1Und es geschah im vierten Jahre Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, da geschah dieses Wort von seiten Jehovas zu Jeremia also: 2Nimm dir eine Buchrolle und schreibe darauf alle die Worte, welche ich zu dir geredet habe über Israel und über Juda und über alle Nationen, von dem Tage an, da ich zu dir geredet habe, von den Tagen Josias an bis auf diesen Tag. 3Vielleicht wird das Haus Juda auf all das Böse hören, welches ich ihnen zu tun gedenke, damit sie umkehren, ein jeder von seinem bösen Wege, und ich ihre Missetat und ihre Sünde vergebe. - 4Und Jeremia rief Baruk, den Sohn Nerijas; und Baruk schrieb aus dem Munde Jeremias auf eine Buchrolle alle die Worte Jehovas, welche er zu ihm geredet hatte. 5Und Jeremia gebot Baruk und sprach: Ich bin verhindert, ich kann nicht in das Haus Jehovas gehen; 6so gehe du hin und lies aus der Rolle, was du aus meinem Munde aufgeschrieben hast, die Worte Jehovas, vor den Ohren des Volkes im Hause Jehovas am Tage des Fastens; und du sollst sie auch vor den Ohren aller Juden lesen, die aus ihren Städten kommen. 7Vielleicht wird ihr Flehen vor Jehova kommen , so daß sie umkehren, ein jeder von seinem bösen Wege; denn groß ist der Zorn und der Grimm, den Jehova über dieses Volk ausgesprochen hat. 8Und Baruk, der Sohn Nerijas, tat nach allem, was der Prophet Jeremia ihm geboten hatte, indem er aus dem Buche die Worte Jehovas im Hause Jehovas vorlas. 9Und es geschah im fünften Jahre Jojakims, des Sohnes Josias, des Königs von Juda, im neunten Monat, da rief man ein Fasten aus vor Jehova allem Volke in Jerusalem und allem Volke, das aus den Städten Judas nach Jerusalem kam. 10Und Baruk las aus dem Buche die Worte Jeremias im Hause Jehovas, in der Zelle Gemarjas, des Sohnes Schaphans, des Schreibers, im oberen Vorhof, im Eingang des neuen Tores des Hauses Jehovas, vor den Ohren des ganzen Volkes. 11Und Mikaja, der Sohn Gemarjas, des Sohnes Schaphans, hörte alle Worte Jehovas aus dem Buche, 12und er ging zum Hause des Königs hinab in das Gemach des Schreibers; und siehe, daselbst saßen alle Fürsten : Elischama, der Schreiber, und Delaja, der Sohn Schemajas, und Elnathan, der Sohn Akbors, und Gemarja, der Sohn Schaphans, und Zedekia, der Sohn Hananjas, und alle Fürsten. 13Und Mikaja berichtete ihnen alle die Worte, die er gehört hatte, als Baruk vor den Ohren des Volkes aus dem Buche las. 14Da sandten alle Fürsten Jehudi, den Sohn Nethanjas, des Sohnes Schelemjas, des Sohnes Kuschis, zu Baruk und ließen ihm sagen: Die Rolle, aus welcher du vor den Ohren des Volkes gelesen hast, nimm sie in deine Hand und komm! Und Baruk, der Sohn Nerijas, nahm die Rolle in seine Hand und kam zu ihnen. 15Und sie sprachen zu ihm: Setze dich doch und lies sie vor unseren Ohren. Und Baruk las vor ihren Ohren. 16Und es geschah, als sie alle die Worte hörten, sahen sie einander erschrocken an und sprachen zu Baruk: Wir müssen dem König alle diese Worte berichten. 17Und sie fragten Baruk und sprachen: Teile uns doch mit, wie du alle diese Worte aus seinem Munde aufgeschrieben hast. 18Und Baruk sprach zu ihnen: Aus seinem Munde sagte er mir alle diese Worte vor, und ich schrieb sie mit Tinte in das Buch. 19Und die Fürsten sprachen zu Baruk: Geh, verbirg dich, du und Jeremia, daß niemand wisse, wo ihr seid. - 20Und sie gingen zu dem König in den Hof ; die Rolle aber hatten sie in dem Gemach Elischamas, des Schreibers, niedergelegt; und sie berichteten alle die Worte vor den Ohren des Königs. 21Da sandte der König den Jehudi, um die Rolle zu holen; und er holte sie aus dem Gemach Elischamas, des Schreibers; und Jehudi las sie vor den Ohren des Königs und vor den Ohren aller Fürsten, die um den König standen. 22Der König aber saß im Winterhause, im neunten Monat, und der Kohlentopf war vor ihm angezündet. 23Und es geschah, sooft Jehudi drei oder vier Spalten vorgelesen hatte, zerschnitt sie der König mit dem Schreibermesser und warf sie in das Feuer, das im Kohlentopf war, bis die ganze Rolle in dem Feuer des Kohlentopfes vernichtet war. 24Und der König und alle seine Knechte, welche alle diese Worte hörten, erschraken nicht und zerrissen nicht ihre Kleider. 25Und obwohl Elnathan und Delaja und Gemarja den König angingen, daß er die Rolle nicht verbrennen möchte, hörte er doch nicht auf sie. 26Und der König gebot Jerachmeel, dem Königssohne , und Seraja, dem Sohne Asriels, und Schelemja, dem Sohne Abdeels, Baruk, den Schreiber, und Jeremia, den Propheten, zu greifen; aber Jehova hatte sie verborgen. 27Und das Wort Jehovas geschah zu Jeremia, nachdem der König die Rolle und die Worte, welche Baruk aus dem Munde Jeremias aufgeschrieben, verbrannt hatte, also: 28Nimm dir wieder eine andere Rolle und schreibe darauf alle die vorigen Worte, die auf der vorigen Rolle waren, welche Jojakim, der König von Juda, verbrannt hat. 29Und über Jojakim, den König von Juda, sollst du sprechen: So spricht Jehova: Du hast diese Rolle verbrannt, indem du sprachst: "Warum hast du darauf geschrieben: Der König von Babel wird gewißlich kommen und dieses Land verderben und Menschen und Vieh daraus vertilgen?" 30Darum spricht Jehova also über Jojakim, den König von Juda: Er wird niemand haben, der auf dem Throne Davids sitze; und sein Leichnam wird hingeworfen sein der Hitze bei Tage und der Kälte bei Nacht . 31Und ich will an ihm und an seinem Samen und an seinen Knechten ihre Missetat heimsuchen, und will über sie und über die Bewohner von Jerusalem und über die Männer von Juda all das Unglück bringen, welches ich über sie geredet habe; aber sie haben nicht gehört. - 32Und Jeremia nahm eine andere Rolle und gab sie Baruk, dem Sohne Nerijas, dem Schreiber. Und er schrieb darauf aus dem Munde Jeremias alle Worte des Buches, welche Jojakim, der König von Juda, im Feuer verbrannt hatte. Und es wurden noch viele Worte gleichen Inhalts hinzugefügt.
Jamieson Fausset Brown Bible Commentary 1 BARUCH WRITES, AND READS PUBLICLY JEREMIAH'S PROPHECIES COLLECTED IN A VOLUME. THE ROLL IS BURNT BY JEHOIAKIM, AND WRITTEN AGAIN BY BARUCH AT JEREMIAH'S DICTATION. (Jer. 36:1-32)
fourth year--The command to write the roll was given in the fourth year, but it was not read publicly till the fifth year. As Isaiah subjoined to his predictions a history of events confirming his prophecies (Isa. 36:1-22; Isa. 37:1-38; Isa. 38:1-22;
Isa 39:1-
Isa 39:8), so Jeremiah also in the thirty-seventh through forty-third chapters; but he prefaces his history with the narrative of an incident that occurred some time ago, showing that he, not only by word, but in writing, and that twice, had testified all that he about to state as having subsequently come to pass [GROTIUS]. At the end of Jehoiakim's third year, Nebuchadnezzar enrolled an army against Jerusalem and took it in the end of the fifth or beginning of the sixth year, carrying away captive Jehoiakim, Daniel, &c. Jehoiakim returned the same year, and for three years was tributary: then he withheld tribute. Nebuchadnezzar returned and took Jerusalem, and carried off Jehoiakim, who died on the road. This harmonizes this chapter with 2Ki. 24:1-20 and Dan. 1:1-21. See on
Jer 22:19.
2 roll of a book--a book formed of prepared skins made into a roll. Compare "volume of the book," that is, the Pentateuch (
Ps 40:7). It does not follow that his prophecies were not before committed to writing; what is implied is, they were now written together in one volume, so as to be read continuously to the Jews in the temple.
against . . . nations-- (
Jer 25:15, &c.).
from . . . days of Josiah-- (
Jer 25:3). From Josiah's thirteenth year (
Jer 1:2).
3 hear--consider seriously.
return . . . from . . . evil way-- (
Jonah 3:8).
4 all . . . words of . . . Lord--God specially suggesting what might otherwise have escaped his memory, and directing the choice of words, as well as the substance (
John 14:26;
John 16:13).
5 I am shut up--not in prison, for there is no account of his imprisonment under Jehoiakim, and
Jer 36:19,
Jer 36:26 are inconsistent with it: but, "I am prevented," namely, by some hindrance; or, through fear of the king, to whose anger Baruch was less exposed, as not being the author of the prophecy.
6 go--on the following year (
Jer 36:9).
fasting day--(See
Jer 36:9). An extraordinary fast, in the ninth month (whereas the fast on the great day of atonement was on the tenth day of the seventh month,
Lev 16:29;
Lev 23:27-
Lev 23:32), appointed to avert the impending calamity, when it was feared Nebuchadnezzar, having in the year before (that is, the fourth of Jehoiakim), smitten Pharaoh-necho at Carchemish, would attack Judea, as the ally of Egypt (
2Kgs 23:34-35). The fast was likely to be an occasion on which Jeremiah would find the Jews more softened, as well as a larger number of them met together.
7 present . . . supplication--literally, "supplication shall fall"; alluding to the prostrate attitude of the supplicants (
Deut 9:25;
Matt 26:39), as petitioners fall at the feet of a king in the East. So Hebrew,
Jer 38:26;
Dan 9:18, Margin.
9 they proclaimed . . . to all the people . . . to all, &c.--rather, "all the people . . . all the people proclaimed a fast" [MICHAELIS]. The chiefs appointed the fast by the wish of the people. In either version the ungodly king had no share in appointing the fast.
10 chamber--Baruch read from the window or balcony of the chamber looking into the court where the people were assembled. However, some of the chambers were large enough to contain a considerable number (
Neh 13:5).
Gemariah--distinct from the Gemariah, son of Hilkiah, in
Jer 29:3.
Shaphan--the same person as in
2Kgs 22:3.
scribe--secretary of state, or he who presided over the public records.
higher court--that of the priests, the court of the people being lower (
2Chr 4:9).
new gate-- (
Jer 26:10). The east gate.
12 scribe's chamber--an apartment in the palace occupied by the secretary of state.
princes--holding a counsel of state at the time.
Elnathan--who had already been an instrument of evil in Jehoiakim's hand (
Jer 26:22-
Jer 26:23).
Hananiah--the false prophet (
Jer 28:10-
Jer 28:17).
14 Jehudi--of a good family, as appears from his pedigree being given so fully, but in a subordinate position.
come--Instead of requiring Baruch to come to them, they ought to have gone to the temple, and there professed their penitence. But pride forbade it [CALVIN].
16 afraid, both one and other--Hebrew, "fear-stricken," they turned to one another (compare
Gen 42:28). This showed, on their part, hesitancy, and some degree of fear of God, but not enough to make them willing to sacrifice the favor of an earthly king. We will surely tell the king--not the language of threatening but implying that the matter is of such moment that the king ought to be made acquainted with it, so as to seek some remedy against the divine anger.
17 What they wished to know was, whether what Baruch had read to them was written by him from memory after hearing Jeremiah repeating his prophecies continuously, or accurately from the prophet's own dictation.
18 his mouth--Baruch replies it was by the oral dictation of the prophet;
Jer 36:2 accords with this view, rather than with the notion that Jeremiah repeated his prophecies from manuscripts.
ink--his specification of the "ink" implies: I added nothing save the hand, pen, and ink.
19 Showing that they were not altogether without better feelings (compare
Jer 36:16,
Jer 36:25).
20 chamber--There were chambers in the king's palace round the court or great hall, as in the temple (
Jer 36:10). The roll was "laid up" there for safekeeping, with other public records.
21 sent Jehudi--Note how unbelievers flee from God, and yet seek Him through some kind of involuntary impulse [CALVIN]. Jehudi seems to have been the king's ready tool for evil.
22 winter house-- (
Amos 3:15).
ninth month--namely, of the religious year, that is, November or December.
fire on . . . hearth--rather, the stove was burning before him. In the East neither chimneys nor ovens are used, but, in cold weather, a brazen vessel containing burning charcoal; when the wood has burned to embers, a cover is placed over the pot to make it retain the heat.
23 three or four leaves--not distinct leaves as in a book, but the consecutive spaces on the long roll in the shape of doors (whence the Hebrew name is derived), into which the writing is divided: as the books of Moses in the synagogue in the present day are written in a long parchment rolled round a stick, the writing divided into columns, like pages.
pen-knife--the writer's knife with which the reed, used as a pen, was mended. "He" refers to the king (
Jer 36:22). As often as Jehudi read three or four columns, the king cut asunder the part of the roll read; and so he treated the whole, until all the parts read consecutively were cut and burnt;
Jer 36:24, "all these words," implies that the whole volume was read through, not merely the first three or four columns (
1Kgs 22:8).
24 The king and his "servants" were more hardened than the "princes" and councillors (see on
Jer 36:12;
Jer 36:14;
Jer 36:16). Contrast the humble fear exhibited by Josiah at the reading of the law (
2Kgs 22:11).
25 (See on
Jer 36:16). The "nevertheless" aggravates the king's sin; though God would have drawn him back through their intercession, he persisted: judicial blindness and reprobation!
26 Hammelech--not as Margin, "of the king." Jehoiakim at this time (the fifth year of his reign) had no grown-up son: Jeconiah, his successor, was then a boy of eleven (compare
2Kgs 23:36, with
2Kgs 24:8).
hid them-- (
Ps 31:20;
Ps 83:3;
Isa 26:20).
27 roll, and . . . words--that is, the roll of words.
28 all the former words--It is in vain that the ungodly resist the power of Jehovah: not one of His words shall fall to the ground (
Matt 5:18;
Acts 9:5;
Acts 5:39).
29 say to Jehoiakim--not in person, as Jeremiah was "hidden" (
Jer 36:26), but by the written word of prophecy.
saying, Why--This is what the king had desired to be said to Jeremiah if he should be found; kings often dislike the truth to be told them.
30 He shall have none to sit upon the throne--fulfilled (
2Kgs 24:8, &c.; 2Ki. 25:1-30). He had successors, but not directly of his posterity, except his son Jeconiah, whose three months' reign is counted as nothing. Zedekiah was not the son, but the uncle of Jeconiah, and was raised to the throne in contempt of him and his father Jehoiakim (
Jer 22:30).
dead body . . . cast out-- (
Jer 22:18-
Jer 22:19).
day . . . heat . . . night . . . frost--There are often these variations of temperature in the East between night and day (
Gen 31:40).
32 added besides . . . many like words--Sinners gain nothing but additional punishment by setting aside the word of Jehovah. The law was similarly rewritten after the first tables had been broken owing to Israel's idolatry (
Exod 32:19,
Exod 34:1).
