23Von IHM her sind die Stapfe des Mannes bereitet, an seinem Weg hat er Lust, 24wenn er fällt, wird er nicht hingestreckt, denn ER ists, der seine Hand hält. 25Ich war jung, alt auch bin ich worden und sah nie einen Bewährten verlassen und seinen Samen suchend nach Brot: 26all den Tag vergönnt er und leiht, sein Same ist zum Segen. 27Weiche vom Bösen, tu Gutes, und so wohne auf Weltzeit! 28Denn ER liebt die Gerechtigkeit und verläßt die ihm Holden nicht, auf Weltzeit sind sie behütet, der Frevler Same aber wird ausgerottet. 29Die Bewährten erben das Land, und ewig wohnen sie drauf. 30Weisheit tönt der Mund des Bewährten, Gerechtigkeit redet seine Zunge, 31seines Gottes Weisung ist ihm im Herzen, nie schwanken seine Schritte. 32Der Frevelsschuldige bespäht den Bewährten und sucht ihn zu töten, - 33ER überläßt ihn nicht seiner Hand und schuldigt ihn nicht, wann man ihn richtet. 34Hoffe IHM zu, hüte seinen Weg, und er wird dich erhöhn, zu erben das Land, die Ausrottung der Frevler wirst du besehn. 35Ich sah einen Frevler trotzig und sich entfaltend wie ein üppiger Sproß, 36man zog vorüber - da war keiner mehr, ich suchte ihn - er war nicht zu finden. 37Hüte den Schlichten, sieh auf den Geraden: daß Nachblieb hat ein Mann des Friedens. 38Die Abtrünnigen aber, mitsammen werden sie vertilgt, ausgerottet wird der Nachblieb der Frevler. 39Das Freiwerden der Bewährten, von IHM her ists, ihre Trutzwehr in der Stunde der Drangsal. 40ER hilft ihnen, er läßt sie entrinnen, entrinnen läßt er sie vor den Frevlern, er befreit sie, denn an ihm haben sie sich geborgen.
Jamieson Fausset Brown Bible Commentary 1 A composed and uniform trust in God and a constant course of integrity are urged in view of the blessedness of the truly pious, contrasted in various aspects with the final ruin of the wicked. Thus the wisdom and justice of God's providence are vindicated, and its seeming inequalities, which excite the cavils of the wicked and the distrust of the pious, are explained. David's personal history abundantly illustrates the Psalm. (Psa. 37:1-40)
The general sentiment of the whole Psalm is expressed. The righteous need not be vexed by the prosperity of the wicked; for it is transient, and their destiny undesirable.
3 Trust--sure of safety.
shalt thou dwell--or, "dwell thou"; repose quietly.
verily . . . fed--or, "feed on truth," God's promise (
Ps 36:5; compare
Hos 12:1).
4 desires-- (
Ps 20:5;
Ps 21:2), what is lawful and right, really good (
Ps 84:11).
5 Commit thy way-- (
Pro 16:3). Works--what you have to do and cannot set forth as a burden.
trust . . . in him--literally, "on Him." He will do what you cannot (compare
Ps 22:8;
Ps 31:6). He will not suffer your character to remain under suspicion.
7 Rest in--literally, "Be silent to the Lord."
and wait--Be submissive--avoid petulance and murmurings, anger and rash doing.
9 Two reasons: The prosperity of the wicked is short; and the pious, by humble trust, will secure all covenant blessing, denoted here by "inherit the earth" (compare
Ps 25:13).
10 shall not be--literally, "is not"--is not to be found.
11 peace--includes prosperity.
12 gnasheth . . . teeth--in beastly rage.
13 (Compare
Ps 2:4).
seeth--knows certainly.
his day--of punishment, long delayed, shall yet come (
Heb 10:37).
14 sword, and . . . bow--for any instruments of violence.
slay--literally, "slaughter" (
1Sam 25:11).
poor and needy--God's people (
Ps 10:17;
Ps 12:5). The punishment of the wicked as drawn on themselves--often mentioned (compare
Ps 7:15-
Ps 7:16;
Ps 35:8).
16 riches--literally, "noise and tumult," as incidental to much wealth (compare
Ps 39:6). Thus the contrast with the "little" of one man is more vivid.
17 Even the members of the body needed to hold weapons are destroyed.
18 God, who knows His people's changes, provides against evil and supplies all their need.
20 While the wicked, however mighty, are destroyed, and that utterly, as smoke which vanishes and leaves no trace.
21 payeth not--not able; having grown poor (compare
Deut 15:7). Ability of the one and inability of the other do not exclude moral dispositions. God's blessing or cursing makes the difference.
22 cut off--opposed to "inherit the earth" (compare
Lev 7:20-
Lev 7:21).
23 steps--way, or, "course of life"; as ordered by God, failures will not be permanent.
26 his seed is blessed--literally, "for a blessing" (
Gen 12:2;
Ps 21:6). This position is still true as the rule of God's economy (
1Tim 4:8;
1Tim 6:6).
27 The exhortation is sustained by the assurance of God's essential rectitude in that providential government which provides perpetual blessings for the good, and perpetual misery for the wicked.
30 The righteous described as to the elements of character, thought, word, and action.
31 steps--or, "goings"--for conduct which is unwavering (
Ps 18:36).
32 The devices of the wicked against the good fail because God acquits them.
34 On the contrary, the good are not only blessed, but made to see the ruin of their foes.
35 of which a picture is given, under the figure of a flourishing tree (compare Margin), which soon withers.
36 he was not--(Compare
Ps 37:10).
37 By "the end" is meant reward (
Pro 23:18;
Pro 24:14), or expectation of success, as in
Ps 37:38, which describes the end of the wicked in contrast, and that is cut off (compare
Ps 73:17).
38 together--at once; entirely (
Ps 4:8).
39 strength-- (
Ps 27:1;
Ps 28:8).
trouble--straits (
Ps 9:9;
Ps 10:1). In trust and quietness is the salvation of the pious from all foes and all their devices.