Český studijní překladIzajáš - 40. kapitola

1 Potěšte,^a potěšte^t1 můj lid, říká váš Bůh. ^t1 [opakování výrazů - pro zdůraznění - je pro kpp. 40-66 typické; srv. Iz 52:1; Iz 57:14.Iz 57:19; Iz 62:10!; Iz 65:1] ^a Iz 12:1; Iz 51:3; Iz 51:12
2 Promlouvejte ⁽k srdci⁾^t2 Jeruzaléma, volejte k němu,^t3 že se naplnila jeho povinná služba,^t4 že je zaplaceno^t5 za jeho viny;^a vždyť přijal z יהוה ruky dvojnásobně^t6 za všechny své hříchy. ^t2 h. fráze znamená: povzbudivě, přívětivě (k obyvatelům Jeruzaléma); srv. 2Pa 32:6!; Gn 34:3; Gn 50:21 /Neftalí = povzbuzovač!?/; Sd 19:3; Rt 2:13; 2S 19:8; 2Pa 30:22; Oz 2:16! ^t3 h.: k ní … její … (týká se Jeruzaléma - v h. f., resp. jeho obyvatel - srv. Jr 2:2) ^t4 [tj. babylonské zajetí]; srv. Jb 7:1 ^t5 h.: nahraženo ^t6 tj. plnou měrou; srv. Iz 51:19; Jr 16:18; Zj 18:6 ^a Lv 26:41srv
3 Hlas ⁽volá v pustině: Připravte⁾^t7 cestu יהוה, napřimte^a v pustině^t8 silnici^b pro našeho Boha! ^t7 n.: volá (/ toho, kdo volá): V pustině připravte; [mluva 3. a 4. verše má v pozadí zvyk vyslání toho, kdo připravuje cestu pro návštěvu panovníka; Mt 3:1 - Mt 3:3!] ^t8 n.: ve stepi; h.: v Arabě ^a Př 15:21; Př 3:6; Př 11:5 ^b Iz 19:23; Iz 33:8::
4 Každé údolí bude^t9 pozdviženo^a a každé pohoří a návrší sníženo;^b ⁽pahorkatina se stane^t9 rovinou⁾^t10 a útesy^t11 plání. ^t9 n.: ať je … ať se stane ^t10 n.: lstivost se promění v právo ^t11 n.: horské hřbety; HL ^a Iz 49:11v ^b Iz 2:11 - Iz 2:12srv
5 A zjeví se יהוה sláva^a a uvidí^b to^v12 spolu^t13 veškeré tělo;^t14 protože יהוה ústa promluvila.^c ^v12 [bezprostředně myšlena záchrana Izraele z Babylona, v konečném měřítku sláva vykoupení (J 1:14) v Ježíši, zvl. jeho návrat (Mt 16:27)] ^t13 n.: najednou ^t14 n~: lidstvo; Jr 25:31! ^a Iz 35:2; Iz 58:8 ^b Iz 52:10; Iz 62:2 ^c Iz 1:20; Iz 58:14
6 Hlas říká: Volej! I zeptal se: Co mám volat? Veškeré tělo je jako tráva^a a všechna jeho oddanost^t15 jako polní květ. ^t15 Př 20:6; Jr 2:2; n.: věrnost / zbožnost; Oz 6:4; h.: h.esed; LXX + //1P 1,24: sláva; Jk 1:10n ^a Ž 103:15
7 Tráva usychá, květ vadne, když na něj zavane^a יהוה dech.^b Jistě, ⁽lid je⁾^t16 jen tráva. ^t16 n~: lidé jsou ^a Iz 40:24v ^b Iz 59:19; Ex 15:10; Ž 147:18
8 Tráva usychá, květ vadne, ale slovo našeho Boha obstojí^a navěky.^b ^a Iz 14:24; Iz 8:10::; Iz 28:18; Jb 8:15 ^b Ž 119:89; Mt 5:18
9 Vystup si na vysokou horu, Sijóne, nositeli dobré zprávy, pozvedni^a mocně hlas, Jeruzaléme, nositeli dobré zprávy. Pozvedni hlas, neboj se, řekni judským městům: Hle, váš Bůh!^b ^a Iz 13:2; Iz 37:23 ^b Iz 35:4; Iz 52:7 - Iz 52:8; Iz 62:11
10 Hle, Panovník יהוה přichází s mocí^a a jeho paže^b pro něj vládne. Hle, jeho mzda s ním a jeho odměna^t17 před ním. ^t17 n.: odplata / dílo ^a Ez 20:34! ^b Iz 30:30; Iz 51:5; Iz 63:5
11 Bude pást své stádo jako pastýř,^a svou paží shromáždí^b jehňata a v náruči je ponese, březí^c povede^d pomalu. ^a Jr 31:10; Ez 34:11 - Ez 34:16; Ž 28:9; J 10:11 ^b Iz 11:12; Neh 1:9 ^c Gn 33:13srv ^d Iz 49:10
12 Kdo svou dlaní odměřil^a vody^t18 a nebesa pídí^t19 vyměřil^b a do třetinky^v20 nabral prach země? Kdo odvážil hory na váze a na miskách kopce? ^t18 1QIs: vodu moře ^t19 vzdálenost mezi koncem palce a malíčku při roztažených prstech ^v20 Ž 80:6; [třetina nám neznámé objemové míry, snad efy] ^a Jb 28:25 ^b Iz 48:13v; Žd 1:10n
13 Kdo vystrojil^t21 ⁽יהוה ducha,⁾^t22 kdo byl jeho rádce a poučil^a ho? ^t21 n.: vystihl; h. sloveso tikén ve 12. v. přeložené „rozměřil“, znamená: přesně změřil, ocejchoval, vystihl, uvedl do pořádku, správně upravil. Na základní význam slovesa není jednotný názor. $; LXX: Kdo poznal mysl Páně … (//Ř 11:34; 1K 2:16) ^t22 n.: Ducha יהוה; n~: יהוה mysl ^a Jb 15:8
14 S kým se radil,^a aby mu dal porozumět a vyučil ho ⁽cestě práva,⁾^t23 naučil ho poznání^b a dal mu poznat cestu rozumnosti?^c ^t23 n.: spravedlivé cestě; Dt 32:4; srv. Ž 119:27; Ž 25:9 ^a 1Kr 12:6srv ^b Jb 21:22; Ko 2:3 ^c Jb 12:13; Iz 55:9srv
15 Hle, národy jsou před ním jako kapka na^t24 vědru nebo jako^t25 poprašek na vahách. Hle, ostrovy nadzvedá jako smítko.^t26 ^t24 H.: (která ukápne) z vědra ^t25 h.: jsou pokládány za … ^t26 n~: pírko; h.: jemnou věc, srv. Iz 29:5
16 Stromy Libanonu nestačí na oheň^a a jeho^b zvěř nestačí na zápalnou oběť. ^a Jdt 16:16 ^b Ž 104:16 - Ž 104:18srv
17 Všechny národy jsou před ním jako nic.^a Mají pro něj cenu menší než nic,^b než marnost.^c ^a Iz 40:23; Da 4:32 ^b Iz 45:14 ^c Iz 41:29srv
18 Ke komu tedy připodobníte^a Boha? ⁽Jakou představu si o něm učiníte?⁾^t27 ^t27 h.: Jakou podobu (Gn 1:27v; Ez 1:13) mu přiřadíte? ^a Iz 40:25; Iz 46:5; Sk 17:29
19 Řemeslník^a odlil^b modlu^v28 a zlatník ji potáhne zlatem;^c stříbrný řetěz k ní udělá zlatník.^d ^v28 [Izajáš ukazuje hloupost modloslužby nejvíce ze všech proroků - Iz 41:7.Iz 41:22n; Iz 42:17; Iz 44:9 - Iz 44:20!; Iz 45:20; Iz 46:5 - Iz 46:7; Iz 48:5]; Abk 2:18 ^a Oz 8:6; Jr 10:9 ^b Iz 44:10 ^c Iz 2:20 ^d Jr 10:14!
20 ⁽Kdo je chudý na takovou oběť,^t29 vybere⁾^t30 nepráchnivějící dřevo; vyhledá si zručného řemeslníka, aby modlu upevnil, takže se nepohne.^a ^t29 n.: dar pozdvihování (Dt 12:6) ^t30 dle h. tradice (zachované Jeronýmem) je h. mesukkán druh dřeva (podobné slovo je v akk.) a pak: Jako oběť si vybere moruši, ^a 1S 5:3srv
21 Což to nevíte? Což jste o tom neslyšeli? Což se vám to neoznamuje od počátku? Což jste neporozuměli, kdo položil základy^a země? ^a Př 8:29; Př 3:19
22 Ten, který sídlí nad obzorem^a země, jejíž obyvatelé jsou jako kobylky, který jako závoj^t31 roztahuje^b nebesa^c a napíná je jako stan^d k bydlení,^e ^t31 h.: něco tenkého; $ ^a Př 8:27; Jb 22:14 ^b Iz 42:5; Jb 9:8 ^c 2P 3:5 ^d Jb 36:29; Ž 19:5; Ž 104:2 ^e Iz 45:18
23 který proměňuje^a mocnáře v nic,^b soudce země učinil marností. ^a Ez 28:18 ^b Iz 40:17; Da 2:21
24 Sotva byli zasazeni, sotva byli zaseti, sotva jejich odnož zakořenila v zemi, již na ně zaduje a oni uschnou a vichřice je odnese jako stéblo.^a ^a Iz 41:2; Ex 15:7; Jr 13:24; Ž 1:4v
25 Ke komu mne tedy připodobníte? Komu jsem roven? praví ten Svatý.^t32 ^t32 srv.: Svatý Izraele, Iz 1:4
26 Pozvedněte své oči vysoko^t33 a pohleďte: Kdo stvořil tyto věci?^t34 Ten, kdo vyvádí^a podle počtu jejich zástup, všechny je volá jménem,^b pro jeho velkou sílu a ohromnou moc^c žádná z nich nechybí. ^t33 [u častého h. spojení pozvednout oči (srv. Dt 3:27p) je zde a ještě v Iz 37:23 a v 2Kr 19:22 přidáno „vysoko“ (srv. Iz 33:5!)] :- + k nebi ^t34 n.: hvězdy ^a Jb 38:32! ^b Ž 147:4 ^c Jb 9:4
27 Proč říkáš, Jákobe, proč povídáš, Izraeli: Má cesta je před יהוה ukryta^t35 a ⁽mé právo mému Boha uniká?⁾^t36 ^t35 tj.~ H. neví, co prožívám / jak žiji (srv. Př 11:20; Př 13:6); ::Jr 16:17; Am 9:3 ^t36 zn.: můj Bůh nemá zájem o mou při / mé právo
28 Což to nevíš? Cožpak jsi neslyšel, že věčný Bůh, יהוה, stvořitel končin země,^v37 neochabne ani se neunaví?^a Jeho rozumnost^b je nevyzpytatelná.^c ^v37 zde končiny země představují celek - končiny a všechno, co je mezi nimi :- celé země ^a Iz 40:31:: ^b Jr 10:12; Ž 147:5 ^c Jb 5:9; Ž 145:3
29 Unavenému dává sílu a ⁽bezmocného zahrnuje zdatností.⁾^t38 ^t38 h.: nemajícímu sílu působí mnoho zdatnosti
30 Chlapci ochabnou a unaví se a mládenci vyčerpáním padají,^a ^a Oz 14:10; Př 24:16
31 ale ti, kdo očekávají^a na יהוה, ⁽nabývají nové⁾^t39 síly,^b vznášejí se na křídlech^t40 jako orli;^v41 běží,^c a neunaví se, chodí,^d a neochabnou. ^t39 [h. sloveso je používáno pro výměnu oděvu (2S 12:20; srv. Ř 13:14; Ef 4:24; Ko 3:10) či změnu starého za nové (Iz 24:5; Iz 9:9)] ^t40 n.: perutích; Ž 55:7; Ez 17:3† ^v41 [známi svojí silou (Ž 103:5) a rychlostí (Jr 4:13; Jr 48:40)] ^a Iz 8:17; Iz 33:2; Iz 49:23; Jr 14:22 ^b 1S 2:4vsrv ^c 1Kr 18:46 ^d Žd 12:1 - Žd 12:3

Zobrazit ve Studijní on-line bibli