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H1(ab)palabra primaria;
padre en aplicación literalmente e inmedia, o figurativamente, y remota:- abuelo, antepasado, descendencia, padre, paterno, x patrimonio, principal. Compare nombres en «Abi».
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Diccionario Chávezאָב
1) Padre (
Gén 2:24).
2) Antepasado:
abuelo, bisabuelo, etc. (
Gén 28:13).
3) Ancestro de una tribu o nación (
Gén 10:21).
4) Fundador de un grupo o gremio (
Gén 4:20).
5) Protector de los débiles (
Sal 68:6/5).
6) Expresión de reverencia a un sacerdote (
Jue 17:10), profeta (
2Re 6:12), rey (
1Sa 24:12) o Dios (
Deu 32:6).
7) Padre u originador (
Job 38:28).
8) Expresión de cariño para el esposo (
Jer 3:4) — bet av = casa paterna (
Jos 22:14). — Const. אַב, אֲבִי; Suf. אֲבִי, אָבִיךָ, אָבִיו, אַבִיהךּ, Pl. אָבוֹת; Const. אֲבוׄת; Suf. אֲבוֹתַי.
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Diccionario Vine AT
ab (אָב, H1), «padre; abuelo; antepasado; ancestro». Hay cognados de este vocablo en ugarítico, acádico y fenicio, además de otras lenguas semíticas. Se constatan unos 1:120 casos en el hebreo de la Biblia y durante todos los períodos.
Fundamentalmente, se refiere a la relación familiar que representa el término «padre». Este es su significado en la primera cita en que aparece el vocablo: «Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne» (
Gén 2:24). En pasajes poéticos, el vocablo a veces se encuentra paralelamente con , «madre»: «A la fosa digo: Tú eres mi padre, y a los gusanos: Mi madre y mi hermana» (
Job 17:14 rva ). También se usa con relación a «madre» para referirse a padres de familia (
Lev 19:3). Sin embargo, a diferencia del término , la palabra jamás se aplica a animales.
ab también quiere decir «abuelo» y/o «bisabuelo», como en
Gén 28:13 : «Y he aquí, Jehová estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy Jehová, el Dios de Abraham tu padre [abuelo], y el Dios de Isaac». Los progenitores del lado materno se llamaban «padre de la madre» (
Gén 28:2). El nombre puede usarse también para indicar cualquier antepasado varón: «Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres» (
1Re 19:4). De acuerdo a este uso, el vocablo puede referirse al primer padre, a un «antepasado» o a una familia (
Jer 35:6), una tribu (
Jos 19:47), un grupo con una vocación especial (
1Cr 24:19), una dinastía (
1Re 15:3) o a una nación (
Jos 24:3). O sea que «padre» no necesariamente significa el hombre que nos engendró.
Este nombre a veces describe la relación adoptiva, sobre todo cuando se usa con relación al «fundador de una clase o posición social», como por ejemplo un oficio: «Y Ada dio a luz a Jabal, el cual fue padre de los que habitan en tiendas, y crían ganados» (
Gén 4:20).
ab puede ser un título de respeto que por lo general se usa con varones mayores de edad, como cuando David dijo a Saúl: «Y mira, padre mío, mira la orilla de tu manto en mi mano» (
1Sa 24:11). El término también se usa para maestros: «Eliseo, al verlo, gritó: ¡Padre mío, padre mío! ¡Carro de Israel, y sus jinetes!» (
2Re 2:12). En
2Re 6:21, la palabra se aplica al profeta Eliseo y en
Jue 17:10, con relación a un sacerdote. El vocablo es también una forma respetuosa de dirigirse al «marido»: «¿Acaso no me llamas ahora: «Padre mío», o «Tú eres el amigo de mi juventud»?» (
Jer 3:4 rva ). En
Gén 45:8 el nombre se aplica a un «consejero»: «Así, pues, no me enviasteis acá vosotros, sino Dios, que me ha puesto por padre de Faraón, y por señor de toda su casa, y por gobernador en toda la tierra de Egipto». En cada caso, el sujeto que se denomina «padre» ocupa una posición de privilegio y recibe la honra que le corresponde a un «padre».
Junto con
bayit («casa»), el vocablo puede significar familia: «Hablad a toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese cada uno un cordero según las familias de los padres [«casas paternas» rva , lba ], un cordero por familia» (
Éxo 12:3). Otras veces «familia» se indica con el plural de «padre»: «Y estas son las cabezas de los padres [«casas paternas» rva , lba ] de los levitas por sus familias [«clanes» rva ]» (
Éxo 6:25 rvr ).
Dios es el «padre» de Israel (
Deu 32:6). él los engendró y los protege, el único al que deben reverenciar y obedecer. En
Mal 2:10 se nos dice que Dios es el «padre» de todos los pueblos. Es el «protector» o «padre» particular de los que no tienen padre: «Padre de los huérfanos y defensor de las viudas es Dios en su santa morada» (
Sal 68:5 lba ). En su calidad de «padre» de un rey, Dios se solidariza en particular con él y con su reino: «Yo seré para él, padre; y él será para mí, hijo. Cuando haga mal, yo le corregiré con vara de hombres y con azotes de hijos de hombre» (
2Sa 7:14 rva ). No todo monarca era hijo de Dios, solo los que él adoptaba. En un sentido especial, el rey perfecto fue el Hijo adoptivo de Dios: «Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; Yo te engendré hoy» (
Sal 2:7). La extensión, el poder y la duración de su reino se garantizan con la soberanía del Padre (cf.
Sal 2:8-9). Por otro lado, uno de los nombres de entronización del Mesías es «Padre Eterno»: «Y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz» (
Isa 9:6).
