1Im Anfang der Regierung Zedekias , des Sohnes Josias, des Königs von Juda, geschah dieses Wort zu Jeremia von seiten Jehovas also: - 2so sprach Jehova zu mir: Mache dir Bande und Jochstäbe, und lege sie um deinen Hals; 3und sende sie an den König von Edom und an den König von Moab und an den König der Kinder Ammon, und an den König von Tyrus und an den König von Zidon, durch die Boten, welche nach Jerusalem zu Zedekia, dem König von Juda, gekommen sind; 4und befiel ihnen, daß sie ihren Herren sagen: So spricht Jehova der Heerscharen, der Gott Israels: Also sollt ihr euren Herren sagen: 5Ich habe die Erde gemacht, die Menschen und das Vieh, die auf der Fläche der Erde sind, durch meine große Kraft und durch meinen ausgestreckten Arm; und ich gebe sie, wem es mich gut dünkt. 6Und nun habe ich alle diese Länder in die Hand Nebukadnezars, des Königs von Babel, meines Knechtes, gegeben; und auch die Tiere des Feldes habe ich ihm gegeben, daß sie ihm dienen. 7Und alle Nationen werden ihm dienen und seinem Sohne und seinem Sohnessohne, bis die Zeit auch seines Landes gekommen ist, und viele Völker und große Könige ihn dienstbar machen. 8Und es wird geschehen, die Nation und das Königreich, welche ihm, Nebukadnezar, dem König von Babel, nicht dienen und ihren Hals unter das Joch des Königs von Babel nicht geben wollen, selbige Nation, spricht Jehova, werde ich heimsuchen mit dem Schwerte und mit dem Hunger und mit der Pest, bis ich sie durch seine Hand aufgerieben habe. 9Und ihr, höret nicht auf eure Propheten und auf eure Wahrsager und auf eure Träume und auf eure Zauberer und auf eure Beschwörer, die zu euch sprechen und sagen: Ihr werdet dem König von Babel nicht dienen. 10Denn sie weissagen euch Lüge, um euch aus eurem Lande zu entfernen, und damit ich euch vertreibe und ihr umkommet. 11Die Nation aber, welche ihren Hals unter das Joch des Königs von Babel bringen und ihm dienen wird, die werde ich in ihrem Lande lassen, spricht Jehova; und sie wird es bebauen und darin wohnen. 12Und ich redete zu Zedekia, dem König von Juda, nach allen diesen Worten und sprach: Bringet eure Hälse unter das Joch des Königs von Babel und dienet ihm und seinem Volke, so werdet ihr leben. 13Warum wolltet ihr, du und dein Volk, durch das Schwert, durch den Hunger und durch die Pest sterben, wie Jehova über die Nation geredet hat, welche dem König von Babel nicht dienen will? 14Und höret nicht auf die Worte der Propheten, die zu euch sprechen und sagen: Ihr werdet dem König von Babel nicht dienen; denn sie weissagen euch Lüge. 15Denn ich habe sie nicht gesandt, spricht Jehova, und sie weissagen falsch in meinem Namen, damit ich euch vertreibe und ihr umkommet, ihr und die Propheten, die euch weissagen. 16Und ich redete zu den Priestern und zu diesem ganzen Volke und sprach: So spricht Jehova: Höret nicht auf die Worte eurer Propheten, die euch weissagen und sprechen: Siehe, die Geräte des Hauses Jehovas werden nun bald aus Babel zurückgebracht werden; denn sie weissagen euch Lüge. 17Höret nicht auf sie; dienet dem König von Babel, so werdet ihr leben; warum sollte diese Stadt zur Einöde werden? 18Wenn sie aber Propheten sind, und wenn das Wort Jehovas bei ihnen ist, so mögen sie doch bei Jehova der Heerscharen Fürbitte tun, damit die Geräte, welche im Hause Jehovas und im Hause des Königs von Juda und in Jerusalem übriggeblieben sind, nicht nach Babel kommen. 19Denn so spricht Jehova der Heerscharen von den Säulen und von dem Meere und von den Gestellen und von den übrigen Geräten, die in dieser Stadt übriggeblieben sind, 20welche Nebukadnezar, der König von Babel, nicht weggenommen hat, als er Jekonja, den Sohn Jojakims, den König von Juda, samt allen Edlen von Juda und Jerusalem, von Jerusalem nach Babel wegführte - 21denn so spricht Jehova der Heerscharen, der Gott Israels, von den Geräten, welche im Hause Jehovas und im Hause des Königs von Juda und in Jerusalem übriggeblieben sind: 22Sie sollen nach Babel gebracht werden, und sollen daselbst sein bis auf den Tag, da ich nach ihnen sehen werde, spricht Jehova, und ich sie heraufführe und sie an diesen Ort zurückbringe.
Jamieson Fausset Brown Bible Commentary 1 THE FUTILITY OF RESISTING NEBUCHADNEZZAR ILLUSTRATED TO THE AMBASSADORS OF THE KING, DESIRING TO HAVE THE KING OF JUDAH CONFEDERATE WITH THEM, UNDER THE TYPE OF YOKES. JEREMIAH EXHORTS THEM AND ZEDEKIAH TO YIELD. (Jer. 27:1-22)
Jehoiakim--The prophecy that follows was according to this reading given in the fourth year of Jehoiakim, fifteen years before it was published in the reign of Zedekiah to whom it refers; it was thus long deposited in the prophet's bosom, in order that by it he might be supported under trials in his prophetic career in the interim [CALVIN]. But "Zedekiah" may be the true reading. So the Syriac and Arabic Versions.
Jer 27:3,
Jer 27:12;
Jer 28:1, confirm this; also, one of KENNICOTT'S manuscripts. The English Version reading may have originated from
Jer 26:1. "Son of Josiah" applies to Zedekiah as truly as to "Jehoiakim" or "Eliakim." The fourth year may, in a general sense here, as in
Jer 28:1, be called "the beginning of his reign," as it lasted eleven years (
2Kgs 24:18). It was not long after the fourth year of his reign that he rebelled against Nebuchadnezzar (
Jer 51:59;
Jer 52:3;
2Kgs 24:20), in violation of an oath before God (
2Chr 36:13).
2 bonds--by which the yoke is made fast to the neck (
Jer 5:5).
yokes--literally, the carved piece of wood attached at both ends to the two yokes on the necks of a pair of oxen, so as to connect them. Here the yoke itself. The plural is used, as he was to wear one himself, and give the others to the ambassadors; (
Jer 27:3;
Jer 28:10,
Jer 28:12) proves that the symbolical act was in this instance (though not in others,
Jer 25:15) actually done (compare
Isa 20:2, &c.;
Ezek 12:3,
Ezek 12:11,
Ezek 12:18).
3 And send them to the king of Edom, &c.--Appropriate symbol, as these ambassadors had come to Jerusalem to consult as to shaking off the yoke of Nebuchadnezzar. According to PHERECYDES in CLEMENT OF ALEXANDRIA [Miscellanies, 567], Idanthura, king of the Scythians, intimated to Darius, who had crossed the Danube, that he would lead an army against him, by sending him, instead of a letter, a mouse, a frog, a bird, an arrow, and a plough. The task assigned to Jeremiah required great faith, as it was sure to provoke alike his own countrymen and the foreign ambassadors and their kings, by a seeming insult, at the very time that all were full of confident hopes grounded on the confederacy.
5 God here, as elsewhere, connects with the symbol doctrine, which is as it were its soul, without which it would be not only cold and frivolous, but even dead [CALVIN]. God's mention of His supreme power is in order to refute the pride of those who rely on their own power (
Isa 45:12).
given it unto whom it seemed meet unto me-- (
Ps 115:15-
Ps 115:16;
Dan 4:17,
Dan 4:25,
Dan 4:32). Not for his merits, but of My own sole good pleasure [ESTIUS].
6 beasts of the field--not merely the horses to carry his Chaldean soldiers, and oxen to draw his provisions [GROTIUS]; not merely the deserts, mountains, and woods, the haunts of wild beasts, implying his unlimited extent of empire [ESTIUS]; but the beasts themselves by a mysterious instinct of nature. A reproof to men that they did not recognize God's will, which the very beasts acknowledged (compare
Isa 1:3). As the beasts are to submit to Christ, the Restorer of the dominion over nature, lost by the first Adam (compare
Gen 1:28;
Gen 2:19-
Gen 2:20;
Ps 8:6-
Ps 8:8), so they were appointed to submit to Nebuchadnezzar, the representative of the world power and prefigurer of Antichrist; this universal power was suffered to be held by him to show the unfitness of any to wield it "until He come whose right it is" (
Ezek 21:27).
7 son . . . son's son-- (
2Chr 36:20). Nebuchadnezzar had four successors--Evil-merodach, his son; Neriglissar, husband of Nebuchadnezzar's daughter; his son, Labosodarchod; and Naboned (with whom his son, Belshazzar, was joint king), son of Evil-merodach. But Neriglissar and Labosodarchod were not in the direct male line; so that the prophecy held good to "his son and his son's son," and the intermediate two are omitted.
time of his land--that is, of its subjugation or its being "visited" in wrath (
Jer 27:22;
Jer 25:12;
Jer 29:10;
Jer 50:27;
Dan 5:26).
serve themselves of him--make him their servant (
Jer 25:14;
Isa 13:22). So "his day" for the destined day of his calamity (
Job 18:20).
8 until I have consumed them by his hand--until by these consuming visitations I have brought them under his power.
9 ye--the Jews especially, for whom the address to the rest was intended.
enchanters--augurs [CALVIN], from a root, the "eyes," that is, lookers at the stars and other means of taking omens of futurity; or another root, a "fixed time," observers of times: forbidden in the law (
Lev 19:26;
Deut 18:10-
Deut 18:11,
Deut 18:14).
10 to remove you--expressing the event which would result. The very thing they profess by their enchantments to avert, they are by them bringing on you. Better to submit to Nebuchadnezzar, and remain in your land, than to rebel, and be removed from it.
11 serve . . . till it--The same Hebrew root expresses "serve" and "till," or "cultivate." Serve ye the king of Babylon, and the land will serve you [CALVIN].
12 I spake also--translate, "And I spake," &c. Special application of the subject to Zedekiah.
13 Why . . . die--by running on your own ruin in resisting Nebuchadnezzar after this warning (
Ezek 18:31).
14 lie-- (
Jer 14:14).
15 in my name--The devil often makes God's name the plea for lies (
Matt 4:6;
Matt 7:22-
Matt 7:23;
Jer 27:15-
Jer 27:20, the test whereby to know false prophets).
16 The "vessels" had been carried away to Babylon in the reign of Jeconiah (
2Kgs 24:13); also previously in that of Jehoiakim (
2Chr 36:5-7).
18 at Jerusalem--that is, in other houses containing such vessels, besides the house of God and the king's palace. Nebuzara-dan, captain of the guard under Nebuchadnezzar, carried all away (
2Kgs 25:13-17;
2Chr 36:18). The more costly vessels had been previously removed in the reigns of Jehoiakim and Jeconiah.
19 (
Jer 52:17,
Jer 52:20-
Jer 52:21).
22 until . . . I visit them--in wrath by Cyrus (
Jer 32:5). In seventy years from the first carrying away of captives in Jehoiachin's reign (
Jer 29:10;
2Chr 36:21).
restore them--by the hand of Cyrus (
Ezra 1:7). By Artaxerxes (
Ezra 7:19).