1O daß ich in der Wüste eine Wanderer-Herberge hätte, so wollte ich mein Volk verlassen und von ihnen wegziehen! Denn sie sind allesamt Ehebrecher, eine Rotte Treuloser. 2Und sie spannen ihre Zunge, ihren Bogen, mit Lüge, und nicht nach Treue schalten sie im Lande; denn sie schreiten fort von Bosheit zu Bosheit, und mich kennen sie nicht, spricht Jehova. 3Hütet euch ein jeder vor seinem Freunde, und auf keinen Bruder vertrauet; denn jeder Bruder treibt Hinterlist, und jeder Freund geht als Verleumder einher. 4Und sie betrügen einer den anderen, und Wahrheit reden sie nicht; sie lehren ihre Zunge Lügen reden, sie mühen sich ab, verkehrt zu handeln. 5Deine Wohnung ist mitten unter Trug. Vor Trug weigern sie sich, mich zu erkennen, spricht Jehova. 6Darum, so spricht Jehova der Heerscharen: Siehe, ich will sie schmelzen und läutern; denn wie sollte ich anders handeln wegen der Tochter meines Volkes? 7Ihre Zunge ist ein mörderischer Pfeil, man redet Trug; mit seinem Munde redet man Frieden mit seinem Nächsten, und in seinem Innern legt man ihm einen Hinterhalt. 8Sollte ich solches nicht an ihnen heimsuchen? spricht Jehova; oder sollte an einer Nation wie diese meine Seele sich nicht rächen? 9Über die Berge will ich ein Weinen und eine Wehklage erheben, und über die Auen der Steppe ein Klagelied. Denn sie sind verbrannt, so daß niemand hindurchzieht und man die Stimme der Herde nicht hört; sowohl die Vögel des Himmels als auch das Vieh sind entflohen, weggezogen. 10Und ich werde Jerusalem zu Steinhaufen machen, zur Wohnung der Schakale, und die Städte von Juda zur Wüste machen, ohne Bewohner. - 11Wer ist der weise Mann, daß er dieses verstehe, und zu wem hat der Mund Jehovas geredet, daß er es kundtue, warum das Land zu Grunde geht und verbrannt wird gleich der Wüste, so daß niemand hindurchzieht? 12Und Jehova sprach: Weil sie mein Gesetz verlassen haben, das ich ihnen vorgelegt, und auf meine Stimme nicht gehört, und nicht darin gewandelt haben, 13sondern dem Starrsinn ihres Herzens und den Baalim nachgegangen sind, was ihre Väter sie gelehrt haben. 14Darum, so spricht Jehova der Heerscharen, der Gott Israels: Siehe, ich will sie, dieses Volk, mit Wermut speisen und sie mit bitterem Wasser tränken, 15und sie unter die Nationen zerstreuen, die sie nicht gekannt haben, weder sie noch ihre Väter; und ich will das Schwert hinter ihnen her senden, bis ich sie vernichtet habe. 16So spricht Jehova der Heerscharen: Gebet acht, und rufet Klageweiber, daß sie kommen, und schicket zu den weisen Frauen, daß sie kommen 17und eilends eine Wehklage über uns erheben, damit unsere Augen von Tränen rinnen und unsere Wimpern von Wasser fließen. 18Denn eine Stimme der Wehklage wird aus Zion gehört: "Wie sind wir verwüstet! wir sind völlig zu Schanden geworden; denn wir haben das Land verlassen müssen, denn sie haben unsere Wohnungen umgestürzt". 19Denn höret, ihr Weiber, das Wort Jehovas, und euer Ohr fasse das Wort seines Mundes; und lehret eure Töchter Wehklage und eine die andere Klaggesang. 20Denn der Tod ist durch unsere Fenster gestiegen, er ist in unsere Paläste gekommen, um das Kind auszurotten von der Gasse, die Jünglinge von den Straßen. 21Rede: So spricht Jehova: Ja, die Leichen der Menschen werden fallen wie Dünger auf der Fläche des Feldes und wie eine Garbe hinter dem Schnitter, die niemand sammelt. 22So spricht Jehova: Der Weise rühme sich nicht seiner Weisheit, und der Starke rühme sich nicht seiner Stärke, der Reiche rühme sich nicht seines Reichtums; 23sondern wer sich rühmt, rühme sich dessen: Einsicht zu haben und mich zu erkennen, daß ich Jehova bin, der Güte, Recht und Gerechtigkeit übt auf der Erde; denn daran habe ich Gefallen, spricht Jehova. 24Siehe, Tage kommen, spricht Jehova, da ich heimsuchen werde alle Beschnittenen mit den Unbeschnittenen : 25Ägypten und Juda und Edom und die Kinder Ammon und Moab, und alle mit geschorenen Haarrändern , die in der Wüste wohnen; denn alle Nationen sind unbeschnitten, und das ganze Haus Israel ist unbeschnittenen Herzens.
Jamieson Fausset Brown Bible Commentary 1 JEREMIAH'S LAMENTATION FOR THE JEWS' SINS AND CONSEQUENT PUNISHMENT. (Jer. 9:1-26)
This verse is more fitly joined to the last chapter, as
Jer 9:23 in the Hebrew (compare
Isa 22:4;
Lam 2:11;
Lam 3:48).
2 lodging-place--a caravanseral for caravans, or companies travelling in the desert, remote from towns. It was a square building enclosing an open court. Though a lonely and often filthy dwelling, Jeremiah would prefer even it to the comforts of Jerusalem, so as to be removed from the pollutions of the capital (
Ps 55:7-
Ps 55:8).
3 bend . . . tongues . . . for lies--that is, with lies as their arrows; they direct lies on their tongue as their bow (
Ps 64:3-
Ps 64:4).
not valiant for . . . truth-- (
Jer 7:28). MAURER translates, "They do not prevail by truth" or faith (
Ps 12:4). Their tongue, not faith, is their weapon.
upon . . . earth--rather, "in the land."
know not me-- (
Hos 4:1).
4 supplant--literally, "trip up by the heel" (
Hos 12:3).
walk with slanders-- (
Jer 6:28).
5 weary themselves--are at laborious pains to act perversely [MAURER]. Sin is a hard bondage (
Hab 2:13).
6 Thine--God addresses Jeremiah, who dwelt in the midst of deceitful men.
refuse to know me--Their ignorance of God is wilful (
Jer 9:3;
Jer 5:4-
Jer 5:5).
7 melt . . . try them--by sending calamities on them.
for how shall I do--"What else can I do for the sake of the daughter of My people?" [MAURER], (
Isa 1:25;
Mal 3:3).
8 tongue . . . arrow shot out--rather, "a murdering arrow" [MAURER] (
Jer 9:3).
speaketh peaceably . . . in heart . . . layeth . . . wait--layeth his ambush [HENDERSON], (
Ps 55:21).
9 (
Jer 5:9,
Jer 5:29).
10 Jeremiah breaks in upon Jehovah's threats of wrath with lamentation for his desolated country.
mountains--once cultivated and fruitful: the hillsides were cultivated in terraces between the rocks.
habitations of . . . wilderness--rather, "the pleasant herbage (literally, 'the choice parts' of any thing) of the pasture plain." The Hebrew for "wilderness" expresses not a barren desert, but an untilled plain, fit for pasture.
burned up--because no one waters them, the inhabitants being all gone.
none can pass through them--much less inhabit them.
fowl-- (
Jer 4:25).
11 And--omit "And." Jehovah here resumes His speech from
Jer 9:9.
heaps--(see on
Isa 25:2).
dragons--jackals.
12 Rather, "Who is a wise man? (that is, Whosoever has inspired wisdom,
2Pet 3:15); let him understand this (weigh well the evils impending, and the causes of their being sent); and he to whom the mouth of the Lord hath spoken (that is, whosoever is prophetically inspired), let him declare it to his fellow countrymen," if haply they may be roused to repentance, the only hope of safety.
13 Answer to the "for what the land perisheth" (
Jer 9:12).
14 (
Jer 7:24).
Baalim--plural of Baal, to express his supposed manifold powers.
fathers taught them-- (
Gal 1:14;
1Pet 1:18). We are not to follow the errors of the fathers, but the authority of Scripture and of God [JEROME].
15 feed-- (
Jer 8:14;
Jer 23:15;
Ps 80:5).
16 nor their fathers have known--alluding to
Jer 9:14, "Their fathers taught them" idolatry; therefore the children shall be scattered to a land which neither their fathers nor they have known.
send a sword after them--Not even in flight shall they be safe.
17 mourning women--hired to heighten lamentation by plaintive cries baring the breast, beating the arms, and suffering the hair to flow dishevelled (
2Chr 35:25;
Eccl 12:5;
Matt 9:23).
cunning--skilled in wailing.
18 (
Jer 14:17).
19 The cry of "the mourning women."
spoiled--laid waste.
dwellings cast us out--fulfilling
Lev 18:28;
Lev 20:22. CALVIN translates, "The enemy have cast down our habitations."
20 Yet--rather, "Only" [HENDERSON]. This particle calls attention to what follows.
teach . . . daughters wailing--The deaths will be so many that there will be a lack of mourning women to bewail them. The mothers, therefore, must teach their daughters the science to supply the want.
21 death . . . windows--The death-inflicting soldiery, finding the doors closed, burst in by the windows.
to cut off . . . children from . . . streets--Death cannot be said to enter the windows to cut off the children in the streets, but to cut them off, so as no more to play in the streets without (
Zech 8:5).
22 saith the Lord--continuing the thread of discourse from
Jer 9:20.
dung-- (
Jer 8:2).
handful . . . none . . . gather them--implying that the handful has been so trodden as to be not worth even the poor gleaner's effort to gather it. Or the Eastern custom may be referred to: the reaper cuts the grain and is followed by another who gathers it. This grain shall not be worth gathering. How galling to the pride of the Jews to hear that so shall their carcasses be trodden contemptuously under foot!
23 wisdom--political sagacity; as if it could rescue from the impending calamities.
might--military prowess.
24 Nothing but an experimental knowledge of God will save the nation.
understandeth--theoretically; in the intellect.
knoweth--practically: so as to walk in My ways (
Jer 22:16;
Job 22:21;
1Cor 1:31).
loving kindness--God's mercy is put in the first and highest place, because without it we should flee from God in fear and despair.
judgment . . . righteousness--loving-kindness towards the godly; judgment towards the ungodly; righteousness the most perfect fairness in all cases [GROTIUS]. Faithfulness to His promises to preserve the godly, as well as stern execution of judgment on the ungodly, is included in "righteousness."
in the earth--contrary to the dogma of some philosophers, that God does not interfere in terrestrial concerns (
Ps 58:11).
in these . . . I delight--as well in doing them as in seeing them done by others (
Mic 6:8;
Mic 7:18).
25 with the uncircumcised--rather, "all that are circumcised in uncircumcision" [HENDERSON]. The Hebrew is an abstract term, not a concrete, as English Version translates, and as the pious "circumcised" is. The nations specified, Egypt, Judah, &c., were outwardly "circumcised," but in heart were "uncircumcised." The heathen nations were defiled, in spite of their literal circumcision, by idolatry. The Jews, with all their glorying in their spiritual privileges, were no better (
Jer 4:4;
Deut 10:16;
Deut 30:6;
Rom 2:28-
Rom 2:29;
Col 2:11). However,
Ezek 31:18;
Ezek 32:19, may imply that the Egyptians were uncircumcised; and it is uncertain as to the other nations specified whether they were at that early time circumcised. HERODOTUS says the Egyptians were so; but others think this applies only to the priests and others having a sacred character, not to the mass of the nation; so English Version may be fight (
Rom 2:28-
Rom 2:29).
26 Egypt--put first to degrade Judah, who, though in privileges above the Gentiles, by unfaithfulness sank below them . . . Egypt, too, was the power in which the Jews were so prone to trust, and by whose instigation they, as well as the other peoples specified, revolted from Babylon.
in the utmost corners--rather, "having the hair shaven (or clipped) in angles," that is, having the beard on the cheek narrowed or cut: a Canaanitish custom, forbidden to the Israelites (
Lev 19:27;
Lev 21:5). The Arabs are hereby referred to (compare
Jer 25:23;
Jer 49:32), as the words in apposition show, "that dwell in the wilderness."
uncircumcised . . . uncircumcised in the heart--The addition of "in the heart" in Israel's case marks its greater guilt in proportion to its greater privileges, as compared with the rest.