Výběr jazyka rozhraní: 
Výběr jazyka rozhraní:
Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).
Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.
Diviš Libor URL: www.obohu.cz E-mail: infoobohu.cz Skype: libordivis
Začalo Jevangelia Iisusa Christa, Syna Božija,
jakože esť pisano vo prorocech: se, Az posylaju Angela Moego pred licem Tvoim, iže ugotovit puť Tvoj pred Toboju.
Glas vopijuščago v pustyni: ugotovajte puť Gospodeň, pravy tvorite stezi Jego.
Bysť Ioann krestjaj v pustyni i propovedaja kreščenie pokajanija vo otpuščenie grechov.
I ischoždaše k nemu vsja Judejskaja strana i Ierusalimljane: i kreščachusja vsi vo Iordane rece ot nego, ispovedajušče grechi svoja.
Be že Ioann obolčen vlasy velbluždi, i pojas usmen o čreslech jego, i jadyj akridy i med divij.
I propovedaše, glagolja: grjadet Kreplij mene vsled mene, Jemuže nesm dostoin prekloňsja razrešiti remeň sapog Jego:
az ubo krestich vy vodoju: Toj že krestit vy duchom Svjatym.
I bysť vo onech dnech, priide Iisus ot Nazareta Galilejskago i krestisja ot Ioanna vo Iordane.
I abie voschodja ot vody, vide razvodjaščasja nebesa i ducha jako golubja, schodjašča Naň.
I glas bysť s nebese: Ty esi Syn Moj vozljublennyj, o Nemže blagovolich.
I abie duch izvede Jego v pustynju.
I be tu v pustyni dnij četyredesjať, iskušaem satanoju, i be so zvermi: i Angeli služachu Jemu.
Po predanii že Ioannove, priide Iisus v Galileju, propovedaja Jevangelie Carstvija Božija
i glagolja, jako ispolnisja vremja i približisja Carstvie Božie: pokajtesja i verujte vo Jevangelie.
Chodja že pri mori Galilejstem, vide Simona i Andrea brata (togo) Simona, vmetajušča mreži v more: besta bo rybarja.
I reče ima Iisus: priidita vsled Mene, i sotvorju vas byti lovca čelovekom.
I abie ostavľša mreži svoja, po Nem idosta.
I prešed malo ottudu, uzre Jakova Zevedeova i Ioanna brata jego, i ta v korabli strojašča mreža:
i abie vozzva ja. I ostavľša otca svoego Zevedea v korabli s naemniki, po Nem idosta.
I vnidoša v Kapernaum: i abie v subboty všed v sonmišče, učaše.
I divljachusja o učenii Jego: be bo učja ich jako vlasť imyj, i ne jako knižnicy.
I be v sonmišči ich čelovek v duse nečiste, i vozzva,
glagolja: ostavi, čto nam i Tebe, Iisuse Nazarjanine? Prišel esi pogubiti nas: vem Tja, kto esi, Svjatyj Božij.
I zapreti emu Iisus, glagolja: umolči i izydi iz nego.
I strjase jego duch nečistyj, i vozopi glasom velikim, i izyde iz nego.
I užasošasja vsi, jakože stjazatisja im k sebe, glagoljuščym: čto esť sie? (i) čto učenie novoe sie, jako po oblasti i duchovom nečistym velit, i poslušajut Jego?
Izyde že sluch Jego abie vo vsju stranu Galilejsku.
I abie iz sonmišča izšedše, priidoša v dom Simonov i Andreov so Jakovom i Ioannom.
Tešča že Simonova ležaše ognem žegoma: i abie glagolaša Jemu o nej.
I pristupľ vozdviže ju, em za ruku eja: i ostavi ju ogň abie, i služaše im.
Pozde že byvšu, jegda zachoždaše solnce, prinošachu k Nemu vsja nedužnyja i besnyja.
I be ves grad sobralsja k dverem.
I izceli mnogi zle stražduščyja različnymi nedugi: i besy mnogi izgna, i ne ostavljaše glagolati besy, jako vedjachu Jego Christa sušča.
I utro, nošči suščej zelo, vostav izyde, i ide v pusto mesto, i tu molitvu dejaše.
I gnaša Jego Simon i iže s nim:
i obretše Jego, glagolaša Jemu, jako vsi Tebe iščut.
I glagola im: idem v bližnija vesi i grady, da i tamo propovem: na sie bo izydoch.
I be propovedaja na sonmiščich ich, vo vsej Galilei, i besy izgonja.
I priide k Nemu prokažen, molja Jego i na kolenu pripadaja pred Nim, i glagolja Jemu, jako, ašče choščeši, možeši mja očistiti.
Iisus že miloserdovav, proster ruku, kosnusja jego, i glagola emu: chošču, očistisja.
I rekšu emu, abie otide ot nego prokaženie, i čist bysť.
I zaprešč emu, abie izgna jego:
i glagola emu: bljudi, ni komuže ničesože rcy: no šed pokažisja iereevi i prinesi za očiščenie tvoe, jaže povele Moisej, vo svidetelstvo im.
On že izšed načat propovedati mnogo i pronositi slovo, jakože ktomu ne mošči Jemu jave vo grad vniti: no vne v pustych mestech be. I prichoždachu k Nemu otvsjudu.
